本文是圆方的第752篇原创
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“因果”是一个亘古不变，经常被人提起的话题。从古至今，也有无数先贤讨论过这个话题。
个人感觉，把因果说的比较“浅显易懂”的大概是弘一法师，也就是写下“长亭外，古道边”的李叔同先生。
据说有几段关于人生觉知，关于因果的话是他留下的，个人感觉说的挺好的，前两天刚好刷到，分享给小伙伴们：

凡是你想控制的，其实都控制了你。当你什么都不要的时候，天地都是你的。
遇见是因为有债要还，离开是因为还清了。前世不欠，今生不见，今生相见，定有亏欠。
不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你。也不要害怕伤害，能伤害你的，都是你的劫数。
你以为错过了是遗憾，其实可能躲过了一劫。别贪心，你不可能什么都拥有。也别灰心，你不可能什么都没有。所愿所不愿，不如心甘情愿，所得所不得，不如心安理得。
有些事上天让你做不成，那是在保护你。别抱怨，别生气，世间万物都是有定数的，得到未必是福，失去未必是祸。人生各有渡口，各有各舟，有缘躲不开，无缘碰不到。缘起则聚，缘尽则散。
大家好，我是圆方，今天我们一起聊聊：
因果
为什么聊这个，因为这几天，生活和工作中，或许是因为到这个年龄了，有意或者无意的“觉知”到了一些“因果”。
有些时候，是自己身处这些“因果”缠绕当中，有些时候，以相对旁观的方式窥见了“因果”对于身边人的一些纠缠。
小时候，就听过一句“凡人畏果，菩萨畏因”这句话，但是一直不太懂是什么意思，什么缘由。
只是单纯的觉得或许是“菩萨追求”的和我们普通人不一样。
而年龄大一些，经历的多一些，其实慢慢认识到：
其实菩萨和凡夫一样都是畏果的，
同时凡夫和菩萨一样都是畏因的。
如果菩萨不畏果，那怎么会畏因？只是菩萨境界高，觉知多，看到因，就能想到果，菩萨知道，这个因种下去，果自然就会出现，所以当因种下的时候，果已经存在。正因为知道果的存在，才会一开始从因上去断除掉，这是境界问题。
而凡夫之所以，不畏因，是因为一开始的时候"看"不到果，自然也就不畏因了。而只有当结果出现的时候，才会害怕。
正所谓“江湖越老，胆子越小”一样，老江湖们从几十年身边人的境遇中知道，这一刀捅下去是什么结果，所以他们会规避掉很多不必要的矛盾。
而小年轻不知道一刀下去的风险和轻重，所以头一热，就冲进去了。
同理，做企业创业也是这样，年龄越大越求稳，甚至zz上很多时候也是这样，年龄越大，越难以做出改变和调整。这个不是由个人意愿所决定的，而是由生理结构，以及被锁定的利益结构所绑定的。
那有没有人能超越“因果”呢？能不断的打破自己认知和利益的藩篱去调整，去化解或者重构因果呢？

其实也是有的……
听党话，跟党走
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改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定中国式现代化成败的关键一招。
　　——2023年2月7日在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上的讲话
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