故乡是宿命的重要组成部分｜第3918期
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《峡河西流去·自序》（节选）
作者/为你读诗：陈年喜
人一辈子都在做两件事情，离家和回家，做得费神劳力甚至九死一生。其实也不是两件事情，是一件事情，因为离家也是回家，不过是方向或方式不同而已。故乡是宿命的重要组成部分。
1999年出门上矿山，到因病回乡，整整十六年，大漠边关，孤雁寒声。虽然其间也常常回来，但我发现，我与这片世界已彼此陌生，长者衰朽，少年成人，同辈人已大多叫不出名字，而打工经济，让人们彼此更加分离遥远。我重新打量它和他们，他们和它也重新打量我，这些文字，是彼此打量的结果。写作，也是思乡者与故乡彼此走近相看的过程。惭愧的是，相对于漫长的无尽的时间与人事，这里记录下的，只是其中的一鳞半爪。

我不过是个写信的人，我以文字歌哭、悲喜，以晨起暮歇的有用无用功为世界、为人们、为看见和看不见的事物写信，又以同样或不同的方式接收来信。我不知道我写出的信你们是否收到，而你们的所有来信，我都认真读过了。
马提雅尔说过，回忆过去的生活，无异于再活一次。我有时候在其中活一回，有时候死一场。
谨以此书献给我形已消失的故乡，以及风尘里赶路的、风流云散的人事。
故乡消散的年代，愿我们都有故乡！
选自《峡河西流去》，博集天卷|湖南文艺出版社
朗读者根据朗读习惯略有改动
无论怎么变，故乡总是盛满回忆的地方
「留言」：聊聊故乡的变与未变
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峡河西去  漫天的云层里
他辨认出了童年  少年  以及
来自地心的铜  铅  金  银……
——陈年喜
人一旦离开故土漂泊异地，行囊里便有个角落一直装着故乡，不同的是，有的人存心背着它赶路，而有的人出门很久才感受到它的分量。
与故乡分离后，它极易成为一个令人既熟悉又陌生的所在，曾经以为一成不变的人、物、事，可能稍经风吹就变了模样，每每让我们对时间的认识和感受更为深刻。
“日子像行云流水，比行云流水还要顺滑，带来的痕迹，又被自己带走了，什么都留下了，又什么也没有留下。时间没有形状，它的形状是看得见的形状的集合。”（《峡河西流去·摩托记》）
比如一条河的枯荣兴亡。“峡河七十里，七十里的地理与风烟，包含了多少秘密，我似乎熟悉，又一无所知，就像我们对于自己，更多时候，也像老死不相往来的亲戚。”（《峡河西流去·峡河七十里》）
比如“一把弹弓”的出现与消失。“年轻的瓶子变成了老瓶子，他弹弓的绰号人们慢慢都忘了。是啊，这世上，多少人，多少事，谁还记得呢。”（《峡河西流去·弹弓》）
比如一人同一地的缘起缘灭。“他的妹妹嫁到了南方，父母和哥哥因病都作了古，他已没有了牵挂。就是说，峦庄镇再也没有白毛，白毛也再也没有峦庄镇，像彻底破裂的婚姻，一拍两散。”（《峡河西流去·峦庄镇的白毛》）
时间待故乡温柔又残酷，故乡于游子亲近又疏离。然而无论它如何变化，都盛满了教人难以放手的回忆，那里往往藏着最初的人间印象，和最深的生命底色。
故乡还早早就将某些生存的真相暗示出来，留待人们日后去感悟：
“峡河地方穷，没有剧场，没有舞台……剧团为什么要费力地来唱戏……他说，唱戏的人，喜欢唱戏。
后来的生活和人生给了我一些答案，很多事，很多人，因为没有目的，而达到了很美很远的目的，而我们后来的很多事物，因为太有目的，结果离目的越来越远。”（《峡河西流去·峡河七十里》）
在变化与不变、记忆与遗忘、离别与返还之间，我们同故乡彼此打量。秋往春来，物是人非，时间落在故乡的人、物、事上，也让我们从中更清晰地看到了自己的形状。
你后来一定见过许多花开、尝过各色美食、走过不同街道，它们却常常难敌记忆深处的一片草地、一缕炊烟、一条土路。你可以说故乡是回不去的远方，也可以说它如同无处不在的月亮。
背负故乡和回忆行走的人或许要辛劳些，但这未尝不是幸运。“故乡消散的年代，愿我们都有故乡！”
撰文 | 一条小路   审校 | 西格玛
头图、插图｜Haamjuhe
配乐｜顾彬《故乡的那片云》《晚秋》
▎诗意的人
陈年喜
诗人，散文作家。陕西丹凤人，曾从事矿山爆破工作十六年。九十年代开始写作，迄今有数百首诗歌、散文散见《诗刊》《天涯》等刊。获首届中国工人诗人桂冠奖，出版诗集《炸裂志》《陈年喜的诗》，非虚构故事集《微尘》《活着就是冲天一喊》《一地霜白》《峡河西流去》。
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