身处相比过去任何一个时代都更加便捷、智能的现代都市，却难以阻挡一种失落感在人们心中产生。
于是人们开始怀旧，掀起一阵阵复古潮流，但如果不是怀念过去的饥饿和疟疾，那究竟怀念的是什么？
作家萨莉·鲁尼说：“我们很难不觉得现代生活不如过去，过去似乎代表一种更丰厚、与人类共存处境的本质更为密切的生活方式。”

萨莉·鲁尼
正如人生来就是自己，却无法阐明“我”是谁，一个处于生活之中的人，恰恰也对自己的日常生活毫无意识。
法国哲学家亨利·列斐伏尔曾在他的《日常生活批判》序言中写道：
“人们不了解他们自己的生活：他们通过意识形态的论题和伦理价值，看待自己和过自己的生活……不了解他们自己的生活正是他们的生活，不了解他们自己的生活正是他们的生活意识。”
通过怀旧，当人们沉浸在一个已经死亡的“异世界”中时，正是在一步步疏离脚下的真实，既不愿顺从，也从不反思。
而萨莉·鲁尼之所以能以惊人的热度与赞誉流行全球，正是在于这位年轻的九零后作家描写的是现实世界，直面的是二十一世纪的现实困境，才得以被《纽约时报》称为“千禧一代第一位伟大作家”。
她的新书书名来自诗人席勒的诗句“美丽的世界，你在哪里”，表达了当代青年普遍拥有的幻灭感：“觉得自己仿佛在观念世界中悬浮，被孤立，失去了智性的家园”。
青年热衷于侃侃而谈父辈那个时代的问题：阶级、政治与种族。但既不是为了社会的改良，也不是为了行动，而是为了找寻身份认知，为了表明“我存在”的姿态。
《聊天记录》
美丽世界不在过去，那么在何处呢？鲁尼说，就隐藏在生活的表面下，在当下的生活之中。
“会不会地球生命的意义不在于永无止境的接近某个模糊的目标——比如研发出越来越强大的科技，发展出越来越复杂晦涩的文化形式？会不会这些东西只是自然的潮涨潮落，而生命的意义亘古不变——去生活，和他人相伴？”

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