伊朗古称波斯，是一个拥有悠久历史的文明古国，它是怎么被“染”成一个什叶派的国家哪？
公元7世纪最重大的历史事件就是新兴的阿拉伯帝国快速崛起，新兴帝国的崛起当然会改变中东的地缘政治，自然就会冲击古波斯。
636年11月，阿拉伯帝国的军队与波斯军队在两河流域中南部的卡迪西亚城交战，阿拉伯军队以少胜多，以3.6万“圣战”猛卒大败约15万的波斯大军，取得了一场决定性的胜利，然后阿拉伯军队又攻占了波斯萨珊王朝的首都泰西封，从此阿拉伯帝国实现了对古波斯地区的征服，同时也终结了波斯地区的琐罗亚斯德教文化。琐罗亚斯德教就是汉语课本中经常说到的祆教，祆教一直是古波斯的国教，在隋唐时期传入了中国。
7世纪在伊朗高原上由伊斯兰教取代琐罗亚斯德教的过程，就意味着古波斯的历史终结了，伊朗高原正式进入了阿拉伯化时期。
在先知穆罕穆德去世之后，由于未指定继承人导致伊斯兰世界陷入了分裂，有些新加入的部落酋长们认为，他们对穆罕穆德的服从，已经随着穆罕穆德的去世而告终，于是，各部落停止进贡，各行其是。为了让穆斯林世界团结起来，最后经各派协商，同意由穆罕穆德的岳父阿布伯克尔出任穆斯林的领袖，称为哈里发，哈里发意为真主使者的继承人，在阿布伯克尔的领导下，叛教的部落又重新回到了信徒的行列。最初的四大哈里发均由穆斯林公社以协商、选举的方式产生，他们分别是阿布伯克尔、奥马尔一世、奥斯曼、阿里，第四位哈里发阿里是先知穆罕穆德的堂弟和女婿，四大哈里发执政的年代是632年至661年。在奥斯曼担任哈里发时期，部分亲阿里派的穆斯林对出身于倭马亚家族的奥斯曼出任哈里发的合法性提出质疑，并组建了什叶派，与普遍接受奥斯曼继位的逊尼派相对立，穆斯林从此陷入了严重的分裂。
逊尼派主张通过社群推举产生哈里发，这种做法更加开放，所以逊尼派又称为逊奈与大众派；什叶派支持世袭，所以就相对保守，但更能保持传统。在穆斯林中逊尼派占85-90%的绝对多数，显然就与上述因素直接相关。
阿拉伯帝国在1258年结束，此后就是蒙古帝国西征时期。
1252年，一个名为萨非·阿尔丁的库尔德男孩降生在阿塞拜疆，到14世纪，他创建了苏菲教团。萨非·阿尔丁的出生地今天位于伊朗西北部阿尔达比勒省境内，临近阿塞拜疆。
这一时期，由于蒙古帝国不断西侵，让伊朗西北部产生了力量真空，导致当地的社会秩序大乱，萨非所建立的苏菲教团成为稳定当地局势的一股力量，此后就进入了蒙古伊尔汗国时期。但伊尔汗国存续的时间并不长，从1256年开始，到1357年就结束了。紧接着伊尔汗国统治该地区的是帖木儿帝国，这个帝国虽然由突厥化的蒙古人所建立，但已经入乡随俗，帖木儿汗国已经是一个穆斯林帝国。
在帖木儿帝国时期，虽然萨非·阿尔丁早已去世，但他所创建的教团却已经壮大了，在帖木儿帝国日渐衰落的15世纪，苏菲教团已经夺取了帝国的一部分政治与军事力量。
萨非·阿尔丁创建的苏菲教团信奉伊斯兰教的密契主义，也称为神秘主义，遵行苏菲主义者被称为“苏菲行者”，西方学界称苏菲主义为“大众的伊斯兰”，源于其盛行在整个穆斯林世界。
苏菲主义在历史上曾经被误认为是独立的伊斯兰教派，实际上苏菲派泛指追求禁欲生活和在宗教中具有神秘主义倾向的穆斯林，更多地指向一种生活准则。所以，苏菲穆斯林可以同时属于任何伊斯兰教派，尽管绝大多数的苏菲行者是逊尼派。
