复/活/节/期，生平第二次看《辛德勒的名单》。
上次看这部电影的时候，我尚未/信/主；这次看的时候，发现它原来是一个/福/音/故事。
确实，所有的好故事都有/福/音/的影子。
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第二次看这部电影，我不再把自己代入辛德勒，而是代入那些被拯救出来的犹太人。
这里，不再是讴歌个人英雄主义，甚至也不是对这个惊世善举的赞许，而只有获救之后的感激。
世界就是一座集中营，死亡和地狱是所有人的命运。
幸好有/主/耶/稣，他为我们付上赎价，使我们的名字被记在/生/命/册/上。
很奇怪，每当看到那群衣衫褴褛、瑟瑟发抖的犹太人，我就会想到/主/的/教/会。
软弱的、被人厌弃的、被逼迫、如同无有的小群，而我是其中的一个。
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获救的犹太人以《塔木德》中的一句话表达对辛德勒的感谢：
“救人一命，如救全世界。”
Whoever saves one life, saves the world entire.
然而，《新/约》早已大声宣告：
“神/爱/世/人，甚/至/将/他/的/独/生/子/赐/给/他/们，叫/一/切/信/他/的，不/至/灭/亡，反/得/永/生。”
For God so loved the world, that he gave his only Son, that whoever believes in him should not perish but have eternal life.
在前一句，我们是拯救的主体；在后一句，我们是拯救的对象。

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电影最后，最令人动容的一幕是辛德勒的流泪忏悔。
是的，一个响当当的大好人的忏悔：“我做得还不够！”
尽管他救了一千多个人的命，但他的良心清楚知道：我做得还不够！
然而，神/的/儿/女/无需如此忏悔，因为“做得不够”的控告和重担已经被撤去。
这里不是做得够不够的问题，而是我们压根什么都没有做。
我们就这样得救了，留给我们的只有无尽的感恩和颂赞。
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