高耀洁医生去世了，享年95岁。
刚刷到这个消息的时候，我恍惚了一下。我想到她曾经对河南老百姓所做的伟大事迹；我想到她因为揭露河南“卖血经济”与艾滋病传染真相而被当地漠视人民群众生命与健康的无耻政客监视、打压与威胁。以至于在80多岁的年纪，还被迫远走他乡。
于是，很想写点什么。然而，在开了个头后，删删减减，犹犹豫豫，就是打不出一片成型的文字。
今天早上，看到好朋友项栋梁的推文，瞬间有一种被“嘴替”的感觉。以下是项兄的原文。
那些告诫你『家丑不可外扬』的人，在乎的从来只是保住他自己的面子，而不是解决亲人的困境。

——项栋梁基本常识
高耀洁医生，因矢志推动艾滋病防治科普、救助艾滋病患者与艾滋孤儿，被评为感动中国年度人物，甚至有一颗小行星以她的名字命名。无论是从公共卫生还是社会慈善的角度来评价，高耀洁的贡献之大可见一斑。
高耀洁医生，因领取联合国奖项，向国际社会如实介绍河南卖血艾滋村的真相，将河南与中国的『家丑』外扬到全世界，遭到持续打压，无奈远走他国，终老异乡。
相比高耀洁医生感动中国的那些事迹，我更尊敬她把家丑外扬的一腔赤诚，这在我们的社会环境下极为罕见，极为珍贵，更需要极大的勇气。
我们的社会长期盛行一种混蛋逻辑：
如果我们的学校、我们的家乡、我们的祖国发生了什么不好的事情，最好是关起门来内部把问题解决掉，不要让外人看了笑话。
中国社会常见混蛋逻辑
小到一个家庭一个单位，大到一座城市整个国家，很多人在处理所谓『丑事』的时候都是把『家丑不可外扬』当作头等大事。这种混蛋逻辑是阻碍我们获得幸福生活，阻碍我们国家向文明进步的最大毒瘤之一。
首先，所谓『丑事』，对于身处其中的人来说，其实往往都是权利与尊严被践踏的遭遇，或是生命与财产被剥夺的惨剧。
河南曾经存在卖血艾滋村对于当地的官员来说是丑事，但这种『丑事』背后的本质，是每一位卖血感染艾滋村民与艾滋孤儿的真实困境，是千万河南百姓、亿万中国同胞面临艾滋传播扩散的现实威胁。
这里面每一样都比所谓的面子和形象重要一万倍，紧急一万倍。
以『丑事』来定性这些社会困境的人，根本就没有站在受害者的立场来看待问题，根本就没有站在民众的角度来考虑问题。
然后，强调『家丑不可外扬』的人，往往并不想关起门来解决问题，他们只想解决提出问题的人，因为这样做事最简单，付出的短期成本也最低。
高耀洁医生的遭遇正是这种懒政思路的典型应用。尽管卖血艾滋村的真相一目了然、触目惊心，当地政府却始终不愿意承认血液传播是当地艾滋病扩散的主要原因，不愿意承担献血管理混乱、血液制品监管失控的责任，他们只想让高耀洁赶紧闭嘴。
为了阻止高耀洁去国外领奖与公开发言，他们竟向她的亲人下手以威胁就范。
万般无奈之下，高耀洁医生只能远走他国，并被迫与至亲骨肉切割。为亿万同胞奔走呼号者，只落得个客死他乡的下场。
最后，『家丑不可外扬』观念里隐含的因果关系是家丑外扬后会被外人笑话、会被大家看不起，这样家人以后的长期发展就会受限。这其实是一种传袭自前现代社会、盛行于非文明社会的错误认知。
搁在百年前的中国，或者放到当代中国的欠发达地区，它的确很有道理，我们都知道人言可畏、积毁销骨的道理。
但是这种认知放大到国际社会层面其实是格格不入的。『家丑』传扬出去，不可避免会被一些人嘲笑，会加深一些刻板印象，可同时会有督促改正错误的舆论压力，也会有推动解决问题的援助支持。
以艾滋防控工作为例，中国曾收到大量来自国际社会的资金支持与技术支持，如果没有高耀洁等人把『家丑』传扬出去，谁又能知道我们需要怎样的帮助呢？
现在中国每年也给非洲国家提供大量的艾滋病防控援助，出人出钱出药可以说是不遗余力。如果这些非洲国家都捂着『家丑』，不让国际社会知道他们国内艾滋病传播形势有多严峻，又怎么能够获得外部力量的支持呢？
虚无的面子和实际的进步，孰轻孰重？我想稍有基本常识的人都能够分得清。
某些浆糊脑袋的人说：
只有那位科普艾滋防控知识，救助艾滋患儿的高耀洁值得尊敬，因为那是实事；那个领取国际奖项，将中国家丑外扬给国家发展添乱的高耀洁被众叛亲离是咎由自取。
事实恰恰相反：
没有高耀洁医生家丑外扬带来的舆论压力，后续的献血法规修订、血液制品管理规范还不知何时能够落地。没有高耀洁医生奔走呼号带来的国际社会帮助，不知还会有多少同胞在浑浑噩噩之中感染艾滋病。
谨以此文，向高耀洁医生的正直与勇气表达我最高的敬意。

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