为什么总有人破坏蒙娜丽莎

作者 | 阿树

如果你去卢浮宫参观过《蒙娜丽莎》，你会发现，那里一片混乱。达·芬奇的杰作被埋没在拥挤的人海，所有人都在拍照，试图一睹缪斯女神的芳容。你可能以为这是一幅巨画，但实际上它很小，你只能远距离看，看不出它的细微差别。

这就是蒙娜丽莎，不仅游客、艺术爱好者趋之若鹜。汪达尔主义者，也整天念叨着她。汪达尔主义，即Vandalism，据说取自日耳曼语，是法国大革命期间出现的新词，指那些热衷破坏历史文物和文化财富的行为，算得上是法国大革命的“光荣传统”。

如今这个“光荣传统”也没丢。这不，1月底，两个气候活动人士，走到蒙娜丽莎面前。只见她们举起装有南瓜汤的瓶子，奋力向这位神秘女神泼去，瞬间，橙色的污迹，布满了她那微笑的脸。当然，也别担心，卢浮宫的保安们，对这种场面也见怪不怪了。防弹玻璃罩着，蒙娜丽莎还毁不了。

两名抗议者向巴黎卢浮宫中的达·芬奇画作《蒙娜丽莎》泼南瓜汤

说回那两位女子，她们站立两侧，朝人群喊了起来：“什么才是最重要的？艺术，还是健康和可持续食物的权利？”“所以，我们的农业系统生病了，我们的农民在工作中死去。”果然，又是来抗议的。虽然文物未损，但巴黎警方还是将其逮捕。

蒙娜丽莎也是老遭罪了。除了1911年被卢浮宫的油漆工顺手牵羊带回自己的祖国意大利（两年后意大利主动还给了卢浮宫，换取意法两国合作），此后破坏行为，时有发生，用硫酸泼的，用石头砸的，用刀片划的，所幸，每一次蒙娜丽莎都毫发无损。2019年起，蒙娜丽莎受到了最严密的保护，高科技的防弹玻璃，普通人很难对她造成任何实质性的破坏。但破坏者依然不死心，抹蛋糕的，浇汤汁的，总能找到可趁之机。

如今，汪达尔主义者显然也不是为了破坏而来，是看中了这里的眼球效应。去年的那场破坏中，抗议者就宣称：“有些人正在破坏地球......所有艺术家都要为地球着想。”据称被保安带走前，他还在博物馆地上撒了一地玫瑰花瓣。

蒙娜丽莎的神秘、神圣，以及人们对她的普遍敬畏，似乎总能激起另一类人的毁灭冲动。1963年，萨尔瓦多·达利尝试解释：一幅由最复杂、最暧昧的艺术家绘制的简单肖像，为何具备一种艺术史上唯一的，能挑起最暴力且最多变的侵犯的权力。

他把攻击蒙娜丽莎的人，分为两类。一是极端智性的攻击，是达达主义反崇高的体现，比如1919年，马塞尔·杜尚给蒙娜丽莎的复制品画上了胡须，写下“L.H.O.O.Q.”，意为她的屁股很性感。另一种则是原始而天真的攻击行为——扔石子儿，或者偷走。于他们而言，在美术馆里看到蒙娜丽莎，犹如在妓院里看到了自己母亲的肖像，破坏或者偷走藏起来，是对其模棱两可的微笑的回应。

当然，达利也说了，任何能对这种攻击行为作出不同解释的人，都应向他扔出一颗石子，“我会把它捡起来，并接着进行建立真理大厦的工作”。

今天我们可以很简单地解释，一切不过眼球效应。可惜的是，达利的真理大厦，似乎也没来得及建成。

文中配图来源于网络