作为一名犹太会堂的拉比，我对某些富有的会众对犹太会堂和社区其他成员的权力和影响力很着迷。首席执行官和公司所有者，这些富人雇佣了社区的几名成员。当然，犹太会堂依靠他们的大量捐款来支付账单。
当然，他们的慷慨令人钦佩。但它也是一把双刃剑。由于他们的慷慨，这些会众以可能对他们如此慷慨支持的社区造成巨大破坏的方式施加了巨大的影响。犹太会堂做出了可疑的决定，旨在取悦这些捐赠者，他们也对他们的社交圈子有影响。金钱以多种方式带来影响力。没有免费的午餐。
自从哈马斯于10月7日入侵以色列，杀害、折磨和强j了1200多名无辜的犹太人以来，以色列与美国的复杂关系阻碍了其对哈马斯的正义战争进程。美国确实向以色列提供了消灭哈马斯所需的武器和弹药。但这种慷慨，就像富有的会众一样，代价非常高昂。
尽管美国每年向以色列提供超过33亿美元的外国援助，但这种支持的长期影响对它所要帮助的国家造成了深远的损害。它对以色列国内国防公司的发展产生了令人窒息的影响，因为一揽子援助计划的条款要求以色列从美国公司购买其绝大部分武器和弹药。结果是，以色列将其武器制造割让给美国，将其所有鸡蛋都放在美国的篮子里。鉴于美国多年来对以色列的支持一直很脆弱，这种方法使以色列在很多方面容易受到美国压力的影响。
以色列对美国的依赖不仅仅是糟糕的政策。正如先知西番雅所教导的那样，这是国家罪和灵魂上的破碎，阻碍了以色列人民在这个地球上完成其国度使命。
2023年12月16日，“卡尼号”导弹驱逐舰击落了14架胡塞无人机，向巴布-曼德布海峡的船只开火。照片由记者海员学徒Charles A.拍摄。Ordoqui/美国海军通过维基共享资源。（来源：JNS）
加沙的清算
像许多其他先知一样，西番雅描述了末ri将发生的事件，以及将影响世界的动荡和苦难。“ta的大日近了；ta的日子的声音，大能者痛哭。那日是忿怒的日子；是患难和苦难的日子；毁灭（shoah）和荒凉的日子（m'shoah）；黑暗和忧郁的日子；阴云和黑暗的日子”（西番雅书1:14-15）。
说句实话，西番雅是少数几个谈论“shoah”的先知之一，shoah是希伯来语，意为毁灭和荒凉，后来在现代被用来指大图杀。当使用这个痛苦的词时，他可能也指的是我们这一代人的事件——10月7日的恐怖，当时一天内被谋杀的犹太人比大屠杀以来的任何一天都多。
为了这些罪过，加沙的恐怖分子将付出代价。“因为加沙将被遗弃......他们将把她赶出去，Ekron将被连根拔起。沿海地区的居民，基列特人的民族有祸了！ta的话攻击你，迦南地是非利士人之地，我要毁灭你，使不至有居民”（西番雅书2:4-5）。当以色列系统地将哈马斯从加沙连根拔起时，正如Zephaniah所预言的那样，那片土地的整片土地空无一人，空无一人。
2023年11月21日，以色列士兵在尼尔奥兹基布兹被哈马斯恐怖分子造成的破坏所处行走。照片由Chaim Goldberg/Flash90提供。（来源：JNS）
在这些j文中，加沙人民被称为“基利特人的民族”。在sj或整个历史上，没有一个国家被称为切列特人。这个词来自希伯来语“kareit”，意思是“被切断”。在sj中，被ta用kareit惩罚的人没有前途；他的灵魂与ta隔绝。这最终将是加沙人民的命运，他们压倒性地支持谋杀无辜的犹太人。
“犹大家余剩的人必被掳分”（西番雅书2:7）。加沙总有一天——希望迟早会成为流亡归来的犹太人的目的地。“为了非利士人的土地[即加沙]是征服嫩的儿子约书亚期间属于犹大支派的土地之一，我t will once again be a Jewish land, where Jewish shepherds shall bring their flocks to graze and where they will sleep soundly at night” (Malbim).
