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大国自诩为世界上唯一延续至今的文明古国，虽然在四大文明古国中，大国是后起之秀，古埃及、古巴比伦、古印度都比大国历史悠久。
像古埃及在公元前3100年，下埃及国王美尼斯一统上埃及，出现了楔形文字；古巴比伦地区考古发现了7000年前的城市；古印度文明在公元前2300年左右也发现了大量的城市遗址，但这些古文明均已经消亡，现代埃及人是阿拉伯人，不是古埃及人，现代印度人已经被雅利安人入侵，土著早就被征服，至于古巴比伦地区，无论是人种还是文明都换过数茬了。唯有大国文明大致保留下来，尽管中间也出现过断绝。因而大国被视为“不死的凤凰”，500年一轮回，从灰烬中重生。
无独有偶，在中东地区，也有一个民族类似大国，尽管屡屡亡国，但也总能复国，这个民族就是犹太民族。中东地区是世界文明的交汇之地，亚非拉十字路口，无数文明和帝国在这一地区兴起又消亡，其兴也勃、其亡也忽，后人只能在史书和考古中去吊唁。
然而源自中东地区的犹太文明却历时5000年而不灭，就像旋涡中的木塞一般，屡屡遭遇灭顶之灾，又屡屡复兴。犹太人历史上曾经三次建国两次被灭，圣殿都重建和毁灭了两次。
第一次建国是摩西带领犹太人出埃及后，在古迦南地区建立犹太和以色列国，之后被新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世灭亡。尼布甲尼撒二世非常痛恨一再背叛他的犹太国王西底家，杀死西底家的儿子们，剜去了西底家的双眼，摧毁犹太第一圣殿，将耶路撒冷夷为平地，还下令把全城的犹太人押解到巴比伦城，史称巴比伦之囚。
公元前538年，波斯灭亡了新巴比伦王国，波斯国王居鲁士对犹太人很宽容，允许犹太人回到迦南，重建家园。4万多犹太人回到祖地，巴比伦之囚结束。后来希腊人、罗马人相继统治了这片土地，由于西律王曾经救过罗马恺撒大帝的性命，罗马设立犹太行省，由罗马委派总督治理，内部由犹太人西律王自治。西律王重建了圣殿，是为第二圣殿。
在2000年前的公元68年，犹太人不堪罗马人的残暴统治，发动起义。结果被罗马军队围城，公元70年耶路撒冷城破，数十万犹太人惨遭杀戮。罗马帝国将犹太行省改名为巴勒斯坦，驱逐走犹太人，彻底灭亡了犹太人的国家。这是犹太人第二次被赶出家园。
第二圣殿几乎被夷为平地，仅留下西部长约50米，高18米的一段断垣残壁，就是如今举世闻名的“哭墙”。犹太人自此之后失去了自己的家园，在世界各地漂泊近2000年，直到1948年，第三次在巴勒斯坦地区建立以色列国。
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为何犹太人就像打不死的小强一般，屡次被灭屡次复兴？
最重要的原因，是犹太人创造了一神教——犹太教。古埃及、古希腊和罗马人初期，信仰的都是多神教，唯有犹太人是一神教。
基督教和伊斯兰教都是在犹太教的基础上产生的，可谓是一棵藤上的三个瓜。基督教和伊斯兰教都是以犹太教为蓝本，犹太的圣经，旧约均得到基督教和伊斯兰的教的认可，就像是1.0版本和改进型2.0、3.0版本的区别。依靠着宗教和犹太教堂作为联系纽带，犹太社区才能在数千年的漂泊中保持独立性，不至于被同化。
一神教有什么好处？宗教其实是人间制度的折射，相对多神崇拜，一神教和大国的独尊儒术类似，其实都有利于集权，集权有利于战争，分权有利于发展。一神教使得犹太人有共同的信仰，凝聚成一个整体。要是犹太人是多神崇拜，信奉山川万物有灵，一些人信金牛神、另外一些人信鹰神荷鲁斯，那么就很容易分裂和改变信仰被外来文化同化。
《圣经.旧约》其实就是犹太人的历史记载，只是被神化过，但大体脉络还是能够看出一二。
犹太人最早是出现在幼发拉底河地区的游牧民族，从圣经大洪水之类的传说跟古巴比伦地区大洪水传说类似可以看出，他们受古巴比伦文化影响甚深。
犹太人从幼发拉底河跑到古迦南地区（今巴勒斯坦地区），被称为希伯来人。后来由于古迦南地区大旱，犹太人又跑到埃及谋生。
最初古埃及的统治者对犹太人颇为友善，但过了上百年后，新上位的埃及统治者开始对犹太人下手，给他们派繁重的劳役，并想把他们降为奴隶。犹太人一合计，埃及待不下去了，三十六计走为上计。于是犹太人在摩西的带领下，出埃及，向迦南行进。埃及法老派军队追赶，结果在红海地区遭遇到一次涨潮，追兵被海潮阻隔，犹太人得以逃出生天。以上是《圣经.旧约》出埃及记中的内容，摩西被神化分开红海。
