历史
【讲个故事~故事出自《史记·滑稽列传》。全文约2500字。】
前言：
上一篇改了五版稿才发出来，跟审核拉扯累了，今天写点轻松的。
如果领导让你去做一件你不想做、不愿意做的事情，你会怎么办？《史记·滑稽列传》中的一个故事教你应对方式：扩大化、极端化处理。

把领导的想法扩大化，让这个想法看起来不切实际。还不行？那就扩大化、极端化、夸张地去执行，把事情办砸。
想法是领导的，我只不过坚定地去执行了，办砸了那是领导的想法有问题，又不是我没有尽力执行~
1.楚王葬马。楚庄王要用士大夫的礼节葬自己的爱马，优孟：我看您干脆用国君的礼节来葬爱马，不然太寒碜了。
2.领导让你做你不想做的事情？好办！扩大化处理方式，把本来合理的事情扩大化、极端化处理，把事情搞砸。
3.一切历史都是现代史！一点思考：扩大化处理方式与王安石变法。
Part.1
春秋战国时期，楚国的楚庄王有一匹爱马，他对这匹马喜爱到什么程度呢？
楚庄王给马穿上锦绣的衣服，让马住在富丽堂皇的宫室里，睡在大床上，喂马吃甜甜的蜜枣。（楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啗以枣脯。）
要知道那个年代，蜂蜜、糖之类的东西可是很稀缺的，人都很难吃到用蜂蜜、糖腌制的蜜枣。楚庄王却给马吃蜜枣，可见楚庄王对这匹马有多喜欢。
然后，马就胖死了···
马死了，楚庄王那个伤心啊，为了表达对马“去世”的哀痛伤心之情，楚庄王决定要用士大夫的礼节给马办葬礼，要群臣出席马的葬礼，要风光大葬了马。（马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。）
大臣们听说了楚庄王的想法，当然不同意！马，一匹畜生而已，居然要用士大夫的礼节下葬？大王你意思是我们这群大臣全是马咯？未免太不尊重人了吧！（左右争之，以为不可。）
楚庄王也不废话，表示这事就这么定下了，谁要再哔哔赖赖，就弄死谁！（王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”）
优孟，楚国的宫廷艺人，长得又高又帅，说话风趣幽默，经常以说笑的方式劝诫楚庄王。
（优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。）

优孟听说了楚庄王要以士大夫的礼节葬马后，跑到楚庄王的宫殿里一阵大哭。（优孟闻之，入殿门。仰天大哭。）
优孟不愧是艺人，职业素养够高，哭得太逼真了，把楚庄王吓了一跳。楚庄王赶忙问优孟咋了，为啥哭这么伤心？
优孟表示：大王那么爱那匹马，我楚国又是堂堂大国，有什么是我大楚国求而不得的？现在居然仅用士大夫的礼节葬大王的爱马，实在是太寒碜了！不行，必须要用国君的礼节葬马！（王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”）
楚庄王一听，感觉终于有人理解他的心情了，瞬间来了兴趣，问优孟怎么以国君的礼节葬马。
（王曰：“何如？）
优孟说：“马的棺材要用精美的玉雕琢而成，并用名贵的木材做棺材的护木。派士兵给马挖掘墓穴，让老人儿童背土筑坟，令齐国、赵国的使臣在前边陪同祭祀，韩国、魏国的使臣在后面护卫送葬队伍。为马建立祠庙，用最高礼仪祭祀，再分封给马万户人口的大城镇来供奉。这样，诸侯们就知道大王有多爱这匹马了，就都知道大王轻视人而看重马了。”（对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿壙，老弱负土，齐赵陪位於前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”）
楚庄王听完优孟的话，终于回过神来了，原来是在反讽呢，原来自己的行为这么荒唐。于是又问优孟，那要怎么处理这批马？（王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”）
优孟表示按照不浪费的习俗，吃掉就完事了。楚庄王赶紧把马交给管理膳食的官员，并且嘱咐不要把自己的荒唐行为传出去。（优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之於人腹肠。”於是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。）
Part.2
楚王葬马的故事里，楚庄王想用士大夫的礼节葬马，本身就是一件违背社会道德常理的事，但楚庄王沉浸在哀伤的情绪中，失去了正常判断力，并不觉得有什么不妥。
优孟把事情扩大化、极端化：士大夫的礼节太寒碜，要用国君的礼节葬马。楚庄王回过味来了，一匹马而已，怎么还弄得要别国的使臣陪同祭祀、护卫？

