插队砸车事件后，奔驰车牌一度登上微博热搜第一，真是令人惊叹。大家都不是外宾，狗咬人不是新闻，这种事情平时实在是太多了。
后来警方通报，眼镜男拘留五日加罚款五百，居然再次占据热搜第一。人咬狗才是新闻，显然这类货色受到惩罚的消息平时还是太少了。
通报里说王某40岁。但是看他和同行女子的举手投足，他们就像巨人观的婴儿，要求得不到满足的时候就会狂怒。婴儿还只会发起噪音攻击，巨型婴儿则早已拥有了武力。
王某这次一举成名天下知，丑态传遍全国还要拘留，可以说是“遭到了社会的毒打”。那么他以前遭受过同款毒打没有呢，大概是没有的。他以后还会不会保持巨婴态呢，大概也不会了。这就是强制教化的作用。
讲话太大声、公交抢座位、遛狗不拴绳这一类话题是热搜常客，插队纠纷也是。下图是去年5月的插队二人组，还创造出了“平移”的概念。无论是开车的王某还是步行的婆孙，为什么在我们这样的文明古国，总是插队的一方不好惹呢，因为缺少毒打的力量。
不好意思书读得少，老是举梁实秋《排队》的例子。八十年前没有视频，但是梁实秋的描写有足够的画面感，两个“一声不响”相当传神。遵守秩序者遇上破坏秩序者往往无计可施，所以才需要有维护秩序者。
梁实秋专门强调，这里不是要歌颂敌人。敌人有被打跑的时候，而破坏秩序者是与我们长期贴身共存的。如果我们“没有人肯对不排队的人下那个毒手”，那没有敌人的统治之后，我们就只配在无序状态下生活吗，那是不对的。要什么样的生活方式，便应该有什么样的法，对于不遵守的人，就应该要“扬起鞭子”。

如果插队还有理了，维护秩序者没有让人“一声不响”乖乖服从的权威，而是“开始是劝，继而还是劝，不听劝也就算了，大家不伤和气”，就会由个人推及群体，形成“一夜之间这座城市变冷了”的负面评价。

不过现在有汽车时代和网络时代双重加持，汽车车牌标识了归属地，网络让视频广泛传播后，大量网友涌入该省文旅官方账号挖苦嘲讽。为什么冲着文旅发难呢，因为文旅部门最爱展现一个地方风景多美丽，最怕被人说这个地方的人类不文明。
说到文明，该省曾有干部对交警作出指示：“要文明执法，外地来的车有点小违章，不要处罚，是吧，提醒为主，留下一个文明的印象”。领导有“不文明焦虑”，唯恐被人评价此地不文明，这是正常的、应该的。对外地车不要执法，外地人对本地留下了一个文明的印象，那对本地车执法，本地人对交警这个职业留下不文明的印象，对你整个社会治理体系留下不文明印象又怎么办呢。

这次事情发生地的警方却没有按照这个标准去理解“文明”，对来自外省的巨婴拘留五天加罚款五百，公众一片点赞叫好。秩序能够得到维护的地方，一个不守规矩的人会被鞭打的地方，一个能把巨婴在40岁前训练成人的社会，那才有真正的文明。
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