今天是3.8日，祝天下女性节日快乐！

顺便澄清几个误区：
三八为什么不是女神节？
美国人为什么不过三八节？
妇女解放与女权运动有啥区别？
三八不是女神节，这是网民的庸俗化演绎，三八节有个高大上的全称：国际劳动妇女节。这个节日属于全世界的劳动妇女们！
第一，注意，是妇女，不是全部女性，更不是女神。
妇女与女性有啥区别？青春期时曾长期困扰着我，妇女必须得成年，好像结过婚的才能升格为“妇”，而女神一般是未婚状态，尤以未成年少女为美。
贾宝玉说过，“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”在他眼里，未婚少女才是女神，是无价宝珠；出嫁之后，嫁做人妇，便成了死鱼眼珠。
在贾宝玉这种剥削阶级、权贵阶层的眼里，妇女竟成了死鱼眼珠子，太刻薄！我们的三八节正是为广大妇女们设立的，换了人间！
第二，是劳动妇女，不光成年，还得工作，属于劳动者。这个节日不仅仅是纪念女性，更多的是与劳工运动结合在一起的。
第三，国际，凡是敢标明“国际”字样的，一定是背后有跨国性的组织人为设立和推动的，民俗自发形成的节日，没有“国际”。虽然很多国家都过，但你听说过“国际圣诞节”吗？“国际感恩节”？“国际春节”？“国际端午节”？
这就不难解读三八“国际劳动妇女节”的由来和真谛。
美国人为什么不过三八节？
其实，三八妇女节正是起源于美国。
在人类工业革命之前，女性一般是不参加社会分工劳动的，主要从事家庭事务，相夫教子。工业革命之后，机器解放了人类的体力，大量工作不再依赖男性的体力，而是熟练和技巧。女性从而具备了与男性展开社会就业竞争的优势，开始逐步走出家庭。
19世纪中期，美国完成了第一次工业革命，处在快速工业化阶段。工业化需要大量劳动力，男人工人不够，于是，一部分妇女走出家门，进入工厂。但是，刚刚进入职场的女性劳动力，饱受性别歧视，不但妇女的工资低于男人，工作条件也更恶劣。当时第一批杀入工厂的美国女工，既有阶级剥削，也有性别压迫，阶级仇，性别恨，可谓苦大仇深。
1857年3月8日，本是一个寻常的日子，因为美国纽约的一群制衣和纺织女工而大放异彩，光彩夺目。
这一天，她们勇敢走上了街头，要求同工同酬，要求改善条件，对万恶的资本主义和男权社会进行抗议。虽然集会很快就被纽约警察驱散，但以后第二年，第三年，第四年……纽约女工每年都在3月8日这天走上街头，为权利而斗争。
纽约女工感染了美国，其他地方的妇女也纷纷抗议声援。美国堪萨斯州罗伦斯市的纺织女工还打出一条响亮的标语：“我们也要面包加玫瑰。”这意味着，她们的诉求已经不再是工资，而是过上女性配得上的美好和有尊严的生活。
著名诗人詹姆斯.奥本汉被这些女工深深打动，专门写下一首诗《面包加玫瑰》：
当我们前进，前进在美好的时光
在成千上万个昏暗的厨房和灰蒙蒙的厂房里
我们感受到突然照射进来的和煦阳光
为了要人民听到我们的歌声
面包加玫瑰，面包加玫瑰
当我们前进，前进，我们带来更美好的阳光
妇女的觉醒意味着一个族群的崛起
在别人休息的时候
不再有苦工和临时工在辛苦劳动
我们要分享生命的荣光
面包加玫瑰，面包加玫瑰
美国工人比较淳朴，斗争获得进步，时间一长生活改善也就忘了，没把3月8日当成什么重要纪念日。但欧洲的左派斗士替她们惦记着呢！     

第一次世界大战前，战云密布，欧洲工人运动为了阻遏帝国主义的战争，1910年8月在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。出席会议的有17个国家的代表，讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战，保卫世界和平；同时还讨论了保护妇女儿童的权利，争取8小时工作制和妇女选举权问题。
领导这次会议的著名德国革命家、杰出的女斗士克拉拉·蔡特金在大会上倡议，纪念全世界劳动妇女的斗争日，得到与会代表一致拥护，但哥本哈根会议没有确定妇女节的具体日期，各国女工纪念活动的日期并不一致，三月的不同日期都有。