1447年帖木儿汗国已经走下坡路，苏菲教团领袖朱耐德将教团改变成一个试图获取伊朗统治权的什叶派组织，称教团是十二伊玛目派。今天，十二伊玛目派是什叶派中最大的派系，这意味着从15世纪后期开始，苏菲教团已经成为什叶派的穆斯林。
15世纪恰恰也是奥斯曼帝国开始扩张的时期。在伊斯兰教最初的四位哈里发执政结束之后，阿拉伯帝国的叙利亚总督穆阿维叶建立起倭马亚王朝，在661年至750年，倭马亚王朝是穆斯林世界的主要统治者，而奥斯曼家族就出身于倭马亚家族，曾经担任阿拉伯帝国的第三任哈里发，所以奥斯曼家族后来建立起来的奥斯曼帝国是逊尼派的穆斯林国家，而今天的叙利亚也是以逊尼派穆斯林为主的国家。在奥斯曼帝国占领了整个安纳托利亚半岛之后，下图为安纳托利亚的地理区域，为了稳定占领区的统治开始迫害什叶派，禁止什叶派的发展。
1501年，对奥斯曼帝国不满的阿塞拜疆、东安那托利亚土库曼民兵与苏菲教团联合占领了大不里士并推翻了当地白羊王朝土库曼逊尼派的君主，大不里士位于今天伊朗的西北部。
令人关注的是，当时苏菲教团的教主是15岁的少年伊斯迈尔一世，从父系来说他是苏菲教团创始人萨菲·阿尔丁的后代，从母系来看他是白羊王朝创始人的外孙子。为了稳定政局伊斯迈尔一世自称是穆罕穆德的女儿法蒂玛与穆罕默德的继承人阿里·伊本·艾比·塔里卜的后代。为了进一步巩固他的王权他还自称是萨珊王朝的后裔，称自己为沙阿，在古波斯，沙阿就是波斯君主的意思。
1501年5月，伊斯迈尔一世立大不里士为首都，自称为阿塞拜疆沙阿，然后继续向伊朗西北等地扩展他的领土，1502年他自称伊朗沙阿，这意味着伊朗萨菲王朝的建立，由此可见萨菲王朝是由一个16岁的库尔德人所建立起来的伊朗王朝，由于伊斯迈尔一世将什叶派正式确定为自己的国教，伊朗从此正式成为一个什叶派的国家。
古波斯在公元7世纪进入阿拉伯化，在1502年又转变为一个什叶派国家，一直持续到今天。
此后，萨菲王朝的16岁少年沙阿击退了奥斯曼帝国的进攻，消灭了白羊王朝的余党，1503年占领哈马丹，哈马丹是古代丝绸之路的重要站点，是今天伊朗哈马丹省省会；1504年占领设拉子和克尔曼这两座伊朗南部城市；1507年占领纳杰夫和卡尔巴拉，这两座城市今天都属于伊拉克；1509年占领巴格达；1510年占领呼罗珊和赫拉特，前者位于今天伊朗的东北部，后者今天属于阿富汗，等等，萨菲王朝占领了整个伊朗高原和周边的部分地区，这是由一个十几岁的青少年建立起来的帝国。
在伊斯迈尔一世统治时期，宫廷里使用阿塞拜疆语，所以这也算是阿塞拜疆人建立起来的帝国。
在萨菲王朝崛起的同时，奥斯曼帝国也正逐渐进入鼎盛时期，两大帝国开始在新月沃地展开碰撞，这既是领土之争，也是教派之争，源于奥斯曼帝国虽然以穆斯林为国教，但主要代表的是逊尼派，而萨菲王朝则是什叶派政权。
1514年，奥斯曼帝国苏丹塞利姆一世决定挥师远征萨菲王朝，以阻止什叶派对奥斯曼帝国疆域所造成的威胁。
