范公再婚，引发的舆论卷入程度，简直赛过娱乐巨星的情感离合，一时间小师母成为几亿国民都耐不住好奇八卦的人物。幸好今天汪峰没有婚事大瓜，否则恐又被抢了头条。
众人皆不齿范公为人，以及质疑他的艺术水平。的确，范公混迹江湖十几年，让人戳脊梁骨的事情，可以讲两天两夜，并且都是证据确凿，有涉事名人的沈从文、黄永玉等人的回忆录、属性、报章文章为证。并且2021年他的悼妻短文成为社会笑谈，分明里面没有思念悲伤之情，更多是自我炫耀，亦可见其秉性，遂有新时代成语“范公悼妻”。
不过，我想人各有志，范公选择什么样的人生道路，那是他的自由，只要不违法、不反社会就可以。我们可以不认同他的路迹，但是又能奈他何？也没有权利奈他何。最让人纳闷不解或无奈的应该是，范公这样公论非议不断的人，怎么就成为殿堂上的国宝级大师，享尽公器给的荣誉，又赚足商业好处，几乎在文人知识分子中，名利收获可谓举国无双的？！齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、李苦禅活着的时候又怎么样？肯定没有当今范公辉煌。
且看“百度百科”中范公各种名号头衔：“中国当代大儒、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、政治和外交家、诗人。现为北京大学讲席教授、中国画法研究院名誉院长，南开大学终身教授、终身校董、文史两院博士生导师，中国艺术研究院终身研究员、博士生导师，中国国家博物馆书画院名誉院长，中华文化国际传播顾问和交流大使，国防大学、外交学院特聘教授，济南大学、南通大学终身教授”。“是享誉海内外兼通诗书画、文史哲、儒释道易又博贯中西的学界泰斗。画册文论皆著作等身，共出版200余部，国家图书馆珍藏其中160部 。据荣宝斋估算，几十年来，先生捐赠祖国各地的书画作品价值60多亿元”。
笔者不解之惑有三。
其一，范公1990年发《辞国声明》，历数中国政府和制度之种种不好，表示追随好友刘宾雁、方历之、严家其等人“弃暗投明”，3年后又发《归国声明》（详文见链接：《辞国声明》、《归国声明》全文及相关墨迹完整版）。如此反复无常，为何仍旧得到国家社会信赖，并且给予这么多荣誉？
其二，范公系北京大学讲座讲授，南开大学终身教授、终身校董，可以说在学术头衔上是“登峰造极”、“位极人臣”。余闻这种中国最高学府的最高级教职，不仅仅需要有很高学术造诣，也需要很高道德水平（至少是没有那么多社会争议），因为这些头衔本身会有强烈的社会潜在示范效应，请问这些高校的顶级教职职称评判标准是什么？
其三，“据荣宝斋估算，几十年来，先生捐赠祖国各地的书画作品价值60多亿元”，范公在悼妻文中也确认过此事。这也不是虚张声势，的确范公的很多画都拍到千万以上，并且范公的作品充斥市场，且价格不菲，市面流通的、捐赠的等等加起来可能上百亿不止，人们上都以持范公作品为荣、为宝。我们不禁疑问，这些作品到底值这个价吗？我们社会对价值的定价标准又是什么？奈何一些真正搞艺术的，搞学术的，搞科研的都是生活拮据，“大师”们毛笔一挥就是他们几年的收入？
社会上让人费解的事情又何止范公一例？有艳星当上省政协委员者，有学术造假仍当上两院院士者（可见饶毅先生的种种公开实名举报），更有唐双宁这种政治掮客、贪官污吏，在艺术文学上根本不入流，却被饶宗颐、冯其庸、叶嘉莹、沈鹏等一帮真儒捧臭脚，尊奉为当代“草圣”、“诗仙太白再世”，中国美术馆、山东博物馆、清华大学等不吝为其办个展的事情。
所以，诸位唇讥范公之余，更需要思考一下我们的社会：我们的社会到底怎么了？怎么净是喜欢一些虚伪、出尔反尔、自吹自擂、不学无术的人？为何这类人更容易成为社会“成功人士”？我们的大学怎么就这么软骨头？我们的民众怎么这么热衷造神，把所谓“国学大师”捧上天，把他们的商业价值抬上天（迷信朝阳“仁波切”，动辄布施几十万几百万的更为荒唐）？我等需好自思之。
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