插图｜小花花 上海 10岁
因此，我们看什么？我们修行，这个非常短的捷径就是不停地去及时知道心。
起先的“及时地知道心”是心跑了知道、心跑了知道，就会获得禅定。一旦眼耳鼻舌身意接触境界，心出现了反应，生起了苦乐，生起了善和不善，有觉性知道。我们就会看到，快乐的心只是暂时地存在，痛苦的心也是暂时地存在，不苦不乐的心也是暂时地存在，善的心、不善的心全都是暂时的。
但是，如果眼耳鼻舌身意接触境界之后，斗不过，来不及观自己的心，那就回来修习宁静，来重新充电，然后再去接触境界。接触境界之后，就去看心的反应。
所谓的收摄六根戒、根尘戒，是非常高阶的戒，它不是五条戒，只有一条戒。必须要让这个自动自发地生起。戒只剩下一条，也就是眼耳鼻舌身意接触境界了之后，在心里面出现了变化，要有觉性及时地知道——直接去观心——这个就是称为收摄六根。
收摄六根并不是有眼不看、有耳朵不听、有心不去想，因为那些避免不了。眼耳鼻舌身意接触境界了之后，我们的心有变化，我们看到它的变化，接下来智慧就会生起。心苦、心乐、心好、心坏，全都是平等的，全都生了就灭，全都示现三法印，全部都是平等的。我们看到什么都是生了就灭，那个就没有我存在了，没有一个恒常的我存在了。
摘自：隆波帕默尊者开示
2023年8月30日
翻译：坤能
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编译声明
由于受到语言与修证水平所限，很难跨越不同的语种而还能如实还原尊者本意。因此，内容若有任何不当之处，无疑归责于我们，我们对此深表惭愧与歉意，并欢迎大家不吝指正。
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