一些时候，问题的解决并不在于找到答案，而就在问题之中。
倘若不假思索地接受一个问题，并按其要求去寻找答案，反而更会陷入到比这一问题尚不存在之时更危险的境地。
学者特里·伊格尔顿曾写道：“在判定什么可以充当答案时，问题的本质很重要。甚至可以说，难就难在提出问题，而不在于寻找答案。众所周知，一个愚蠢的问题只能招来同样愚蠢的答案。”
特里·伊格尔顿
伊格尔顿出生于一个普通的工人家庭，十八岁时考入了剑桥大学三一学院，师从著名的文学批评家 F·R·利维斯。
在剑桥，年轻的伊格尔顿一直感到自己与贵族氛围格格不入。他像是英国版的小镇做题家，只知道如何学习，从来没有人教过他该如何社交，如何在宴会中表现得体。
“当时我作为一个孩子，没有意识到自己已经通过十年寒窗摆脱了贫苦的工人阶级。所以尽管我成功地脱离了原来的环境，进入剑桥，但相比之下，我的社交和情感发展都是落后的，尤其缺乏为人处世的技巧。”
后来，他结识了对他影响至深的老师雷蒙·威廉斯。在威廉斯的影响下，伊格尔顿接触到马克思的著作和左翼思潮，逐渐成为了一名马克思主义批评家。
在伊格尔顿撰写的牛津通识读本《人生的意义》中，他向读者坦白：这本书并不会给出有关人生的意义是什么的明确答案。因为哲学家都有一个惹人厌的习惯：喜欢分析问题，而不是解答问题。
伊格尔顿又问：且不论问题是好是坏，难道一个问题必须要得到答案才算圆满吗？

特里·伊格尔顿
比如路易十六被斩首时头上有多少根头发，一朵云或者一个人存在的意义是什么。或许答案的确存在于某处，只是并非全知全能的人类无法抵达它，也无需抵达。
伊格尔顿说：“不知道人生的意义正是人生意义的一部分，就像我发表餐后演讲的时候不知道自己说了多少个字，这反而有助于我圆满地完成演讲。”

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