回顾2023年极致暧昧名场面，谁还没有被《云之羽》中宫尚角和上官浅的浴池戏拉扯到？

雾气氤氲，情意缠绕，冬日极致缠绵弥散在温浴中，令网友不禁发问：二位洗澡能带上我吗？你们的浴池看起来太舒服了！
洗澡，对于现代人来说不仅是一件保持个人卫生的日常小事，还是一种放松身心的休闲方式，尤其是夏日黏腻后的清爽一刻，更是冬日泡汤时的全身心享受。
在古代，洗澡可谓是有“沐浴盥洗”一个套系——沐是洗发，浴是洗身，盥是洗手，洗是洗脚。这是一件非常庄重、有仪式感又非常享受的事。
我们的老祖宗从远古时期就非常喜欢洗澡，河流、湖泊、瀑布、温泉，就是他们的天然浴场。

《十面埋伏》（2004）
根据古文字和实物资料的记载，早在3600多年前的殷商时期，古人就已经有了洗澡的习惯。
西周时期，洗澡形成了一套完整的礼仪制度，《周礼》规定：“三日具沐，五日具浴。”意思是，每三天就要洗一次头，五天洗一次澡。
汉代时，由于官员们都是入署办公，日夜寝食都在“单位”里。于是，朝廷就每五天给官员放一次假，让他们各回各家洗澡去，这一假期被称为“休沐”。
铜雀台‎ （2012）
自商朝时，人们洗澡就开始使用浴盆了，商王成汤用的浴盆是青铜制成的。到了秦代，宫廷便有了供嫔妃使用的大浴池。西汉，广陵王刘胥陵寝中的浴室内有双耳铜壶、铜浴盆、擦背用的浮石、木屐、铜灯、圆漆浴凳等全套洗浴设施。
周朝季子白浴盆
南北朝时，受佛教的沐浴之道，浴池开始大量建造，还被分了等级：王侯宰吏洗的叫“清”，君子士流洗的叫“凉”，普通百姓洗的才叫“浴”。
唐代时，民间出现了“洗三”的习俗，婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，也叫作“三朝洗儿”，成为中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。
宋《浴婴仕女图》
北宋时经济生活繁荣，出现了商业性质的公共浴池。元、明、清三朝，公共浴室持续繁荣发展。意大利旅行家马可·波罗就曾记载，元朝人“每日早起，非沐后不进食”。
宋朝经济发达，文雅风气盛行，焚香、沐浴，是人们日常生活的仪式感。即使是公共浴室里，店家也会在洗澡水里调入香药、花草煮制成的“香汤”，因此洗浴中心也被叫作
“香水行”，香水行的门口会悬挂着一个大水壶，表示正在营业。
浴室实行男女分浴，除了可以洗澡外，还提供搓背、修剪指甲、按摩等服务。洗干净了，还可以到休息区喝喝茶、吃吃点心、吹吹牛，贴心的服务一点不逊色于现在的洗浴中心。

