文丨将爷


写了这么多年文章，我基本没有关注流量明星的八卦，更没有写过什么情色或性事，今天就例外一次了。


全网都在说汪峰和章子怡离婚的事，今天热搜上相关标签有很多个。不过，
#汪峰婚姻太坎坷了#
，实在令我五味杂陈。

这句话成了我的一个触点，它让我想到心中一直意难平的生活现象。

一是我农村老家没有娶到媳妇的亲友伙伴真的太多了，二是这两年我在北上等城市见过的大龄未婚女青年也太多了。


今晚如果你有酒，我真想把他们的故事煮出来给你听上一夜。


人间烟火处，谁流寂寞泪。

把这种大龄单身状态浓缩成一个情感触点，我在表达上会有那么一点点小黄小暴力，请原谅！


是的，我亲耳听到年过40的兄弟麻五说他还没碰过女人，也亲自在酒宴上听过大厂里年过40的女性喝多时说她也没有碰过男人。


整合提炼一下就是：他们都超过40岁了，还没有性生活。

他们是正常人，想要正常性生活。


我谈论过大量生活方式，但从来都没与大家说过艳事性事，这方面，真不是我的风格选择。


但，生而为人，我也是知道的，性，那是人类应有的权利和福利。


如果要去提炼性爱的价值意义，我认为，李银河老师的文论，仍是最为高级的。


性，既是人性，更是文明。

我很早就读过《金瓶梅》，大家时文学老师也推荐过《查泰莱夫人和她的情人》。


可以肯定地说，不论是从文化哲学还是从人性文明，抑或是个人生理心理体验，没有享受过美好性生活的人生是不值得过的。


年过40岁仍是处男处女，这个现象你或许觉得很好笑，但我笑不出来了。


在我的灵魂深处，却是一种人性的悲怆符号。

不止是贫穷限制了他们的性权利，还有婚恋文化壁垒和自由精神意识。


婚姻作为一项制度，是对男女建立家庭的责任约束。但这种制度肯定有滞后性。


说得更直白点，面对复杂人性和社会矛盾，婚姻制度肯定也有不合理性。


自由在精神层面，往往是高于制度的。


对汪峰来说，他是把制度和自由的最大空间，都利用透了。

他有过四次事实婚姻，有了四个孩子，可谓是阅人无数，生人不少。


甚至，此次离婚也被传言是出轨了嫩模。


不论如何，他都算是体验和享受到了家庭婚恋情爱性趣的自由了。


当整个世界都在对汪峰婚姻指手画脚的时候，汪峰和前妻在声明中明确强调“没有是非对错，分离不代表辜负和背叛”。

必须承认，从制度规范和自由精神的角度讲，汪峰这样的表达，没有任何错误。


制度是开放的，给了人们有结婚自由，也有离婚自由，还有不婚自由，更有复婚自由。

在权利和自由的理念层面，人人与汪峰平等。


但，拥有足够广博的性与爱的资源，汪峰在自由的婚恋天空，可以飞得更高。


自由在高处。价值观要开放。正如胡适说“容忍比自由更重要”。


所以，对汪峰四次离婚（其中一次未领证），我愿意作什么道德判断。


不怕得罪人地说，我也看不起那些岁月静好婊说到汪峰离婚，言必称“渣男”。这种表达，挺没文化的。


但，面对
#汪峰婚姻太坎坷了#
这个热搜，
我能读出它的无厘头，它的荒诞，它的无奈。

这让我想起仍在老家的兄弟麻五。

这个早年陪我四处打工的兄弟，婚恋却成了我现在浓得化不开的愁。
上次回家，我俩喝多了。那晚，我们俩说很多“下沉”的话，主要是关于钱和女人。


麻五说，尽管家里也吃得上饭，有了楼房，但这辈子要娶上媳妇，估计是不可能了。麻五的弟弟，奔四了，也没娶上。


村里像麻五这样的中年男人，真不少。

那晚，这个与我喝酒硬汉突然哭了，说了一句触动我心的话——我都40多岁的人了，还没有碰过女人呢。


当时，我的心就像被锥子扎了似的。


这，是命吗？这，是不公平的命吗？

关于农村“娶妻难”到底有多严重，想必大家现在都知道了。


有的说这要怪“男女比例失调”，有人说都被“天价彩礼”给害的，也有人说还是因为人的观念差异太大，还有人说现在女孩是“精致的利己主义者”……


农村娶不上媳妇的理由有一万种，城里嫁不出的姑娘理由也有一万种。

抛开生育不谈，仅从性爱满足生理角度，除了一部分人能利用充足的资源换取性爱自由，大量寻求性生活的渠道路径，都是风险的，都是在灰色地带的。


在城市的凌晨酒吧，我看过那些随意开房约炮的红男绿女，也看过对着喝醉的女性进行“捡尸”下作行为。


但，即便是这样的自由，也是有条件的。说得再难听点，在酒吧点上一扎啤酒，到酒店开上一间房，对无数城市单身人来说，也都是一道坎。


贫穷剥夺了他们的性自由。而且，这样的性事也充满不确定性，太过危险，容易制造安全事故。

除了“一夜情”“约炮”，单身男人解决生理需求多是嫖娼。


这是一种违法行为，属于典型的是非选择题。


在我看来，不嫖娼如同不醉驾，都属于不犯低级错误，都是君子不立于危墙之下。


所以，当麻五说他年过40仍是处男，我的一种痛感，因为我纵然也认识某些道行较深的朋友，甚至能将他带来某个类似天上人间的地方去。


但，违法的错事，是不能干的。

更何况，我朴素的道德观也坚决打消了我这种瞬间邪念。


麻五，你来人间一趟，从没进入温柔之乡。


这是个无解的难题，让我陷入巨大的无奈与悲伤之中。


我更清楚的是，在这个社会，如今已经存在着数以亿计的单身人群。


这种人性危险，其实也是潜在的公共危机。


必须承认，相对于麻五，汪峰纵然会因为这场离婚，仍然有着家庭伦理带来的精神困苦。


但，汪峰作为一个荷尔蒙残存的年过半百的老人，在下一个夜幕来临的时候，他一定还是可以再次穿上那条将屁股包裹很紧的皮裤，到城市的灯红酒绿中独自偷欢。

甚至，在生理疲倦和精神麻木之后，当他需要新的子女抚慰，还可以再次进入婚姻的空间，再次秀出为他开枝散叶的美女娇容。




这是制度的宽容，这是自由的赋予。


但，比照我的麻五兄弟40多岁仍是童男子的悲怆人生，这何尝又不是制度的残忍，是自由的无情。


此时此刻，在寒风乍起的故乡深酒，我的兄弟麻五也许已经在几两烈酒的麻醉中，带着对性事的浅层向往，在无边的的遗憾沉沉睡去了。


而我知道，性，其实并不是麻五的全部需求；家，才是一个半生零落的男人灵魂向往。

因为在我离开故乡的那一天，我看到了麻五最炽热的渴望眼神，远远超过以前面对波涛胸涌的女人。


那一刻，我最喜小儿无赖。而他在送别我们父子，眼里的温柔怜爱，只在我的幼子脸上。他，是真心喜欢孩子。


每次想到他那种渴望的眼神，我内心就隐隐不安。

然后，一声长叹。


PS：全文完，共2656字：今天文章，只是想说说我内心隐隐不安的事，一个社会，如果存在大面积人群失去了满足人性的基本生活方式，这到底是怎样的残酷？欢迎扫二维码交流。微商勿扰，加过勿重复。

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