PS：大话红楼系列只解析原著《红楼梦》本身，由于内容有连续性，建议点开合集逐集观看，本期为大话红楼第200期
贾宝玉的奇怪反思？为什么他越反思越完蛋？
上回书说到，宝玉本想调和湘云和黛玉的关系，万万没想到，两边都不领情，反已落了两处的贬谤。
这件事对宝玉的打击非常大？
为什么这么说呢？
你做了坏事被批评往往是有心理预期的。
而做了好事，却落埋怨，这种伤害是加倍的。
尤其，这对宝玉来说还是第一次。
伤害是加倍的，他的感悟也是加倍的。
于是，他又想起了前日所看的《南华经》，有“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，汎若不系之舟”，又曰“山木自寇，源泉自盗”等语。
我们翻译一下。
巧者劳而智者忧，是说手巧的人干的多所以他累，智商高的人想的多所以他愁，也就是所常说的，能力越大责任越大。
于此相反：无能者无所求，饱食而遨游，汎若不系之舟。
什么都不会什么都不想的笨人反而会获得真正的自由。
山木自寇，是说山上的树木因为长成有用之才而被人砍伐。
源泉自盗，是说泉水因为甘甜而被人盗取。
以上几句话构成一个主题：宝玉认为自己的烦恼都来自于自己太优秀。
如果自己有错，那也是自己太聪明。
问题来了，你说宝玉这么想对吗？
当然不对了，他这就是完全没有反思呀。
他不去分析，为什么自己做了好事，却被人误解的原因，而认为自己被人误解是因为自己太优秀。
这就好比，你做了一道菜别人说难吃，你不认为是自己的菜有问题，而认为是自己太优秀，别人嫉妒你的厨艺。
一切问题产生的根源都怪天妒英才。
按照这个路线反思下去，宝玉能有什么长进？
就好比，每次考试不佳你都反思自己就是天才，但是却从来不着手努力学习。
这就是自大和蠢。
而这就是《红楼梦》中通灵宝玉的设定，究其本质他不过是个粗蠢的石头罢了。
宝玉因此越想越无趣。
再细想来，目下不过这两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲为何？
这话就是剧透了。
意味着，宝玉未来要应酬更多的人，而且必然是应酬不过来的。
宝玉已经开始为自己的未来担忧了。
那么他有解决方法吗？他还真有，那就是走。
话说，宝玉想到其间也无庸分辩回答，自己转身回房来。
林黛玉见他去了，便知回思无趣，赌气去了，一言也不曾发，不禁自己越发添了气，便说道：“这一去，一辈子也别来，也别说话。”
黛玉如此绝情的话，肯定不是空穴来风。
宝玉离去，最终没有得见黛玉的最后一面。
宝玉不理，回房躺在床上，只是瞪瞪的。
袭人深知原委，不敢就说，只得以他事来解释，说道：“今儿看了戏，又勾出几天戏来。宝姑娘一定要还席的。”
您仔细品，为什么不拿别人，偏偏拿宝钗来转移宝玉的注意力呢？
这不就是提醒宝玉，他们俩不懂事，宝钗可懂事呀！
他们不和你玩，你可以去找宝钗玩呀。
您看，经过上次的密谈，袭人已经开始给宝钗打助攻了。
可是万万没想到，宝玉却冷笑道：“他还不还，管谁什么相干。”
冤有头债有主，不给她过生日，哪有这些麻烦呢？
袭人见这话不是往日的口吻，又笑道：“这是怎么说？好好的大正月里，娘儿们姊妹们都喜喜欢欢的，你又怎么这个形景了？”
袭人说娘儿们姊妹们都喜喜欢欢的，黛玉和湘云欢喜吗？
可一点都不欢喜，那么怎么能叫都呢？
袭人这是把黛玉和湘云从集体里给开除了。
袭人这还是在说，黛玉和湘云不应景，破坏和谐的新年气氛。
他们不懂事，你不能不懂事吧！
（本图为随机插图）
宝玉冷笑道：“他们娘儿们姊妹们欢喜不欢喜，也与我无干。”
宝玉表示，我不在乎。
袭人笑道：“他们既随和，你也随和，岂不大家彼此有趣。”
他们是谁？肯定不是湘云和黛玉。
他俩刚和宝玉吵完架，可没有一个是随和的。
袭人一共劝了宝玉三句，就等于是骂了黛玉和湘云三次：不懂事、不应景、不随和。
最后的落脚点在：彼此有趣，四个字上。
我们前文分析了宝玉的人生信条就是取乐。
我们复习一下，他教育贾环的话：“大正月里哭什么？这里不好，你别处顽去。你天天念书，倒念糊涂了。比如这件东西不好，横竖那一件好，就弃了这件取那个。难道你守着这个东西哭一会子就好了不成？你原是来取乐顽的，既不能取乐，就往别处去再寻乐顽去。哭一会子，难道算取乐顽了不成？倒招自己烦恼，不如快去为是。”
袭人这就等于是拿宝玉的话来劝他自己。
宝玉教育别人一套套的，轮到自己身上，就是另一回事了。
宝玉道：“什么是‘大家彼此’！他们有‘大家彼此’，我是‘赤条条来去无牵挂’。”
谈及此句，不觉泪下。
您看，宝玉觉得自己委屈大了。
他这个心态，中年男人最有体会了。
上有老下有小，自己每天辛辛苦苦工作，连包好烟都买不起。
一切都只是想让家人过的好一点，可是，但凡一点小事都能怪到自己的头上。
自己关心所有人，努力照顾到每个人的情绪。
可好像没有人关心自己，压根没人照顾自己的感受。
人生活的没有趣味，只是责任。
这就是成长。
人生一世给自己最好的总结，不是这一辈子有多快乐，而是没有遗憾，没有亏欠。
袭人见此光景，不肯再说。
而宝玉细想这句趣味，不禁大哭起来。
宝玉为什么因为趣味二字大哭呢？
这就叫信念的崩塌。
他一直追寻趣味，但是此时此刻，他觉得到处都没有趣味。
他无所追寻了。
从心理学的角度来说，宝玉现在抑郁了。
但是很快，他又有了新的感悟。
翻身起来至案，遂提笔立占一偈云：你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。
写毕，自虽解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也写在偈后。
自己又念一遍，自觉无挂碍，中心自得，便上床睡了。
这个偈子和《寄生草》是什么意思呢？别急，后文有人给我们解。
再说黛玉见宝玉此番果断而去，故以寻袭人为由，来视动静。
您看，黛玉也就是嘴上硬，心理还是担心宝玉的。
袭人笑回：“已经睡了。”
黛玉听说，便要回去。
袭人笑道：“姑娘请站住，有一个字帖儿，瞧瞧是什么话。”
说着，便将方才那曲子与偈语悄悄拿来，递与黛玉看。
有朋友就说了，袭人不喜欢黛玉，为什么把字帖拿给黛玉看呢？
第一、袭人不喜欢归不喜欢，但是关系宝玉是真的，她必须要第一时间了解宝玉的心理状态。
第二、袭人知道，没有人比黛玉更了解宝玉了。
黛玉看了，知是宝玉一时感忿而作，不觉可笑可叹，便向袭人道：“作的是玩意儿，无甚关系。”
这是黛玉的评价，咱们先记下，和后文的宝钗做对比。
说毕，便携了回房去，与湘云同看。
为什么给湘云看呢？宝玉到底写的是什么呢？
咱们下回再说！
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文稿：小宝     编辑：小金鱼

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