克拉拉·蔡特金

3月8日的确定，主要缘起于第一次世界大战末发生的十月革命和苏联诞生。1917年俄国二月革命，彼得格勒女工响应布尔什维克的号召，在3月8日举行庆祝国际劳动妇女节的示威游行，要求得到“面包与和平”，后来发展为反战反沙皇的起义，这是十月革命的先声。
十月革命成功之后，布尔什维克的女权活动家柯伦泰说服列宁将3月8日设为法定假日，从此一锤定音。苏联时期，每年都会在这天纪念“英雄的妇女工作者”。从此，三八国际劳动妇女节，就成为世界妇女争取解放的盛大节日。 
众所周知，中国女性是受封建压迫最深重的群体，三纲五常，父权夫权，她们是天生的革命者。中国1922年开始响应国际三八节，响应者自然不是当政的北洋政府，而是地下的革命团体。
我党是1921年成立的，第二年就把妇女解放列为革命目标。1922年7月召开的中共二大就密切关注妇女问题，大会作出《关于妇女运动的决议》，提到“妇女解放是要伴着劳动解放进行的，只有无产阶级获得了政权，妇女们才能得到真正解放”。
中国女权运动从此轰轰烈烈拉开序幕，可以说，中国的妇女解放从一开始就是与国际合流的，中国的妇女斗争从一开始就是与工人斗争结合的。国际劳动妇女节，名不虚传！
中国的女权先锋向警予，出任中共第一任妇女部部长。她多次在上海领导女工斗争，仅1922年一年间就在上海的六十间丝厂、三万名女工中先后发动十八次罢工。 
中国妇女第一次群众性的纪念三八节活动，是在1924年的广州。1924年1月，另一名女权先锋、廖仲恺的妻子、国民党妇女部部长何香凝在广州召开的国民党一大上提出了“妇女在法律上、经济上、教育上一律平等”的平权提案。国民党《第一次全国代表大会宣言》的纲领中明确规定：“于法律上、经济上、教育上、社会上确认男女平等之原则，助进女权之发展。”从此，妇女解放、男女平权，融入了中国民国的法统，与三民主义、五权宪法相映生辉。

何香凝

联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1977年，联大正式决定把3月8日作为“联合国妇女权益日和国际和平日”。
美国虽然是三八国际劳动妇女节的起源地，自己却并不纪念这个节日，为啥呢？
因为凡是敌人支持的，我们一定要反对。在二战之后，美苏长期冷战，美国人认为三八节具有强烈的意识形态色彩，是苏联输出革命的宣传手段，属于文化侵略，因此带头抵制，几乎所有西方资本主义国家都不过三八节，不列为法定假日，不评选三八红旗手，大都只是民间左翼团体自嗨。
美国虽然不过三八节，但社会内生也有自己的女权运动，同工同酬、机会平等、消除歧视，特别是在风起云涌的60年代，女权运动与民权运动合流，黑人、女性、嬉皮士，把美国社会闹得天翻地覆。
在女权运动的压力下，美国社会的妇女权益保护有了翻天覆地的变化，女性地位大幅度上升，也获得了“面包和玫瑰”。美国不但在教育、就业、晋升、从政等方面女性享有平等的机会，大量女性担任议员、国务卿、州长等高官，甚至差点产生一位女总统。
同时，美国自己搞出来大量类似“女神节”这种充满小资情调的温情节假日，冲淡和瓦解妇女的斗争意志，对抗三八国际劳动妇女节，例如“母亲节”、“情人节”、“劳工节”等节日（美国也有劳工节，Labor Day，但不是五月一日，是九月的第一个星期一，法定联邦节日，旨在保障男女劳工权益），通过不同社会角色满足女性的节日情感需求。
值得注意的是，美国和西方社会虽然有女权运动，但以民间社运为主，就事论事的点滴改良；而我国和原苏东阵营的妇女解放运动，由执政党和国家主导，以阶级专政的铁拳，摧枯拉朽，涤荡一切污泥浊水。
现代很多中华田园女权分子，盲目崇拜西方，是错误的，她们追求的不是平等，而是特权，是只享受权利不承担责任。网民戏称为“女拳”。
中国的妇女解放，本质是做蛋糕，是把女性当做劳动者解放出来，让妇女广泛参与社会生产，解放妇女的生产力。经济独立才有社会独立，最终结果就是自己解放自己，切实提高女性地位，彻底消除性别不平等。
中国劳动妇女为此付出了很多很多，高强度的劳动，女人当男人使，男人当牲口使，她们一个个从娇小姐变成铁姑娘，中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。这是我绝不赞同“女神节”的理由，“女神”是贬低了为自身解放付出巨大代价的劳动妇女们。我们不能忘记历史！
西方的女权运动，目标是平权，本质是分蛋糕。分蛋糕是乞求怜悯，要求优待，最终还得看男权的脸色。从实际效果看，西方社会，包括中国的港澳台地区，女性的社会地位是不如中国大陆的。中国大陆的女性，是生产者，是劳动者，本身就是做蛋糕的人，无论权利还是能力，完全能够当家做主，因此女性大多掌握家庭财权，掌握财权就有话语权。相反，中国男性的地位往往不如女性，在家庭中沦为附庸，越是大城市越明显，这是有统计数据支持的，中国女性财务地位全世界最高。
最后，我的观点是，无论古代现代，无论东方西方，女子小人难养也好，三从四德也好，妇女能顶半边天也好，女性堕落也好，都是男权主义的视角，都是女性工具论，要么当成生育工具，要么当成生产工具，要么当成炫耀工具。对于女性，爱她，就给她自己定义生活角色的自由。
女性不属于任何人，只属于她们自己，祝三八节快乐！
感谢阅读“毛有话说”，释老毛的私人书斋，期待财富与心灵的共同成长。知识改变命运，投资实现自由。
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