岁末年初，哈尔滨火了，被网友们戏称承接了“泼天的富贵”。
南方朋友们扎堆勇闯“尔滨”，而没有挤进哈尔滨的，转头就去了威海看海边的浪漫雪景。
过去一年，不只是哈尔滨，大理“有风”的院子、淄博的烧烤、贵州的村BA、“生存一分钟快乐60秒的”天津跳水大爷……一个个热搜看下来，会感觉这两年，中国人好像变得越来越自由、浪漫了。
而这些热点的背后，其实也包含着中国人对高品质生活的愿景：自如、洒脱，活在当下，活出独属自我的美好生活。
潇洒、俊逸，似乎已经成为当代“高品质生活”的代名词。龙年将至，若问起人们对新年最大的期许，大概多数的回答也将会是：过上一个自在、自如、自我的，美好之年！
中国人的生活美学境界
中国人，不是最近几年才开始变得如此浪漫、洒脱的。
实际上，千百年来，中国人共同的生活美学，就讲究这一个字：“逸”——也即，一种个性、自由、超然、放逸无拘的美学品格。
中国美学讲究逸、神、妙、能四格，其中逸品为最高[1]。自古以来，无论文、诗、书、画、印、棋，最终讲求均为一个“逸”字，期冀摆脱俗气，远离尘世，以抵达逸品之境。
古时文人作画，聊写胸中逸气。画中之“逸”，需“笔简形具，得之自然”，用最简洁的笔法，绘出笔落神出的萧然之景——这景也绝非某个空洞的概念，而是言之有物的实体[1]。
如此，书画中那一道道雄劲的笔锋，不仅仅是美景的简单复刻，而是绘出了文人“胸中之逸气”。
书法在某种程度也是一种向内探索的过程 / 图虫创意 
“元四家”之一的倪瓒，就以飘逸空疏，又耐人寻味的画品著称。
其画多山水林木，如气象萧疏的《六君子图》，六棵松柏樟楠槐榆立于土坡，清高孤傲之气跃然纸上；又如空灵飘逸的《容膝斋图》，近处树木枝叶疏落、茅亭空荡无人，远处则是一抹平缓飘渺的山影，孤冷清寂之感油然而生[1]。
由此，倪瓒由画所抒之“逸”，既是超脱世间凡俗之“逸”，也是回溯本真自我之“逸”。
大家书法，也求任性恣意、率性而为。东晋书法大家王羲之，就是以逸写字的典范。其著《兰亭序》，全篇洋洋洒洒、笔随意转、浑然天成，笔格骨遒肉润，意态飘逸清雅，被称作“天下第一行书”，实至名归。
吟诗作赋，更是少不了逸趣相伴。
回看千百年来古人写下的诗篇，便可窥见彼时人们自由、奔放的生活。
人们常常将自己的情感寄托于景色，以此抒怀 / 图虫创意
“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的王维，勾勒出了独坐山水之间，听清风琴声和鸣的自在清逸；“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”的李白，则刻画出举酒赋诗千古、笔落笑傲江湖的狂傲飘逸。
“人生如梦，一尊还酹江月”的苏轼，写的是超脱世间羁绊的旷逸之态；“举头西北浮云，倚天万里须长剑”的辛弃疾，写的则是不降志辱身、不受尘世污染的豪逸之风。
吟诗作赋，挥笔撒墨，必有美酒相伴。诗酒风流，是国人逸致之最。自古以来，文人墨客共举美酒，或赋诗、或作画、或写书，均是求一“逸”。而这一个“逸”字，正代表了中国人千古流传的生活美学。
当代人的美好生活密码
时至今日，“逸”字背后的生活哲学，依旧是当代人美好生活的密码。
何晏《集解》曾云：“逸民者，节行超逸也。”[2]所谓超逸，也即超脱世俗之上，不受身外之物的羁绊。从二十弱冠到四十不惑，当代人的“身外之物”随年龄增长而层层叠加，职场、父母、子女，一步步纳入个人生活，面对如此重任，当代人对真正美好生活的追求愈加强烈。
追求自然洒脱的生活方式正是如今人们生活的真实写照 / 图虫创意
研究显示，从18岁以后，人的幸福感实际上呈现持续增长的势头[3]。越来越多的当代人将中年视为“第三次人生”的际遇，把三十五岁当作精彩下半生的开场。
千百年来，如是潇洒、俊逸的故事反复上演：前有姜子牙80岁才出山成宰相，齐白石56岁创造出名画，今有56岁的苏敏阿姨驾车踏上真正属于自己的旅途……多少人放下世俗羁绊，拒绝无意义的内耗，去活出自己想要的生活。
