通知：「暗智能」第十二期于下周三（11月22日）晚上9点启动
上篇专题（找回生命的整体实控人）结束时提到了「区分事实还是观念」，今天接着聊。
它很重要。用菲茨杰拉德的口吻来说，是检验一流智力的标准。
为什么这么说？
因为多数人很少辨清什么是观念，什么是事实，混淆两者，稀里糊涂的过一辈子。末了，仍用一句经典「观念」——“人生不如意事十有八九”来安慰自己——但是否还有一种可能，是十有八九的人思维稀里糊涂导致的“不如意”？
就拿学生时代过的不太开心的人来说，归根结底，他们就被「好学生」的观念坑了。
多少老师、家长，甚至包括学生自己，他们心目中的「好学生」是：
听话自律，早起晚睡，不玩游戏，不谈对象，安静斯文，以书为友……
他们坚信，成绩卓越的学生必然具有上述品质——这个就是「观念」——至于事实上成绩卓越的学生是不是这一模板印出来的，他们「并未真正用心去了解」，却不惜将孩子削足适履往这一「观念」上去靠——这般行为，就是「混淆事实与观念」。
结局呢，自然很难好。因为人是活的，具体的，而「观念」却是对现实的拙劣抽象——它不是事实。漫画人物再美，跳脱成活人出来（那可跟cosplay相去甚远），也能把人吓死。
所以什么是「观念」？
我列举些常见的，有简单有复杂：
“买某品牌就是爱（或不爱）国”、“有房才有家”、“学好数理化，走遍天下都不怕”、“学而优则仕”、“弱肉强食”、“钻石恒久远,一颗永流传”、“枪打出头鸟”、“经济适用男”、“三分醉七分饱、待人八分好”、“知其白，守其黑”、“善弈者通盘无妙手”、
……
这些观念，有智慧的，有反智的，有契合一时的，有契合一世的。
上述属于能用语言文字概括的一类观念。
还有难以付诸语言的一类，就像操作系统之于电脑，潜伏在意识形态深处。
比如我们对世界，对存在，对秩序，对家国天下的基本看法。
*对此更深的论述可参考：操纵你命运的基础假设
这类难以付诸语言的「观念」一旦有毒，那中毒者非但难以觉察，而且谁想替他清毒，动摇他的观念，就像掘他祖坟。
这也是有个观念引起共鸣的原因：“成年人只能做筛选，不能被教育”。
至此，可以总结下「观念」的特征：
  • 人为创造，人为传播。观念以人为宿主。
  • 迎合人的直观、印象，“表现的”像是多数人的共同认知，给人安全感。
  • 给人启发或辅助决策。观念的存在就是为了降低认知压力，简化世界。
可见，「观念」本身是中性的。
比如，科学思想也是一种「观念」，是看世界的方式之一。但很多一知半解的人将科学与真理划上等号，这又是着毒了。
简而言之，「观念」是对真实世界的粗劣抽象，是人类既想追求精确度又想节省脑力的折中——多数时候，你越想接近「事实」，越需要抛弃既定观念的束缚，但也越损耗精力，甚至引发精神疾病。
所以，观念重不重要，有没有价值？
重要。
因为严格来说，没有「观念」，我们压根没法跟人交流，更没法达成共识——共识就是观念的相互确认。
从认知科学的“较真”立场来看，人类没有观念，就无法观察世界，更无法交流协作。
但恰恰因为「观念」能如此轻易的俘获人的思想，在大事上给你下决心的勇气，在生活上形成你的思维习惯，在价值判断上让你「只看到什么，无法看到什么」——因此，我们更需要警惕，就像对强人工智能的警惕一样——更别提多数观念离强AI还相去甚远。
所以，我认为，观念是存在缺陷的心智地图，它能用，它必须有，但你心中必须时时刻刻警惕——观念终究是待修正的对象——无所谓的小事「以观念取代事实」可以简化决策、活得更轻松——比如请客吃饭“礼多人不怪”——但在许多大事上——
比如价值判断，洞察大势，怎样度过一生，或者通俗些的，识人辨物，谈情说爱，教养孩子当然还有「学习」……在这些大事上，你以「观念取代事实」——那就是冥顽不灵。
