愿寻好山水，常安身与心 | 第3837期
永远的桂林（节选）
作者：梁衡
为你读诗：王子西｜桂林市文化广电和旅游局局长
人不但喜美食、美衣，还讲究择美而居。一种办法是选一块极富自然美的地方安营扎寨，这就是桂林。另一个办法是把自己居住的地方尽量打扮得靠近自然，这就是苏州。人类本来开始像小鸟恋窝一样依偎着自然，向往自然。古代有多少僧道隐者为享松竹之乐而逃离都市。但是随着人力的强大，人类又开始排斥自然，他们建起了现代的都市，用钢筋、水泥、玻璃、铝合金重垒了一个新窝，但同时也就开始接受应有的惩罚。而我们在桂林却找到了一个答案，像桂林山水一样珍贵的是桂林人与自然相契合的精神，像桂林山水一样令人羡慕的是桂林人的生存环境，他们在尽情实现人的价值的同时，既不是如僧看庙般媚就自然，也不是如大都市那样赶走自然，而是在自然的怀抱里把现代文明发挥得恰到好处，把自然的美留到极限，让人对自然永存一分纯真、一分童心，人与自然相亲相融。我这才理解了陈毅所说“愿做桂林人，不愿做神仙”。神仙虽好，没有烟火。桂林是一个有烟火的仙境，一个真山真水的盆景，一个成年人的童心梦。
选自《绿色经典·名山大川：山水散文选》
中国人民大学出版社
- 关于作者 -
梁衡，著名散文家、学者、记者、新闻理论家、政论家和科普作家。代表作《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处》《跨越百年的美丽》《把栏杆拍遍》等。
长冬如许，更想念青山绿水了
留言：你最想去哪里生活？为什么？
自古以来，中国人对桃花源般有烟火的仙境存在着近乎乡愁式的眷恋。“草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然。雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边。”（张养浩《山坡羊·一个犁牛半块田》）可以无广厦安身，但最好有山水为伴。
最理想的莫过于遥望群山绵绵，近闻流水潺潺，迎面有清风朗月，入口为清泉佳酿。若能醉眼微睁苍树下，无妨衣襟半落被花遮，连躬耕手植，也可算作别样乐趣。
“爱吾庐、傍湖千顷，苍茫一片清润。晴岚暖翠融融处，花影倒窥天镜。”（张炎《摸鱼儿·高爱山隐居》）“我想找一个地方，建一座房子/东边最好有山，南边最好有水/北边，应该有可以耕种的几亩地……”（雷平阳《高速公路》）
桂林·遇龙河
人间熙攘世事繁杂，不如寄身水畔山中。山水的广博清朗，足以纳万物而滤妄念，教人昂扬洒脱。不过仅仅置身其间还不够，最好能与之融合乃至神交。这也正是梁衡对桂林山水与人文大加赞叹的原因：
“不想这桂林却有几十个大大小小的山头直跑到城里的马路边，钻到机关的院子里，蹲到人家楼前的窗户下……真真切切地和人厮混在一起，桂林人每天上班下班，车水马龙绕山走，假日里则摩肩接踵，在山坡上滚，山肚子里钻。相处久了连山也都有了灵气。”
能得到这般灵山秀水的滋养，连修成真神都不必羡慕了，何须借飞鸾为坐骑去成仙——“远胜登仙去，飞鸾不假骖”。（韩愈《送桂州严大夫同用南字》）
桂林·黄洛瑶寨
“人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。”（周国平《亲自然》）山水同人的往来沟通难以付诸言语，却常常最是毫无保留、刻骨铭心。
与真山实水相交融最佳，其次是建山造水以求亲近。想来最次也该心有山水，偶尔精神隐居，不忘庸碌日常之外还有阔大天地，以及不被欲望等等羁绊的自由。
长冬如许，北方城市少了花木虫草点缀，更叫人迫切想要拥抱鲜活的自然，更加渴望桂林这样“一个有烟火的仙境”了。姑且先从图画与文字中感受这人间的“桃花源”，待得从繁忙中抽身，便即刻赶赴向往的水云间。
龙年春节，或是往后得空，不妨漫游桂林，做一场自在闲适的梦。
编辑 | 一条小路   审校 | 西格玛
头图｜吴冠中笔下的桂林
插图｜来源于桂林市文化广电和旅游局公众号
配乐 | 陈俊源《为你》《萤火虫》
诗意的人
王子西
桂林市文化广电和旅游局党组书记、局长，桂林市委宣传部副部长。
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