旅行，就是当代人的精神出走。从多年前那句引爆网络的“世界这么大，我想去看看”，到近来人口相传的“人生是旷野”，人们总会期待自己走在更好路上的时刻。
从哈尔滨到威海，从淄博到大理，飞速发展的经济给予人们说走就走的底气，而卓越俊逸的生活哲学则指引人们，要时刻保持追求美好生活的勇气。
旅游市场呈现出了多样化的趋势  / 图虫创意
在这种洒脱不拘、勇往直前的热潮中，一种追求非凡、高品质的生活态度跃然而出。
这种生活态度下，人们既保有超然、自由与豁达的心态，又追求闲适不居、充满逸趣的精神生活，这正是当下人们绘出的一副美好生活的蓝图。这种生活方式，既是当代人的精神所需，又是自古以来便流淌在中国人血液里的品性。
除夕将至，又有无数人将踏上一场说走就走的年末之旅。数据显示，今年过年期间的机票搜索热度同比上涨2倍，国际机票搜索热度更是同比增长7倍。无论是去北方看雪，还是去南方看海，各地的旅游热度，都同比上涨超过100%[4]。
或许对很多人来说，新年以一场回归自我、卓越俊逸的旅行开场，生活更有新气象。
过年，逸品相伴
的确，当代人过年，早就不再只停留于添新衣、吃大餐。
辛苦了一年之后，好不容易等来一个阖家团圆的长假，理性和悦己成为更具韧性的消费需求。年关消费，也不再是以“诗与远方”为名的消费主义，而是回归生活本身的提质升级。
对中国人来说，喜怒哀乐皆可佐酒，相聚离别皆须举杯。无论是一顿合家欢的年夜饭，还是一场说走就走的新年之旅，都少不了一杯醇香美酒相伴。
顺承着千百年来中国人独有的逸趣，水井坊·井台逸品集合了非遗酿酒大师、设计师及人文精神传承及创新的“逸”，期望通过美酒传递沁人心脾的逸趣，送达美好生活的祝福。
只有精益求精，对理想不懈追求的人，才能塑造出井台逸品追求至臻完美的情怀
之所以能被称为“逸品”，首先就是因其本身品质。
水井坊·井台逸品由水井坊非遗酿酒大师林东特调，融入其逸兴所至超逸飘然的心境之美，在井台酒体的基础上将更高年份的基酒与稀缺批次的老酒相融合，不仅延续了井台酒体甘甜、饱满、润泽的口感，同时更添飘逸。
美酒自当盛以贵器。水井坊·井台逸品的包装设计，也将“逸”的品格融入其中，延续琉璃金与宫墙红配色，体现了艺术之“逸”。
配有蜀地逸景图与瓶底烧画，再现了人人向往的天府之国诗酒风流的美好生活；不仅如此，水井街酒坊600余年传承非遗酿造技艺场景，蜀地逸景与“双香传奇”的传承艺境交汇，更是让人文与智慧之光相互辉映。
井台逸品以“润泽飘逸”的高端品质，成为“酒中美学”新表达，新载体
而瓶身上三幅三“逸”人文精神插画，则更加诠释了产品内涵中的精神之“逸”。
卓越俊逸代表追求非凡、高品质的生活态度，清新俊逸代表超然、自由与豁达的心态和精神状态，逸趣横生代表天府之国闲适不拘的生活态度、充满逸趣的生活方式。
“逸品”是折射生活方式的一面镜子，水井坊·井台逸品不仅承接了“三逸”人文精神，也汲取了巴蜀文化中的洒脱安逸，在蜀酒文化的传承发展中，在水井坊“双国保”的赋能之中，融潇洒飘逸于一壶，伴您在即将到来的2024年春节，为团圆美满举杯庆祝，续写肆意洒脱的美好人生。
当人们用“逸”生活打开新的一年时，便也传递出大家对新年的普遍期许：在畅饮开怀，觥筹交错间抵达超然之境，品生活真味、悟美学人生！
图片编辑| 孙   硕 
内容编辑 | 林   夕 
审核| 圈圈圆 
[1]司奉彦.(2007).“逸”的美学范畴研究硕士学位论文,山东大学).
[2]胡新群.(2011).唐宋绘画“逸品说”嬗变研究博士学位论文,南京艺术学院).
[3]新华社. (2016). 研究发现中年危机不存在 人到中年幸福感最强.
[4]中国新闻网. (2024.1.12). 春节旅行去哪儿？冰雪游、温泉游最热门.
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微信编辑 | 金一宁
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