PS：大话红楼系列只解析原著《红楼梦》本身，由于内容有连续性，建议点开合集逐集观看，本期为大话红楼第147期
大观园隐含的8大主题？为什么元春要把“红香绿玉”改为“怡红快绿”？
书接上回，大观园试才的最后一题就是给怡红院起名。
清客们提了两个名字。
一个是蕉鹤，一个是崇光泛彩。
相比之下，大家都认为崇光泛彩更好。
宝玉也道：“妙极。”
问题来了，崇光泛彩好在哪呢？
典出苏轼的诗《海棠》：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
这首诗前两句写海棠的美丽，后两句写诗人的爱花之情。
海棠睡觉，出自《明皇杂录》。
唐玄宗李隆基看到杨贵妃酒醉未醒，笑曰：：“岂是妃子醉耶，真海棠睡未足耳。”
第六十三回群芳夜宴，史湘云掣了海棠花签，题着：香梦沉酣，只恐夜深花睡去。
也是出自这个典故。
蕉鹤小宝没有查到出处，大概就是芭蕉仙鹤的缩写。
和崇光泛彩比起来，确实差了好多。
忽然，宝玉又叹：“只是可惜了。”
众人问：“如何可惜？”
宝玉道：“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落；若只说棠，蕉亦无着落。固有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。”
您说宝玉是不是长进了？
他先认可了别人，然后才说出自己的想法。
所以，贾政这次就客气多了：“依你如何？”
宝玉道：“依我，题‘红香绿玉’四字，方两全其妙。”
贾政摇头道：“不好，不好！”
相比于前文，宝玉的题额，这里是真的不好。
虽然全了红绿，但过于直白，而且显的俗。
元春省亲的时候，当场就给改成了：怡红快绿。
海棠和芭蕉立刻就灵动起来了。
可问题是，作者为什么最后让宝玉起了一个如此庸俗的名字呢？
这就是作者的心机了。
古时候，红绿代表红男绿女的姻缘。
如果宝玉是绿玉，红香是谁呢？
黛玉的前身是绛珠草，绛就是红色。
第十九回，宝玉闻到林黛玉袖子里发出一股清新的幽香，此香并非来自香袋，也不是熏染衣服的香气，一问才知道林妹妹生有奇香。
红香就是林黛玉。
红香绿玉所映射的就是宝玉和黛玉的姻缘。
从红香绿玉到怡红快绿，刚好就少了香玉二字。
香玉又是谁呢？
第十九回贾宝玉讲了一个“小耗子偷香芋”的故事，小耗子说：“我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。”
香玉还是黛玉。
所以，元春改名其实预言了，宝玉终究会失去黛玉的悲剧结局。
元春妥妥的就是预言家了。
宝玉和黛玉的姻缘只是第一层。
还有更深的第二层。
前文我们分析，黛玉是崇祯，宝玉是玉玺。
崇祯和玉玺在一起就是大明。
朱是红，玉玺是绿。
红香绿玉，其实也是暗指大明江山。
而在怡红快绿中，怡就是遗，绿就是青。
遗红快绿就是遗红快青。
翻译过来就是：留下的明朝百姓都快变成清朝百姓了。
大家对明朝的记忆，马上就要消失了。
更直白的说就是：汉人反清意识的消失。
结合前文，我们“花溆”的分析，这就是华续失败的征兆。
大观园的第八个主题就是：绝望的呐喊，再不奋斗，就没有机会了。
这就是明知道已经失败，但内心无法接受的无奈和彷徨。
到此为止，门口的海棠芭蕉我们就讲完了。
现在跟随贾政的脚步看看房内的布置。
只见这几间房内收拾的与别处不同，竟分不出间隔来。
原来四面皆是雕空玲珑木板，或“流云百蝠”，或“岁寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万福万寿各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌宝的。
一槅一槅，或有贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或供花设瓶，安放盆景处。
其槅各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或连环半璧。