被荼毒者比比皆是。
典型如，国人对「房子与家」的观念，这就是一种没有被付诸文字的「观念」，更是杀人不见血，我有个同事就刚被伤过：
她租了套新房，很满意，邀请她爸妈过去玩，结果她妈回电：“租的房子，有什么好看的？”
为什么租的房子就不受认可，只有买的才是？这就是近年典型的国人观念，买的房才算家。
实际上大城市里，住在自己买的房子的人，比例并不高。很多人三年、五年、十年都住在租的房子里。难度就不配拥有归属感么？吶，人生最好的时光，好好的归属感就被一种愚昧的观念剥夺了。
什么才是家？抛开观念，就真实体验来说，「家」就是一种归属感，跟相爱的人（无论亲情友情爱情）愉悦共处的地方，那就是家。无论是户外，是房车，是露营，还是出租屋，那都是家。比起物理空间，精神空间才是「家」的归宿。
又比如「婆媳矛盾」，其实哪是什么婆媳，就是两代人意识价值观不一致。不用婆媳，成年的女儿跟她亲妈生活，同样各种矛盾，为什么说是“婆媳”？因为恰好她们的“业务范围”中家庭生活占比高。如果是女主外男主内，那肯定是“岳媳矛盾”。
像这一类观念取代事实，特别容易造成恶劣的“自我实现预言”，要知道，同样一件事，往好了解读跟往坏了解读，会造成完全不同的结局。
有毒的观念，往往会扭曲现实的力场，将未来拖拽至黑暗的副本。 反之亦然，有时候柳暗花明，靠的不是惊天动地、力挽狂澜，仅需一念之变。
所以，上篇专题我才会说，想要成为「自己生命的整体实控人」，首要的基础认知就是「区分事实与观念」。
但实践时，会面临一个问题。
当我就是“曲中人”的时候，我怎么知道自己有没有「以观念取代事实」？
这个情况类似“做梦时知不知道是在做梦？”
答案是肯定的。
人知道是否在做梦——只是不愿醒来（或只是享受梦里的“无逻辑”）——当我们「以观念取代事实」时，也是一样：
你略加停顿，会意识到自己未经思考——就像梦里的无逻辑——就采用了某个不假思索的大结论。
而这个结论，往往是我们熟悉的，人云亦云的，但我们却「从未」对之追根溯源，或于实践检验。
那就是用「观念取代事实」了。
比如，时人谈到社会弊病，人性扭曲时，常一句话就甩锅“儒家文化遗毒深远”。但所谓的“儒家文化”，有几个人真的懂？
不懂，却以观念（儒家文化有毒）取代事实，就失去了习得多元系统思想的契机。顺带一提，时人精神弊病恰恰是因为彻底丢弃了传统，掏空了思想，想填充西方先进的一面，却只搬来了“术”（功利的一面），阉割了了“道”（超越的一面）。
那怎样才能避免习惯性的「以观念取代事实」？“遗毒”的儒家思想早就给出简明可落地的准则了：“知之为知之，不知为不知，是知也”。
简而言之，无关紧要的问题，无关紧要的处理；兹事体大的问题，除非你对此有深刻的研究，否则，务必抹掉原本「预设」的观念——
诀窍是，谈论复杂命题或做重大决策前——先停顿反思——“知之为知之，不知为不知”——然后重新“用心”看，去搜罗正面的、尤其是反面的信息，哪怕一时不具备现实中检验的条件，至少也要先在逻辑中获得自洽——先过过脑。
诚如陀思妥耶夫斯基的那句告诫“要爱具体的人，不要爱抽象的人”。
我想所谓的热爱，也是躬身入局，活在具体事实中，而不是用观念取代生活。
哪怕抛开“生命价值”、“自由意志”之类的命题，仅从实用角度来说，社会变化速率越快，「不带观念的看事物」的适应力就越强——越有可能助我们从循环死局中脱困。
而今天的社会，正以史无前例的速度狂奔。
……

最后，我想说的是，识别「观念」不难，适应「不带观念的看事物」也不算太难，最难的部分是什么？
是当你能自由进出“观念的束缚”后，会面临的那种“能理解所有人，却不被人所理解”的孤独感——这才是最难的地方。
继续阅读
阅读原文