插图｜孙悬朗 6岁 北京《熊猫》
但是，已经说过了，所有的一切都是随顺因缘的，要想让它自动自发也必须要有因。心的所有的自动自发的因是什么？也就是习惯。
我们大家感觉到吗？每一个人的性格都不一样。有的人喜欢布施，不需要别人邀请就会自己主动做，看到哪个地方有布施，哪个地方有伸手立功德箱，就自己主动想做。有的人日常他就是不想做布施。有的人的一个常态就是喜欢打坐，喜欢打坐的人他就会不停地打坐，有的人不喜欢、没什么感觉。类似于什么东西在背后操控，让一个人自动自发地布施。什么东西在背后决定了说个人他自动自发地会训练禅定？什么？习惯、惯性、曾经的习惯。
曾经的习惯它并不是自行生起的，因为所有的一切都是随顺因缘的。我们所有的习惯、惯性，无论是善的还是不善的，并不是自己生起的，是我们自己训练过自己的心，训练出来的。
谁的常态喜欢散乱？也是因为我们自己训练出来的。谁的常态是喜欢持戒？那也是我们自己训练出来的。谁是瞋心比较重的？那也只是我们一直在迎合我们的欲望、心，有瞋心就迎合它、有瞋心就迎合它满足它，“习惯造作瞋心”就会经常地生起。因此，我们每一个人、每一个个体，习惯性地造作好，也是我们自己训练出来的；习惯性地去造作恶，造作那些不好的，也是我们自己训练出来的。
没有谁没有任何原因地突然好起来，也没有谁没有任何原因地坏了，为什么？因为所有的一切都是随顺因缘的，而且心的自然状态就是会随顺以往的惯性。
摘自：阿姜巴山开示
大马第一届 2023年3月18日D
翻译：坤能
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编译声明
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