但西番雅不仅仅是预测我们这个时代的事件。像其他谈论末s的先知一样，他为我们理解这些动荡事件做出了独特的贡献。
奇迹是现实的
尽管他们多次失败，但以色列领导人非常关心其人民的安全和福祉。许多以色列领导人作为以色列国防军士兵勇敢地服役，冒着生命危险保护上帝的子民。然而，几乎所有政d的以色列领导人，包括左翼和右翼，都遭受着同样的毁灭性缺陷。当他们努力应对我们这个时代的巨大挑战并管理以色列与盟国和敌国的复杂关系时，他们忽视了最有影响力的“超级大国”：祂自己。
那时，我必用灯巡查耶路撒冷；我必惩罚那些如酒在渣滓上澄清的；他们心里说：ta必不降福，也不降祸。(西番雅书 1:12 )
一个相信S“既不做好事也不做坏事”的人，相信S在我们这个时代的事件中没有发挥核心作用的人，否认了神圣天意的基本J义。真正相信SJ的人不仅相信创S`纪的S，创`造世界的S。一个有真正信`仰的人也必须相信出AI及记的S，他参与世界的S，他创造并奖励和惩罚人类，从量衡量衡。
TA的旨意在任何时候和所有地方都指导事件。但S的旨意对以色列人民和土地尤为明显，因为S在整个SJ中清楚地阐述了他对以色列的计划。S明确表示，以色列人民的命运将与正常国家的命运不同。在一节又一节中，S阐述了在这些最后的日子里，以色列会发生什么。以色列干枯的骨头将复活，尽管困难重重，以色列分散的流亡者将返回家园。正如西番雅、撒迦利亚、阿摩司和其他人所预言的那样，以色列人民将返回加沙，再次占领其全部土地。
然而，以色列领导人只看到实地的确事实。他们知道有近200万阿拉伯人生活在加沙，其他国家都不愿接受，他们知道以色列最重要的盟友美国坚决反对犹太人重新安置加沙地带。因此，内塔尼亚胡总理说“我不认为以色列返回古什·卡蒂夫是一个现实的目标”也就不足为奇了，加沙地带的以色列定居点在2005年被连根拔起并被摧毁。当然，他是对的；回到加沙似乎并不“现实”。但Netanayahu最好记住以色列建国总理David Ben Gurion的话，他说：“任何不相信奇迹的犹太人都是不现实的。”虽然本·古里安不是一个虔诚的犹太人，但内塔尼亚胡不明白：地缘政治的正常规则不适用于以色列！
在S的许多其他“不切实际”的预言奇迹般地实现后，相信S的应许是“不现实的”，这是领导的失败。100多年前，以色列的土地基本上是荒凉的荒漠沙漠和沼泽地，只有几千名犹太先驱的犹太人口。今天，这片土地美丽而肥沃，有700多万犹太人居住在以色列，每年有更多的人回国。1947年、1956年、1967年和1973年，以色列遭到多个阿拉伯大国的袭击，这些国家试图摧毁犹太国家并将其人民推入地中海。他们不仅没有成功，而且以色列扭转了敌人的局面，收复了其古老的土地，包括朱迪亚、撒马利亚、戈兰高地和加沙。土地的重生、以色列的集结和以色列的军事胜利——这些都是“现实的”吗？显然，当涉及到以色列人民时，我们必须重新定义这个词的含义！
只有当以色列领导人把桌子放在适当位置时，以色列才会履行其S圣使命。在那之前，以色列将继续被美国等世俗超级大国的异想天开所俘。
士兵们强行将居民从以色列Gush Katif社区Kfar Darom中带走。（照片：以色列国防军）
不要依赖美国
在《西番雅书》的最后一章中，先知描述了以色列M日将发生的根本性变化——这是以色列完成其使命必须发生的转变。
当那日，你必不因你一切得罪我的事自觉羞愧；因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈，你也不再于我的圣`山狂傲。我却要在你中间留下困苦贫寒的民；他们必投靠我。以色列所剩下的人必不作罪孽，不说谎言，口中也没有诡诈的舌头；而且吃喝躺卧，无人惊吓。(西番雅书 3:11-13)
西番雅告诉我们，以色列将学习真正的谦卑，正因为如此，他们将不再需要害怕。没有人会再“让他们发抖”。但这种变化到底会如何发生呢？
拉比Meir Wisser（1809-1879）解释说：“在早期......以色列与其他强国建立了联盟，要求他们提供军事援助。因为他们依赖这些强大的国家，他们从邪恶的方式中学习。但在末`日，当所有国家都承认S并侍奉他时，以色列将不再犯罪，因为“没有人会让他们颤抖”，他们将不再从这些国家的[虚假]意识形态和[邪恶]行为中学习。