《十面埋伏》（2004）
清朝《扬州画舫录》记载，澡堂入池口两边有对联一副：“病疮梅毒休来浴，酒醉年高莫入池。”也就是说，有皮肤传染病、醉酒者和年纪太大的人，澡堂是不予接待的哦。
当然，服务也是要交“汤钱”的。《朴通事谚解》就记录了大都（今北京）公共浴池价目表：洗澡5个钱，挠背2个钱，梳头5个钱，剃头2个钱，修脚5个钱，全套一共19个钱。
明代的汤钱要便宜不少，洗一次澡只要1文钱（≈0.2元），还配有澡豆等洗洁用品。
澡豆，是一种用豆子研成的细末、香料和动物胰脏合制而成的洗涤剂，这就是古人用的“香皂”。
除了基本的清洁污垢外，古人沐浴还会使用一些“佐料”，让自己的身体更清香。电视剧里的“花瓣浴”在古代真的存在吗？
《母仪天下》（2008）
古代女子洗澡时确实会使用花瓣，只是花瓣的香气作用甚微，人们更多的还是使用兰草、檀香、薰草、茅香等作为浴汤的香料，因此洗澡又被称为“浴兰”。
战国时期，《九歌•云中君》的开篇第一句就是“浴兰汤兮沐芳”，写的就是用佩兰煮水来洗身，用白芷来洗发。
这种用兰汤沐浴的方式，不仅可以让全身散发出香气，还能保护皮肤。于是，用香药沐浴，就成了香体美颜的一种方法。
《青蛇》（1993）
《三皇经》中记载的五香汤的做法中，就是用兰香一斤、荆花一斤、零陵香一斤、青木香一斤、白檀一斤，加水煮制而成。
唐代名医孙思邈在《千金翼方》中，记录的澡豆配方中，也加入了白芷、青木香、甘松香、麝香、白檀香、丁子香等香料。
在古代，洗澡不仅是为了清洗身上的污垢，保持个人卫生，更是一种礼仪：祭祀之前，要先洗澡，以示虔诚；新娘新郎在结婚前要沐浴，表示迎接新的生活；臣子上朝见君王，也要先洗澡以示尊重，孔子就有“沐浴而朝”的习惯。
《杨妃出浴图》吴光宇
现代人洗澡，用一条浴巾就行了。可是在古代，洗澡是要用两条浴巾的：细葛布巾擦上身，粗葛布巾擦下身。跨出浴盆，还要先站在蒯草席上，用热水冲洗；然后再站到蒲席上，擦干身子，才穿衣服和鞋子。可见古人对于洗澡仪式的注重。
当然，要说古人洗澡的仪式感，那还得首推唐玄宗和杨贵妃。
每年农历十月，唐玄宗都会带着杨贵妃等一大批嫔妃，到骊山华清宫去度假。白居易《长恨歌》中描述道：
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”
说的就是两人在骊山华清池泡温泉的故事。《旧唐书·郑朗传》记载，唐玄宗和杨贵妃还有一套独一无二的“情侣浴袍”，也就是两件饰有金色鸟纹的彩锦袍，作为两人入浴前和出浴后穿着用。
《贵妃出浴图》清 顾见龙
宋代的官员们也都很讲究沐浴、更衣、焚香，并以此来显示自己每一天的庄重和仪式感。北宋名臣蒲宗孟，既是周敦颐的大舅哥，也是苏轼堂哥的小舅子。《宋史》记载，他就是一位“洗澡狂魔”，日常洗澡分成小洗面、大洗面、小濯足、大濯足、小澡浴、大澡浴六个大类，每次洗澡有十多个人伺候，要用掉几百斤热水。苏轼就曾写信劝说他，不要过于浪费。
北宋文学家、书画家苏轼
别看东坡先生在此劝人少洗澡，他也是一位出了名的爱洗澡之士，尤其爱搓澡。苏轼曾在泗州搓完澡后，写下一首诙谐小词——《如梦令》：
“水垢何曾相受，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。”
调侃搓背师傅下手太重。
古人除了重视洗澡外，还特别重视刷牙。

最初，人们是用漱口的方式来保护牙齿。唐朝末年，出现了植毛牙刷，最初是野猪毛，宋人对此进行了改进，开始用马尾来制作牙刷。
宋人刷牙，还会配着牙膏一起用。宋代官修医书《圣济总录》中记载有牙膏的配方。配方中加入了贝壳和文蛤，用以增加牙齿的亮白效果；加入了龙脑，治疗牙龈肿痛上火。
在清新口气方面，古人也毫不松懈。汉代时，就已经有了口含丁香祛除口臭的记载。唐代时，孙思还以丁香为原料，发明了含香丸。
在女性卫生方面，古代没有卫生巾，只有“月经带”。
宋代以前，棉花没有大面积种植，普通妇女大多是把草木灰粉装进内袋里，吸满血后倒掉添新。宋代以后，有条件的人家会用旧棉絮、草纸等。
“月经带”在明清之际有一个比较流行的指代隐语，叫“陈妈妈”。之所以姓陈，是因为都是用“陈旧”的布头布料制作的，“妈妈”则是“抹抹”的转音。
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《青蛇》（1993）
用澡豆洗澡，用马尾牙刷刷牙，用“口香丸”保持口香……虽然古人的卫生工具和现代无法相比，人们依然坚持用自己的方式打理形象，享受生活。
人类文明进步，是由祖先们一步一个脚印探索出来的，他们成就了我们今日生活的便利，流传下来的更是国人丰富的生活文化与生活态度。
苏轼在《如梦令》的后半阙写道：
自净方能净彼，我自汗流呀气。
寄语澡浴人，且共肉身游戏。
但洗，但洗，俯为人间一切。
可见，古人之所以如此重视洗浴，不仅是为了享受，为了清洗身体上的泥垢，更是希望通过洗浴，来洗掉心中的尘念，尽除恶浊。
然后振衣出门，以新的面貌，穿行于繁复世间，但看人间众生，做个“身心无垢，内外光洁”之人。
今天加班太累？赶快回家为自己腾出一个舒适沐浴的时间吧，或许你也会得到意想不到的疏解~
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