其实摩西是一神教的真正创立者，三教祖师爷。在贫瘠的西奈半岛上摩西带领犹太民族流浪，找不到一个落脚之地。犹太人中反对出埃及的声音渐渐大起来，部分人甚至想返回埃及，哪怕做奴隶也比在西奈荒漠中吃了上顿没下顿更好。
犹太人何处去？摩西独自一人在西奈山上待了四十昼夜，创造了一个信仰上帝的一神教。摩西自称是上帝的使者——先知，代表犹太人跟上帝立约，犹太人是上帝的选民，应许留着奶与蜜之地迦南。摩西时下山时带着石板，说是上帝说所有犹太人要遵守十戒，这就是后来的摩西十诫，大致是只能信仰上帝和不得杀人、不可偷盗、不得撒谎之类的道德要求，这是犹太人最初的律法。
摩西至死都没能回到迦南，只是给犹太人指明了方向，经过一神教整合的犹太人战力大增，最终杀回迦南，征服了当地非利士人一些小城邦，建立了以色列联合王国。
尽管在《圣经.旧约》中，摩西并非第一个先知，但之前的先知只是犹太民族的大祭司一类角色，摩西在此之上推陈出新，创造了一神教，只许信仰上帝，而摩西则是上帝的使者，代表上帝发声。之后的穆罕默德完全是复制了摩西的做法，声称自己是“上帝最后一位使者”，最后的先知，而摩西则可以认为是一神教模式下第一位先知，后来的基督教和伊斯兰教，都认可《圣经.旧约》和摩西的地位，如果要颁发一个宗教创新方面诺贝尔奖，获得者非摩西莫属。
在犹太王国覆灭后，在犹太人中流传一个“弥赛亚”（救世主）的传说，据说在大卫王的后裔中，将会诞生一位救世主，带领犹太人复国并且站在世界之巅。耶稣自称是弥赛亚和上帝之子，这对于犹太人而言是严重的僭越，犹太人并不认可耶稣弥赛亚的身份，伊斯兰教则认为耶稣也是先知，跟摩西、穆罕默德类似，为六大使者之一（另外三人是亚当、诺亚和亚伯拉罕，传说中的人物）。
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犹太民族创造了一神教，许多名人都是犹太人，例如耶稣、马克思、列宁、爱因斯坦等，犹太人不少人从事金融行业，相当富有，但为何犹太人在历史上屡屡受到打压排挤和迫害呢？在欧洲历史上，很长一段时间里都反犹呢？
其实答案就在犹太民族为何能够屹立不倒、不被同化里，是一枚硬币的两面。由于犹太人独特的宗教特色，使得历史上犹太人相当保守、封闭、排外。
由于宗教影响，犹太人对外来压迫反抗也最为剧烈，悍不畏死。YSL教S战什么的，其实都是跟犹太人学的，犹太人才是玩这个的祖师爷。但古代不是现代社会，搞这些只会招致残酷的镇压，所以犹太人屡屡被犁庭扫穴，圣殿都被彻底毁灭了两回，只留下哭墙供人凭吊。
犹太人的保守还体现在对待宗教改革的态度上，为何在其基础上发展而来的基督教、YSL教都成为世界性的大宗教，而犹太教仅仅在犹太民族中流传呢？因为犹太人认为只有犹太民族才是上帝的选民，其他民族都不是，审判日到来都要下地狱的。
耶稣对此进行了改革，任何人只要信仰上帝就能得到救赎，四海之内皆兄弟也，所以得到迅速传播，罗马人无法禁止最终也只能改信。但耶稣的改革触犯了犹太教拉比教士的利益，遭到了他们剧烈的反对，耶稣事实上死于犹太教士的审判，犹太行省的罗马总督并最初并不愿意判处耶稣死刑，是犹太教士们的鼓噪导致耶稣受十字架之刑。
这也导致基督教跟犹太教的教义冲突，成为犹太人受迫害的原因之一。
被罗马人在公元70年后赶出巴勒斯坦地区，流浪世界各地时，在各国犹太人在教士拉比们的带领下，组成一个个联系密切排外的社团，所在国国王和民众均觉得犹太人“有教不知有国”，自然排斥犹太人。
加之犹太人作为外来民族，很多行业受到限制，不能拥有土地等不动产，因此只能去从事在古代社会被认为是“贱业”的金融放贷行业，因为基督教和YSL教都认为，放贷和金融是“恶”，从业者不能上天堂。其实这条规定最初是犹太教定的，但为了生存犹太教修改规定，只要不对犹太人放贷即可。莎士比亚在《威尼斯商人》中就创造了一个唯利是图的犹太放贷者形象，这也是当时欧洲人对犹太人普遍的看法。
欧洲对犹太人观感不佳还跟犹太人的起誓祷文有关，在历史上，流落欧洲的犹太人曾经多次被当地国王要求改信，于是犹太拉比创造了《柯尔·尼德拉》祷文，在犹太人最重要的节日赎罪日祷告。
