方方：胡适几无背景，仅凭才能就活成众人的仰望

思想的碰撞民声的回鸣

有品格有良知有深度有温度

徽州行之上庄村

文/方方

方方：徽州行之1——西冲村

方方：徽州行之2——裔村

方方：徽州行之3——大庙汪村

到徽州的第四天是去上庄村。

到上庄是为了看胡适故居。很多年前，同学老道说他去了胡适故居。里面没人，他只扒在门缝看了一下。那还是没有微信微博的年代。几乎从那时起，我就想去看看了。就算扒着门缝偷窥几眼也是可以的。

这次终于成行。上庄村距绩溪县城西向约四十公里。与我们之前去的几个村子比较，算得上远。汽车一路在山间环绕，心想以当年的交通方式，胡适出门求学以及返乡探亲，翻山越岭，行船走水，路途何其艰难。

进入上庄最先看到的便是常溪。溪水清澈，中间拦有小坝。沿常溪走不多远，便可见胡适塑像。我们以为塑像后即是胡适故居，不料却是胡开文纪念馆。

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在上庄，胡开文亦是大名人，其地位并不比胡适弱。

中国古代读书人最重要的四件套即笔墨纸砚，被称之为“文房四宝”。我印象中“湖笔、徽墨、歙砚、宣纸”是四宝之大品牌，深受读书人喜爱。其中后三宝都出自徽州。仅墨而言，徽州又有四大名墨，“胡开文墨”便是当年最受欢迎的墨宝之一。“胡开文”其实并非人名，而是制墨人胡天注为其墨店取的店名。胡天注本是汪氏墨店的学徒，因其诚实聪明，勤快能干，被老板招为上门女婿。胡女婿承继墨店后，从徽州孔庙匾额上“天开文运”四字中撷取中间“开文”二字并冠以自己的姓氏，将汪氏墨店改名为“胡开文墨店”。又对墨品进行了系列改进，使其色泽黑亮，入纸不晕，历久而不褪色。由此名声大振，一跃而成徽墨之首。也导致世人不知胡天注，只知胡开文。墨名变人名，胡天注也因之被人直呼为胡开文。

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胡适与胡开文同居一村，无疑同宗。一村民跟我聊天，说我们是“李改胡”，也是“明经胡”，是假胡。和“龙川胡”不是一个宗族，他们是真胡。的确，我们头天在龙川村时，当地村民也明确地说：我们是真胡。

这就要说到我们在婺源听来的关于“真胡和假胡”的故事了。

传说唐末时朱温造反，杀了唐昭宗李晔。昭宗幼子尚是婴儿，被其身边亲信胡三秘密带走。胡三原籍婺源，他带着小皇子逃回老家，并抚养其长大。为安全故，小皇子随养父姓，改李姓胡，取名昌翼。胡昌翼曾登明经科进士。在明了自己身世后，并未出仕（想想也是：吾乃皇帝之子，岂能给尔等当臣子），而是留在家乡开设书院，传业授道。后来他的身世慢慢在乡间传开，乡人称其为“太子”。胡昌翼命大福长，一直活到96岁。此时大唐已结束，大宋刚开始。其墓至今仍在婺源，被称为“太子墓”。为报答胡三的养育之恩，胡昌翼并未改回李姓，于是他成为这一支胡姓的始祖。他的后人称其为“明经公”，称己为“明经胡”。所谓“李改胡”、“假胡”之说都由这个传说而来。是否真实，众说纷纭。其实也无所谓，信与不信，得人家胡氏族人自己说了算。

沿胡开文旧居墙边小路进入，穿了几条窄巷，才找到胡适故居。奇怪的是，故居门匾写的是“蘭蕙書屋” 四个大字，只右侧一块小牌子上写有“胡适故居” 。不懂这是个什么操作。

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故居应是近年修缮过，只一个院子。几间屋子都是图片展览。胡适诗作“我从山中来，带着兰花草”所谱曲的歌子在每间展室播放。声音低回婉转，音量恰到好处。很能唤醒人们内心深处某种情感：几分伤感，几分神秘。

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胡适出生在上海。其父胡铁花曾在台湾任职，因足病回厦门不两天便离世。胡适的母亲是其第三任妻子，时年仅23岁。她只有胡适这一个嫡亲儿子，却有一堆继子继女，儿女中有的年龄甚至比她更大。年轻的继母支撑起一个大家庭且要抚养一个小儿子，其艰辛可想而知。

胡适随母回乡时号称5岁，其实不足4岁。他在乡下接受了九年私塾教育。母亲每天一早就叫他起床，先教训他一通，再让他去读书，几无间断。胡适说他母亲既是慈母又是严父。在乡下，他除了读书就是写字。音乐美术，一窍不通。所幸偶得一本小说，从此爱上文学。

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胡适离开家乡外出读书时，号称15岁，实则不足14岁。从此他便开始独闯江湖。儿时丧父，少时离母，个中滋味，惟其自知。所幸19岁那年，胡适考上了官派留学。命运由此转折，他开挂而又复杂的人生也由此启动。

胡适是一个大不幸且又大幸的人。他旧学邃密，新知深沉，其阅历和成就，读书人尽知，这里就不多说。

与胡适比，他的母亲更是。她之不幸是17岁嫁给年长她30岁的男人，仅23岁便丧夫守寡，再23年又一病而逝。这期间且有十数年与独子胡适天各一方，一生中并无多少好过日子；大幸是她养了一个优秀儿子。望子成龙是旧时代父母的最大心愿。她的儿子不仅成龙，且成了留芳百世之大龙。她的心愿得以满足。她所获的欣慰或可冲淡她所受的痛苦。她叫冯顺弟，在世只46年。

这天是周日，来此参观的人倒也不多。院子里阳光好极，我们在这份明媚阳光下坐了许久。故居值守者是父女二人，非常友善，任由我们在院内自由活动。且提示我们说胡适书房拍照好看。果然。但那究竟是否胡适当年书房呢？我略表怀疑。