以色列反抗S的根源是什么？根据Rabbi Wisser的说法，Zephaniah将以色列的精神和道德失败归咎于它对美国等强国的依赖。通过信任美国，以色列在身体和精神上受到了损害，这在几个方面并不明显。
从一开始，美国就明确表示，它对以色列的支持是“有条件的”。美国可以随时拒绝向以色列提供军事援助，使以色列处于危险的脆弱境地。以色列对美国慷慨的依赖使以色列极难承受美国的压力，即使这种压力使以色列的生命处于危险之中。
自10月7日以来，美国向以色列施压，要求其向加沙人民提供人道主义援助。虽然这听起来是一个合理甚至道德的要求，但它实际上是不道德的，对以色列的战争努力造成了深刻的损害，因为这种“人道主义援助”立即被哈马斯征用，并用于为其恐怖分子军队提供补给。这延长了战争，因为迫使哈马斯恐怖分子走出恐怖隧道的唯一方法是切断他们的供应链。
以保护非战斗人员的名义，美国还向以色列施压，迫使其在加沙的街道上进行危险的战斗，而不是简单地从空中摧毁这些目标。可悲的是，这导致许多以色列士兵的不必要死亡——丈夫、父亲和儿子永远不会回到亲人身边。
美国的压力不仅增加了以色列胜利的代价，而且也使这场胜利受到质疑。如果美国要求以色列防止对每一个非战斗人员造成伤害，以色列怎么可能在加沙地带南部摧毁200万阿拉伯人困在那里的哈马斯呢？任何军队——包括美国军队——在这种限制下都无法取得胜利！
美国乔·拜登总统在10月抵达本-古里安国际机场时受到以色列总统艾萨克·赫尔佐格（中）和以色列总理本雅明·内塔尼亚胡的欢迎。2023年18日。来源：Amos Ben Gershom/以色列总统发言人股。（来源：JNS）
拜登政府对以色列在加沙平民伤亡的批评让人想起里根总统对1981年以色列轰炸巴格达郊外的奥西拉克核反应堆的批评。在那次袭击之后，美国选择惩罚以色列，拒绝交付承诺给以色列的军用飞机，以及其他外交谴责。经过几个月的这种治疗，梅纳赫姆·贝京总理拜访了美国大使塞缪尔·W。刘易斯，并传达了一条史诗般的信息：“从道德的角度来看，你没有权利向我们宣讲平民生命损失。我们读过第二次世界大战的历史，我们知道当你对敌人采取行动时，平民发生了什么。我们还阅读了越南战争的历史，以及你的“尸体计数”的概念。我们总是努力防止平民伤亡，但有时这是不可避免的......然而，你惩罚了我们，你暂停了F-15的交付......这是什么话题，“惩罚以色列？”我们是你的附庸吗？我们是香蕉共和国吗？我们14岁的孩子，如果我们行为不端，手腕会被打吗？...以色列人民在没有与美国签订谅解备忘录的情况下已经活了3700年，如果没有它，以色列人民将继续活3700年。在我们看来，这是备忘录的取消（纽约时报，1981年12月21日）。
拜登政府现在正在向以色列施压，要求其尽快结束对哈马斯的战争，并恢复腐败的巴勒斯坦权力机构作为加沙的管理机构。尽管巴勒斯坦权力机构因腐败而当之无愧，在朱迪亚和撒马利亚的阿拉伯人中完全缺乏地位，其长期目标是将以色列从地图上抹去。与此同时，在伊朗代理人哈马斯于10月7日对以色列犯下可怕的暴行后，拜登政府莫名其妙地给予伊朗100亿美元的制裁救济。换句话说，政府一只手帮助以色列，另一只手支持以色列的敌人。很想知道，如果美国完全远离中东，以色列是否会过得更好。
外国援助严重损害了以色列自己的国防工业，因为援助协议的条款要求以色列从美国制造商那里购买武器。以色列顶级安全专家之一Yoram Ettinger认为，从长远来看，以色列必须从美国的外国援助中戒掉，这将促进以色列的当地国防工业，并加强以色列在美国和世界其他地区的地位。
以色列军队在哈马斯统治的加沙地带行动，2023年12月31日。信用：IDF。（来源：JNS）
美国的援助在其他方面也是有害的。以色列安全机构陷入了虚假的安全感，认为与美国的联盟将保护以色列免受伤害。太多的以色列领导人对美国不信任，好像美国更关心犹太人民的安全，而不是以色列自己的领导层。所有这些幻想都在10月7日悲惨地消除了，当时以色列与美国的联盟没有阻止大规模屠杀1200名无辜的以色列人。是普通勇敢的以色列人——而不是美国的火力——勇敢地带着他们的个人手枪去战斗，并阻止哈马斯进一步渗透到以色列。