祷文的意思是在今后一年内凡是他们在违心、不知情和仓促情况下许下的愿、发出的誓和作出的允诺都该当被视为无效和不算数的，并希望由此得到赦免。
这对于大国而言算不上啥，司马懿指着洛水发誓转头就可以违背，但对于一神教均遵守摩西《十诫》，其中有一条就是“不可撒谎”，背誓是严重的罪行，将会导致不能上天堂。之前有一个传说，说是一位福建人否认曾经向人借过钱，当时也没有留下证据，调解人员无奈对被告说，你对妈祖发誓没有借过钱，这位福建人犹豫了一下，承认了借贷。
发的誓言都可以不作数，对于基督教徒来说是无法接受的，所以基督徒觉得犹太人唯利是图、不可信任。
富有、社会印象不佳、没有自保之力，就像猪太肥，犹太社区在欧洲历史上屡屡被迫害、被屠杀，也就是必然的宿命了。
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二战前犹太人数最多的是欧洲，特别是波兰、德国和俄罗斯三国。经过多次排犹事件特别是小胡子之后，犹太人开始改变封闭排外的政策，任何人只要愿意信仰犹太教就是犹太人，父母任何一方是犹太人，后代都是犹太人，大国河南开封有东方犹太人，甚至还出现了黑犹太人。
依靠着这个政策，犹太人的人口增长惊人，目前已经有1600多万犹太人，以色列国有700多万犹太人，美国有600多万犹太人，占了犹太人口大头。美国是移民国家，不像旧大陆各国都有主体民族，犹太人难免受到排挤和歧视，而美国是新大陆，民族熔炉，犹太人在其中如鱼得水，发展得相当不错。这也是美国和以色列关系良好的一个重要因素，美国政客需要犹太人的选票和金融支持。
以色列国的建立并非靠犹太宗教拉比教士们，而是一群左翼人士建立的世俗国家。以色列的建国之父，本.古里安、哈依姆.魏茨曼均是左翼的锡安主义运动的领导人，本.古里安是锡安工人党的领袖，以色列第一任总理，哈依姆.魏茨曼是俄罗斯犹太人，以色列第一任总统。
锡安主义运动是世俗的，左翼的，很多来到以色列的犹太人来自苏联，以色列的集体农庄“基布兹”（Kibbutz）是以色列独有的一种经济形态，在希伯来语中是“集体定居点”的意思，是以色列特有的社会主义公有制社区组织。一个基布兹其实就是一个集体农庄，在这里，大家共享财物，一同拓荒耕种，一起学习技术、教育子女，共同商议农庄事务。社区里的人实行财产和生产资料公有，没有私有财产，工作没有工资，衣食住行教育医疗都是免费的。
但世俗的以色列同样受到了抗拒改革的宗教极端派“基要派”的威胁，他们被称之为“哈雷迪”，严格遵守传统犹太教义，抗拒现代文明，不服兵役不工作，一辈子念经书生孩子，靠政府救济和福利过日子。这些犹太原教旨主义者人口数量增加很快，已经占据到以色列人口20%左右，前段时间造成以色大分裂的司法改革就是这些人推动的，起因是法院废止了他们免服兵役的特权，并且削减他们福利。
他们并不认可以色列建国的锡安主义，而是要等待弥赛亚的到来，建立一个神权而非世俗的国家。“哈雷迪”甚至反对以色列建国，认同巴勒斯坦人的主张，在这片地区建立一个由阿拉伯人主导的巴勒斯坦国。
在罗马人残酷镇压后，敢于反抗的都被杀了，剩下的都被杀怕了不敢起事，所以拉比人说在弥赛亚降临之前，犹太人不可反抗只能顺从。在以色列建立之初，这些极端派的领袖跑到以色列得以幸免于难，而遵循他们教义的信徒没有反抗乖乖进了集中营的都被屠杀，这些人心存内疚倒没反对世俗建国的锡安主义，而今的极端派拉比居然认为，大屠杀之所以发生，是因为世俗锡安主义背弃犹太传统所致，用受害者有罪来为自身开脱。
堡垒都是从内部攻破的，以色列最大的忧患并不在外，而在内部祸起萧墙。相对而言，哈马斯之类不过是癣疥之疾，在以色列曾经面临的外部威胁中排不上号。外部的敌人在某些时候其实是好事，出则无敌国外患，入则无法家拂士，国恒亡。
以色列是搭便车的极端派最能生，欧洲也是外来移民MSL生育率高，美国本土白人生育率最高的也是基督教福音派、南方红脖子之类最能生。这些人的共同点都是各自宗教的“基要派”，原教旨主义者，反科学反智，一些甚至反对现代文明，例如在YI情期间，哈雷迪和红脖子都不愿意打疫苗，认为是骗局和阴谋。
世俗主义者和左翼进步运动支持者生育率下降，这些基要派人口大幅增加，通过选举获得权力，才是以色列和西方社会面临的最大威胁，衰败的起源。
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