PS：大话红楼系列只解析原著《红楼梦》本身，由于内容有连续性，建议点开合集逐集观看，本期为大话红楼第201期
黛玉如何巧妙化解宝玉的出家危机？一场关于爱与觉悟的较量！
上回说到黛玉拿着宝玉写的字帖儿去给湘云看，为什么要给湘云看？
其实她不但给湘云看，次日又拿给宝钗看，她为什么要这么做呢？
因为她要给贾宝玉解决思想问题，黛玉知道宝玉的烦恼在哪里。
就是她和湘云的矛盾，她和宝钗的矛盾。
如果黛玉能够和湘云、宝钗和好，宝玉的烦恼不就解除了。
从这一点来看，黛玉是心疼宝玉的，为了宝玉她都能和情敌讲和。
通过宝钗的眼睛，我们也看到了宝玉写的《寄生草》。
宝钗看其词曰：无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！
这首词的难点在头两句。
无我原非你，从他不解伊。
这句话涉及到4个人，分别是：我你他伊。
我是指宝玉自己毫无问题。
你指的是黛玉但又不是黛玉。
因为这个黛玉是宝玉喜欢的那个黛玉。
这是一个典型的唯心主义说法，这个世界本来不存在，是因为你看见了才存在。
同理，黛玉本来也是不存在的，因为宝玉喜欢才存在。
所以是无我原非你。
他指的就是湘云，伊是指真实的黛玉。
无我原非你，从他不解伊。
翻译过来就是，要不是我喜欢你，就任由他不理解你。
这还是再说，宝玉给湘云使眼色的事。
肆行无碍凭来去，则是说，如果不喜欢你，我可以张开我自由的小翅膀，想去哪就去哪。
茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。
则是说，因为喜欢你我多了很多烦恼。
从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！
总之，以前我白活了，以后我要学习鲁智深，做个快乐的单身汉。
这篇《寄生草》是用来解释偈子的。
由此，我们顺势解读一下偈子。
你证我证，心证意证。
你是黛玉，我是宝玉，他俩在反复证明彼此的心意。
是无有证，斯可云证。当不需要证明的时候，就证明了彼此的心。
无可云证，是立足境。当不需要提证这个字的时候，就到境界了。
偈子和《寄生草》结合在一起，其实是宝玉对黛玉感情的剖白。
我那么爱你？你怎么就不信呢？
既然你不信，我累了，我放弃了。
所以，黛玉拿着字帖给湘云、宝钗看，其实也有宣誓主权的意味。
作者没有写湘云看后的反应，想来湘云是看懂了的。
那么宝钗懂不懂呢？
咱们看宝钗看完之后的反应。
看毕，又看那偈语，宝钗笑道：“这个人悟了。都是我的不是，都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲子上来，我成了个罪魁了。”
说着，便撕了个粉碎，递与丫头们说：“快烧了罢。”
首先，我们要知道宝钗并不知道昨天晚上，宝玉、湘云、黛玉他们仨闹的事儿，因为缺乏关键的信息，宝钗的理解可能存在问题。
她关注的重点在：到如今回头试想真无趣！
认为宝玉有出家的打算，又是她给宝玉讲了鲁大师的词。
这要是传到贾母的耳朵里，自己绝对是祸根。
所以她的紧张毫无问题。
其次，就算她看出来这是宝玉对黛玉的爱，那更要烧。
你说，老公给前女友写的情诗，肯定绝对不能留呀！
宝钗选择烧是绝对最有利于她的决定。
黛玉笑道：“不该撕，等我问他。你们跟我来，包管叫他收了这个痴心邪话。”
您看，黛玉非常开心，这就是她要的效果。
而且黛玉对劝服宝玉很有信心，那么她的信心来自哪呢？
她对宝玉的了解，她对宝玉的爱。
（本图为随机插图）
现在进入下一个环节，黛玉如何让宝玉放弃做快乐单身汉，接着做自己的贴心小暖男呢？
三人果然都往宝玉屋里来。
一进来，黛玉便笑道：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”
宝玉竟不能答。