1514年8月23日两大帝国的军队在大不里士以西进行交锋，大不里士的地理位置见下图。当时萨菲王朝的军队还使用刀剑和弓箭作为武器，而奥斯曼帝国的军队已经装备有火绳枪和加农炮，结果萨菲军队大败，伊斯玛仪一世也在战斗中负伤且险些被奥斯曼帝国的军队俘虏，但伊斯玛仪一世在撤退时采取了焦土政策，使得奥斯曼帝国的军队无法继续向波斯高地进兵以追击萨菲军队。
1516年，奥斯曼帝国苏丹塞利姆一世揭开他征服埃及马穆鲁克王朝的序幕，最终于1517年并吞了整个马穆鲁克王朝的领土，包括叙利亚和巴勒斯坦在内的整个黎凡特地区，汉志与帖哈麦一带的西阿拉伯半岛，以及埃及本身全数并入奥斯曼帝国的版图。
奥斯曼帝国与萨菲王朝对伊拉克富饶平原地区的争夺则持续了一百多年。1534年奥斯曼帝国夺回了巴格达，1623年萨非王朝再占巴格达，1638年奥斯曼帝国再次夺回。到1639年双方才签署了一份条约以确定萨菲王朝与奥斯曼帝国之间的边界。直到今天，伊朗西北与土耳其东南的边界依然是当时确立的。这场逊尼派与什叶派之间的拉锯战至今反映在伊拉克的宗教分歧中，在今天的伊拉克，信仰什叶派与信仰逊尼派人数大致差不多，就与当初奥斯曼帝国与萨菲王朝对该地区的反复拉锯战直接相关。
经过持续的征战之后，中东最富饶的新月沃地最终都成了奥斯曼帝国的领地，这种情形一直持续到第一次世界大战之前，参见上图。而萨菲王朝在1736年结束，又经过一系列演变进程之后形成今天的伊朗，但它依旧是一个以什叶派为国教的穆斯林国家。
一战之后，奥斯曼帝国解体，继承了奥斯曼帝国的土耳其也失去了对中东新月沃地的控制权，在该地区形成了现代的伊拉克、黎巴嫩、叙利亚、以色列、巴勒斯坦、沙特等国家。
10月7日哈马斯-以色列战争爆发之后，土耳其总统埃尔多安在10月28日声称土耳其可能会采取“进一步的行动”以针对以色列，似乎不排除对以色列宣战。显然，埃老先生还没忘记自己很阔的祖上——奥斯曼帝国曾经统治该地区，也没忘记自己曾经是阿拉伯世界尤其是逊尼派世界的领袖，对自己的故土——巴勒斯坦地区体现出异乎寻常的热情。但今天的叙利亚和黎巴嫩都已经成为伊朗主导的地区，伊朗在伊拉克也占拥有很强的影响力，土耳其没办法从陆地干涉哈马斯-以色列战争。如果想从海上干涉，只要遥望一下巡航在东地中海美国的航母编队，估计就会让埃尔多安老先生垂头丧气。而且无论哈马斯还是真主党等组织都是伊朗支持的，都属于由什叶派领导的组织，要说土耳其会支持他们打击以色列，这显然不切实际。
土耳其对以色列宣战？这不过是埃尔多安在演戏，就是典型的嘴炮。
伊朗会参战吗？
伊朗嘴上叫的也很欢，也不断放狠话，但从伊朗本土到叙利亚南部参战，漫长的运兵线和运输线路，将成为美国和以色列的打击对象，代价会非常高昂，伊朗以这种方式参战的可能性也不大。但伊朗还是有办法参战，那就是从本土、叙利亚、也门等地发射导弹或无人机，可如此一来导弹、无人机就会飞越沙特、约旦、伊拉克等国家，考虑到沙特正在与也门胡赛武装交战，约旦正在要求美国在自己的本土部署爱国者导弹防空系统以保护自己的领空，沙特和约旦都不会对飞越自己领空的导弹无动于衷，如此一来中东地区很可能会陷入乱局，战争扩大化。
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