这些批评不应被视为对美国的谴责。纵观其历史，美国一直是一个非常善良的国家，在第二次世界大战后重建了欧洲，并干预了海外的人道主义危机。数百年来，它为世界各地迫害的犹太人提供了一个安全的避风港（尽管可悲的是，美国对今天的犹太人来说不太安全）。问题不在于以色列认为美国是其最大的盟友，而在于这种关系不平衡。
以色列对美国的不健康依赖意味着它特别容易受到目前来自美国的破坏性文化影响。太多的以色列人把美国放在一个基座上，渴望吸收美国电影、音乐和意识形态。美国作为以色列有影响力的“老大哥”的角色意味着其觉醒的文化和道德混乱对以色列自己的文化产生了巨大的影响。在过去的一年里，在10月7日之前的几个月里，以色列社会因对司法改革前景的不间断抗议而四分五裂——这些抗议活动得到了美国左翼分子的鼓励和支持。
以色列是一个小国，它从未渴望成为像美国那样的超级大国。以色列的力量应该以另一种形式出现——作为一个道德和宗`教超级大国。“我要使你成为列国之光，使我的JIU`恩直到地极”（赛49：6）。换句话说，以色列人民旨在影响世界其他地区的文化，而不是反之亦然。
在第一圣殿被摧毁之前的时代，亚述帝国威胁到了以色列和犹大等小得多的王国。当亚述开始征服该地区并吞噬中东的小国和城邦时，犹大王国希望地区超级大国埃及能介入保护他们。他们会非常失望的。当亚述征服以色列北部部落并流放其人民时，埃及什么也没做。最终，犹大首都耶路撒冷是通过神`圣的干预而拯救的，而不是通过埃及人的任何帮助。
以西结预言，有一天，以色列人民将最终吸取教训，不再信任像古埃及或美国这样的外国超级大国：“它[埃及]将不再是以色列家族的信任，当他们转身追赶他们时，罪孽将被记在记忆中，他们将知道我是S”（结29:16）。以色列将不再依赖超级大国或向他们的异`教文化学习，而是将他们的心转向以色列的S。
拉比Yaakov Moshe Charlop（1882-1951）亲自见证了犹太人在以色列土地上的重生，他强调了这一点：“我们必须摆脱这些锁链；我们必须在圣`地上自立......甚至我们的主人，我们的第一任父亲亚伯拉罕，当他前往我们的土地时，也被告知：'从你的土地，从你的出生地，从你父亲的房子里出发，到我将给你展示的土地。我必使你成为一个大国，我必祝福你，必夸大你的名，[你必]成为祝福。意思是，如果不放弃其他土地的文化，就不可能配得以色列的土地。只要你依附于与我们精神格格不入的习俗，你基本上就会流亡[即使你身体在以色列的土地上]。因为实际离开国家的土地不足以实现自由和救`赎，更重要的是放弃国家的世界观，并知道S，只有S，才能主宰整个世界。“因为他是你的主，请俯伏在他面前”（Mei Marom 6:61）。
以色列必须相信S，并戒掉试图取悦美国的危险习惯。正如拉比Abraham Isaac Kook所写：“恐惧是被禁止的特征之一，是[国家]抑郁和疲惫的结果，我们必须像毒药一样避免。我们必须勇敢地武装起来，知道我们的目标是纯洁的、公正的，是S旨意的实现的。我们必须从自己身上消除取悦所有人民和国家的愿望，即使是他们中最善良和最好的人。相反，我们必须把成功的希望寄托在S身上......并寻求取悦我们的造物`主，所有人的造`物Z”。
2024年1月3日，以色列士兵向加沙地带的恐怖目标发射迫击炮弹。照片由Flash90提供。
虽然大多数美国人还没有意识到这一点，但美国本身迫切需要以色列强大和独立。美国是地球上最强大的国家，但它已经迷失了方向。数百万年轻人继续远离父母的Z教X`仰，导致年轻一代支持哈马斯等恐怖组织，并拒绝犹太-基`D`教价值观。年轻的美国人迷失了方向，漫无目的，不快乐。现在，美国比以往任何时候都更需要以色列成为各国的光，帮助美国重新发现其SJ遗产。西方的命运取决于它。
整个世界的救赎
“因为那时，我必使万民变为纯洁的语言，他们都奉S的名呼`求，一同敬拜他”（番3：9）。
当以色列最终学会信任S，不再依赖美国时，S的子民将成为他们注定要成为的国家的光。“M西五`经要从锡安出来，S的话要从耶路撒冷出来”（赛2:2）。世界各国人民将被吸引到以色列，并效仿她的道路，这将导致他们放弃他们的偶像，并“奉S的名呼`求”。
愿我们很快看到那一天。
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