咱们前文分析，宝玉认为自己所有的烦恼都是因为自己太优秀。
黛玉就问他了：你知不知道你哪里优秀？
宝玉连自己的名字都解释不了。
三人拍手笑道：“这样钝愚，还参禅呢。”
翻译过来就是，你那么傻你也配！
当然凡事得有证据。
黛玉又道：“你那偈末云，‘无可云证，是立足境’，固然好了，只是据我看，还未尽善。我再续两句在后。”因念云：“无立足境，是方干净。”
宝钗道：“实在这方悟彻。”
那么为什么黛玉这两句更好呢？
宝钗就开始解释了：当日南宗六祖惠能，初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火头僧。五祖欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一偈。
上座神秀说道：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’
彼时惠能在厨房碓米，听了这偈，说道：‘美则美矣，了则未了。’
因自念一偈曰：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？”
五祖便将衣钵传他。
今儿这偈语，亦同此意了。
宝钗解释给宝玉听的，更是给我们听的。
总结起来就是，一切的最高境界就是一给字：空。
空看似什么都没有，其实什么都有了。
无立足境，是方干净。
就是黛玉对宝玉的回答。
你想证明你爱我，如果你真的爱我，就不需要刻意的证明。
真爱不是有形的而是无形的，他好像不存在，但无处不在。
以至于这个世界干净的只有爱！
当世界全是爱的时候，需要证明吗？根本不需要。
因为你爱的不够，爱的稀薄，所以才需要证明他的存在！
宝钗讲完故事之后又问了一句：只是方才这句机锋，尚未完全了结，这便丢开手不成？
宝钗问名字的问题就不算了吗？
这里，宝钗还想着给宝玉机会，不要太伤他的自尊。
黛玉笑道：“彼时不能答，就算输了，这会子答上了也不为出奇。只是以后再不许谈禅了。连我们两个所知所能的，你还不知不能呢，还去参禅呢。”
黛玉毫不留情，他就是要把宝玉不健康的想法彻底的消灭在萌芽之中。
她先指出宝玉的问题：愚笨。
然后举例证明了宝玉的愚钝。
最后得出结论：你不配！你不能！
那么效果怎么样呢？
宝玉自己以为觉悟，不想忽被黛玉一问，便不能答，宝钗又比出“语录”来，此皆素不见他们能者。
自己想了一想：“原来他们比我的知觉在先，尚未解悟，我如今何必自寻苦恼。”
有朋友肯定就问了，宝玉就这么放弃了，这也太轻松了吧？
举个例子，你觉得自己的厨艺很好，能开饭店创业了。
这个时候，你朋友给你露了一手，比你做的还好吃，然后他开饭馆都倒闭了？你还想着开店吗？
又比如，你觉得你唱歌特别好，准备当歌手，然后你同学唱的比你还好，你还好意思当众说自己要参加选秀吗？
你以为你行了，不，其实你还差的远。
更强的人都做不到的事情，你还要做，那就叫自找丢人了！
当然，宝玉不出家，说到底还是没到那个时候。
真正到的时候，天王老子来了也拦不住。
想毕，宝玉便笑道：“谁又参禅，不过一时顽话罢了。”
说着，四人仍复如旧。
您说能复如旧吗？
肯定不能呀！
说到底这不过是暂时的休战罢了。
因为三个人都在乎宝玉，不想把宝玉逼疯出家，这就注定了斗而不破的局面。
换句话说，宝玉参禅这事，宝玉还是赢家，他给大家画了一条底线。
忽然人报，娘娘差人送出一个灯谜儿，命你们大家去猜。
那么为什么要猜谜？
元春为什么要送来谜语？
贾府的谜语大会上又藏着哪些秘密。
咱们下回再说！
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文稿：小宝     编辑：小金鱼

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