生命在祂里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
这是人逃避光的真正的原因，因为人的罪性所导致的恶，让人成为了黑暗的奴隶，也就成为了被光审判的人。
所幸这个世界有一个古老的民族，在用他们的整个历史见证这个事实，这个民族就是以色列。
从10月7日开始的哈以战争已经两月有余，12月7日以色列迎来了今年的光明节。
我们在《哈以战争》这个系列中，写了多篇关于这次战争的文章，可以从中看到我们的观点。 而在光明节来思考光明与黑暗的时候，也许就会给我们一种不同的视角，看到问题的另一个层面。
据《今日以色列》报道，加沙市中心的巴勒斯坦广场，是哈马斯恐怖组织权力的象征之地。
12月7日，以军第 401 旅占领了这里并升起来了以色列国旗，象征着光明节的烛台点亮。
以军401旅指挥官本尼·阿哈龙上校写了一段感人至深的诗句：
“眼里含着泪水，心脏剧烈跳动……
这不是战争的结束，而是胜利路上的一个里程碑；
两个月前，在这个该死的巴勒斯坦广场，
他们在这个地方为大屠杀而欢欣鼓舞；
他们从这个广场向我们的城市发射火箭；
这个广场是他们羞辱我们人质的地方；
这个广场是城市的中心，
是哈马斯恐怖威权的象征，是加沙的象征；
在这个邪恶的广场上，我们骄傲而坚强地站着，
昂首挺胸，点燃光明的第一根蜡烛……。”
同样12月7日在世界的另一端的柏林，德国总理奥拉夫·肖尔茨在勃兰登堡门前的一个巨大烛台上，点燃了光明节的第一支蜡烛。
在这个极具纪念意义的标志性建筑前朔尔茨说:“我希望光明节的烛光能照亮这个广场以外的地方，比光明节的八天要长久得多。”
于是在这个被战争阴影笼罩着的光明节，也就散发出某种特别的意味，让我们唏嘘不已。
光明节也叫献殿节，是从犹太历基斯流月25日开始,到提别月2日,为期8天的节日，通常在阳历12月间。
献殿节的希伯来文是חֲנֻכָּה (“Chanukkah”), 意思是 “奉献”. 这与献殿节的起源有关。
西流古王朝皇帝安提阿克四世 (Antiochus IV) 于公元前175年登基, 随即在领地内强硬推行全面希腊化政策, 包括以色列地在内。
公元前167年,安提阿克四世在耶路撒冷圣殿的院子立起了巨大的宙斯像。
强迫犹太人在圣殿祭坛上献猪为祭给宙斯,同时他还派遣希腊军队四处查禁希伯来托拉,凡发现持有者一律处死,托拉一律焚毁。
此外他还禁止犹太人行割礼,守安息日,凡违反的也一律处死。
就在这危急存亡的关头,犹大地莫迪因一位年迈的祭司马他提亚和他的儿子们号召所有忠于他的犹太人一同起来反抗安提阿克四世。
他的儿子犹大作为犹太起义军的领袖,表现出卓越的军事和领导才能,率领犹太人节节胜利，因而赢得 “马加比” (锤子) 的外号。
公元前164年,犹大马加比率领起义军收复了耶路撒冷,将希腊人从耶路撒冷赶出去,取得了关键性的胜利。
收复耶路撒冷后, 即刻派人洁净耶路撒冷圣殿, 打碎并挪走希腊人立在圣殿的宙斯像,洁净祭坛并清除祭坛上一切不洁净的祭物。
从公元前164年犹太历基斯流月25日这一天起, 一连8天进行将圣殿重新奉献给YHH的献殿之礼, 以恢复对祂的敬拜与献祭。
这就是“献殿节”的希伯来名字חֲנֻכָּה(“Chanukkah”,“奉献”)的由来。
公元后6~7世纪成书的犹太拉比经典《巴比伦塔木德》为献殿节要庆祝8天提供了另一个理由:
圣殿里的金灯台有七盏灯,祭司每天早晚点灯要在灯里加入最纯净的初榨橄榄油。
预备这样的橄榄油需要8天的时间，当时收复耶路撒冷的犹太人只找到一瓶点灯用的橄榄油,仅仅足够一个晚上的使用。
然而他们迫不急待要恢复对祂的敬拜,所以他们还是先点亮了金灯台,希望很快就可以找到更多的橄榄油。
结果奇迹发生，本来只够一个晚上使用的橄榄油,却奇妙地维持了8个晚上,让金灯台的光在这8天始终不灭。
这金灯台的奇迹就是献殿节要过8天的原因,并且点献殿节蜡烛的犹太传统正是为了纪念金灯台的奇迹。
这个奇迹让献殿节也被犹太人称为“光明节”，无数犹太拉比将献殿节蜡烛的光看为MSY的光。
纪念祂无所不在的保守和看顾，以及在无数极度危险的时刻，永远不会改变的应许。
而更有启示性意义的，是献殿节蜡烛烛台中间的那根被称为 “仆人之烛”蜡烛。
这支蜡烛是九烛台中间最高的一支，它最先被点燃，然后再用来点燃其他八支，每天点燃一支，直到最后一天灯台全部点亮。
光明节的灯台通常摆放在窗台上或者门外，让外面的人也能够看到，其中美好的暗喻应该很容易理解。
祂是以赛亚书所描绘“受苦的仆人”，祂就是这根“仆人之烛”,更是点燃我们生命的源头。
祂不仅是“世界的光”,并且也是“点燃”我们，帮助我们成为“世上的光”的力量。
于是就在犹太人世世代代欢庆献殿节的赞美中,祂最奇妙的双重奇迹也就彰显于这个日光之下。
祂不仅保守了马加比起义的成功,也拯救祂的选民犹太民族不致灭亡,最保证了祂的应许最终成就。
同时也以圣殿金灯台的奇迹,象征着祂持续光照祂的百姓，持续点燃属于祂子民的应许。
这一点无论仇敌的谎言有多么恐怖，历史都在记录和见证着这个应许的成就和持续发展。
而最奇妙的事实是，以色列这个被祂特别拣选的民族，就像那将残的灯火、压伤的芦苇一样，不被吹灭折断。
就算无数以灭绝以色列为终身奋斗目标的势力和强者，最终无不在祂宏伟计划的应许中折戟沉沙。
也无论各种变着花样的替代和取代论，怎样的尘世喧嚣，天生的野橄榄尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子要接在本树上。
现在，只有以色列人和真正相信祂的人会庆祝并纪念光明节，以色列人过节是习惯，真正相信的人却是生命。
所以我们必须要纪念祂成为这个世界的光，要照亮陷在黑暗中的生命，赞美如此伟大和荣耀的事实！
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