自这次万圣节后，
上海在我心目中的软实力大幅飙升。
 01 
上海万圣节火了，
但很多人都批评它。
 02 
“低俗不堪。”
“有碍观瞻。”
“低级趣味。”
“崇洋媚外。”
“文化入侵。”
…………
有人甚至提出应该禁了这种节日，
“全国各地要是都这么干，
咱中国离亡国灭种也就不远了。”
 03 
我的看法跟以上恰恰相反。
 04 
第一，我觉得中国需要这种娱乐精神。
就像老胡所说的：
“我们的社会总体上偏严肃，纪律性强。”
这样的社会有它的优势，
但是也有它的弊端。
“我们中国人，
好像并不习惯于纯粹的玩乐，
以及以游戏和快乐为目的的运动和享受。
我们的心总是被现实的压力挤压着，
很容易把玩乐当成浪费，
把运动当成健身，
凡事似乎都为了一个目的，
使正当的玩乐享受亦会产生心理上的愧疚感。”
所以生活比较乏味，
也压抑了创新活力。
这次上海万圣节，
年轻人居然能玩得这么奔放这么嗨，
真的是好难得啊。
现在这种大环境，
太需要这种“活力”了。
 05 
第二，我不觉得这是崇洋媚外。
我不觉得年轻人过万圣节就是西化，
恰恰相反，
我觉得上海年轻人真是太牛逼了，
居然完全实现了万圣节的中国化。
冷艳的安陵容，
直播中的向太，
说撇嘴的李佳琦，
垂眉丧目的乙方，
“相约1998”的那英和王菲。
…………
上海的小青年们，
硬是“化夷为华”，
把西方的万圣节，
变成了中国的万梗节。
什么是文化自信？
这才是文化自信。
一个网民说得特别好，
“真正的民族和文化自信，
是可以就着咖啡吃烤串，
可以在万圣节里扮安陵容。”
 06 
第三，文明的意义恰恰是保护非主流。
很多人不理解万圣节的cos，
觉得这是异端这是异类，
所以应该禁止应该封杀。
前段时间，
我读了六神的一篇文章，
他文章中有句话说得好：
“叛逆，
其实是文明的共生品，
没有文明就没有叛逆。
在文明的世界里，
我们叛逆着，
还误以为自己在社会的角落，
事实上恰好反了，
我们是在文明的核心。
文明不是为了主流人群而存在的，
主流人群从来不需要保护，
文明的意义恰恰是保护非主流。
如果一个社会发展出了叛逆（异端），
那说明文明已经到了比较高的维度。”
所以不要害怕异端，
不要害怕非主流，
一些“异端”和“非主流”的出现和存在，
恰好证明我们社会是和谐的正常的包容的，
恰好证明了我们的文明到了比较高的维度。
让大家玩乐一下，天塌不下来。
 07 
所以，
对于上海万圣节，
真没必要上纲上线地批判。
无非就是年轻人，
借用外国万圣节的形式，
来娱乐一下搞怪一下，
表达和宣泄一些情绪而已，
完全用不着如此紧张。
有人批判说：
“上海的万圣节大派对，
就算不是文化入侵，
至少也是一群年轻人吃饱了没事干。
全国各地要是都这么干，
咱中国离亡国灭种也就不远了。”
我倒是觉得，
如果全国各地的人们都吃饱了没事干，
那咱们国家应该就成了世界上最先进的国家了。
 08 
不知道大家有没有发现一些社会趋势：
1、社会整体价值观越发趋于保守。
2、全社会的道德浓度越来越高。
3、人们越发倾向于对他人私生活进行干涉。
4、人们对“异类”越来越难以容忍。
5、举报和告密越来越成为风尚。
6、独立思考越来越被群体热忱淹没。
7、不同观点越来越被视作异端。
8、愿意正常发言的人越来越少。
…………
 09 
社会为什么会变成这样？
其中一个重要原因，
就是我们太缺乏娱乐精神了。
动不动就形而上，
动不动就扣帽子，
动不动就微言大义，
动不动就上纲上线，
动不动就举报封杀，
所以，最后就像林语堂所说的：
“没有幽默滋润的国民，
其文化必日趋虚伪，
生活必日趋欺诈，
思想必日趋迂腐，
文学必日趋干枯，
而人的心灵必日趋顽固。”
 10 
不知道有些人为什么这么讨厌玩乐？
不知道有些人为什么这么讨厌庸俗？
玩乐和庸俗就这么不好吗？
复旦大学教授严锋说过一段话：
“我年轻时也渴望崇高，
等年纪越大，
越明白庸俗的意义，
越觉得需要捍卫人庸俗的权利。
一部人类历史，
从来没有看到庸俗给人带来过什么恶果，
只有庸俗给平民百姓带来的欢乐。
神圣与崇高倒是经常被盗用，
给人带来可怕的折磨与灾难。”
人啊，
还是需要一点玩乐精神的。
只有这样，
我们这个社会啊，
才不至于如此无趣和无聊。
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