真是花团锦簇，剔透玲珑。
倏尔五色纱糊就，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟系幽户。
且满墙满壁，皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。
诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类，虽悬于壁，却都是与壁相平的。
众人都赞：“好精致想头！难为怎么想来！”
怡红院的房子最有创意。
那么创意的背后隐藏着什么呢？
房内都是格子，用来摆放物品，从文房四宝到古董玩器，甚至琴剑悬瓶应有尽有，这不就是一所博物馆吗？
这里所收藏的就是明亡之物，都是大明的记忆。
更离奇的是贾政进得来，却出不去了。
原来贾政等走了进来，未进两层，便都迷了旧路，左瞧也有门可通，右瞧又有窗暂隔，及到了跟前，又被一架书挡住。
回头再走，又有窗纱明透，门径可行；
及至门前，忽见迎面也进来了一群人，都与自己形相一样，却是一架玻璃大镜相照。
博物馆本就如同迷宫一样，还特地设计了一面大镜子。
要知道镜子是《红楼梦》中最重要的意向。
《红楼梦》中的镜子，不会让人看清自己，只会让人更加迷惘。
贾瑞就是最典型的代表。
原文写道：及转过镜去，益发见门子多了。
在迷宫中照镜子，越走越迷。
这里分明写的就是宝玉的一生，也就是作者的一生，甚至所有人的一生。
以为认清了自己就能大彻大悟，可发现认识了自己，反倒更加迷惘痛苦了。
以前做个傻子，可以沉迷在逆天改命的梦里。
现在想通了，发现自己不过是个彻头彻尾的工具。
本想甘于宿命，可清醒的人总是抱有不甘，躺平总是不能躺平，最后变成了仰卧起坐。
那么如何才能超脱苦海呢？
还得靠贵人引路！
贾珍笑道：“老爷随我来。从这门出去，便是后院，从后院出去，倒比先近了。”
说着，又转了两层纱橱锦槅，果得一门出去，院中满架蔷薇，宝相。
看到宝相第一感觉就想到了佛。
出了迷宫就见佛。
见佛了就大彻大悟了！
人只是看清自己是无法解脱的，只有看清了这个世界才能解脱。
世界是什么？
是空。
这就是《红楼梦》所说的：白茫茫的大地真干净。
出了迷宫。
贾政一行人，又遇到了三处阻隔。
第一处花障。
于是转过花障。
第二处青溪。
于是过了青溪。
第三处、大山。
众人都道“迷了路了。”
贾珍笑道：“随我来。”
仍在前导引，众人随他，直由山脚边忽一转，便是平坦宽阔大路，豁然大门前见。
众人都道：“有趣，有趣，真搜神夺巧之至！”
于是大家出来。
到此为止，大观园团建活动，圆满结束。
最后我们总结一下，大观园揭示的红楼主题。
第一、曲径通幽，这是个人命运！
第二、沁芳泻玉，这是明亡清兴！
第三、有凤来仪，未来的潇湘馆，告诉我们繁华背后隐藏的悲剧，预示着黛玉泪尽而亡的命运。
第四、杏林在望，未来的浣葛山庄，让我们分清真假。
第五、蓼汀花溆通辽停华续，被元春改为花溆，意味延续中华。
第六、蘅芷清芬通横直青坟，未来的蘅芜苑，意味缅怀英烈。
第七、天仙宝镜，就是太虚幻境，暗示红楼人物的命运归宿。
第八、红香绿玉，被元春改为怡红快绿，未来的怡红院，既是对宝黛姻缘的高度概括，也是反清复明的最后呐喊。
大观园试才和宝玉梦游太虚幻境，是同等重要的一回。
他们才是风月宝鉴的正反两面。
书归正文，出了大观园之后，那宝玉一心只记挂着里边，又不见贾政吩咐，少不得跟到书房。
贾政忽想起他来，方喝道：“你还不去？难道还逛不足！也不想逛了这半日，老太太必悬挂着。快进去，疼你也白疼了。”
贾政还是心疼儿子辛苦，让他赶紧回去休息。
不过这话听起来就感觉像骂人一样。
宝玉听说，方退了出来。
欲知后世如何，请看《红楼梦》第18回，隔珠帘父女勉忠勤，搦湘管姊弟裁题咏。
文稿：小宝     编辑：小金鱼
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