优孟的处理方式是职场和官场上的一种典型处事方式：领导提出一个不切实际的目标而不自知的时候，通过把目标扩大化、极端化，让领导意识到设定的目标不靠谱。我们暂且把这种处事方式称作“扩大化处理方式”。
“扩大化处理方式”还有另外一种应用场景：领导派你去做一件你特别不愿意做的事情时，用“扩大化处理方式”把事情搞砸。
比如领导让你在一堵墙上打个洞开个窗，开个小窗户是开个窗；把整堵墙全拆了，装个落地窗，也是开个窗。

再比如文明城市啥的，本来让市民们遵纪守法、不乱扔垃圾、骑小电驴不逆行等就可以了。但有的城市主政者，竟以评文明城市为由，要求卖菜摊位上的菜要摆整齐，葱头要在同一边摆整齐，甚至要求每根葱的长度都要一样长。
扩大化、极端化处理完事后，领导还没法说你做错了。领导您好像也没说窗户尺寸是多少，我开个落地窗怎么不对了？您要开窗户，那不就是不喜欢墙么？菜摆整齐是不是也是城市容貌美观的一部分？我难道不是在坚决执行领导您的指示？我只是一个执行者，我尽力执行了，事情办砸了，难道不是领导您的指示有问题？
就算领导说了窗户尺寸多少，那么窗户位置呢？本来窗户开在墙两边美观好看，我偏偏开在墙中间。不管领导怎么事无巨细地安排，一定会有领导没考虑到的点，抓住领导没考虑的点扩大化。极端化去处理，事情总是能办砸的。
如此两三次之后，只要是个脑回路正常的领导，都会知道派任务前要跟你沟通，看看你什么想法，不能不管不顾派你去做你特别不愿意做的事。
当然啦，扩大化处理方式也有局限性。一是不能经常用，经常用那就不是跟领导表达诉求了，而是在和领导对着干。二是要看人下菜碟，不能对实权领导用，不然你敢把事情办砸，实权领导立马就敢开除你。
领导派你去做一些不是你工作范围内的事，领导提出一些过分要求等之类的情况下，扩大化处理方式就特别适用。
Part.3
读《史记》读到楚王葬马的故事，一下子就想到了王安石变法。
王安石变法中有一条叫做“青苗法”。百姓生活困难的时候，官府借贷一部分钱给百姓，帮助百姓渡过难关。等到庄稼收成之后，百姓们再卖出粮食，归还贷款并缴纳利息。
本来是一条很好政策，但在执行中出了问题。
部分官员反对王安石变法，扩大化处理。本来很多百姓生活还行，不需要借贷。可官员们强迫百姓借贷，并表示这是朝廷要求的，你借也得借，不借也得借。借贷是要还利息的，平白增加了百姓的负担。
另外也有部分官员为了政绩，同样强迫百姓借贷。
结果就是好心办坏事，青苗法不但未能减轻百姓负担，帮助百姓渡过难关，反而增加了负担。
任何事情，唯有在一定的范围内才是正确的、合理的，超出合理范围就是走极端了。这便是中国古人所谓的“中庸”。
反过来，如果你是领导，你没有足够的控制力和威慑力，不能确保员工不敢把事情办砸。那么就应该好好去沟通，尽量说服员工，让员工愿意去做事，否则必然有老油条用“扩大化处理方式”，把你想做的事给搅黄了。
最后，一切历史都是当代史。
五、六十年前同样有一个人，老了，没有足够的控制力和威慑力了，被他得罪了的既得利益官僚集团们扩大化处理他的政策，引起了动荡，事后还把脏水泼到他身上。
END
继续阅读
阅读原文