在如今巴勒斯坦和以色列的冲突中，巴勒斯坦的一个民间武装力量哈马斯扣押了约250名以色列人质。
然后，天主教会在耶路撒冷地区的最高负责人、耶路撒冷耶稣升天大教堂和白冷（伯利恒）耶稣诞生地这些圣地的守护者、耶路撒冷宗主教皮扎巴拉枢机
(Pierbattista Pizzaballa
）做出了一个令人震惊的提议——他要求和哈马斯交换人质，哈马斯释放所有人质，而皮扎巴拉枢机主教愿意作为交换，自己去给哈马斯做人质。

乍一看，58岁的皮扎巴拉枢机在这件事情上，显得极为虚伪。

因为哈马斯有没有可能接受这种交换呢？
绝无可能。

而智商绝对在线的皮扎巴拉枢机更是清楚地知道，哈马斯不可能接受用他来换走那250个人质。

为什么呢?
第一，是这件事不可操作；枢机主教所在的地区距离哈马斯占领的地区是有不少的距离的，如果他老人家亲自过去的话，沿途的军队怎么可能放行？如果哈马斯派人来抓他，那更不可能，半路上百分之百会被以色列军人打死。

第二，是这件事不符合哈马斯的利益；请问什么人最害怕人质死掉？当然是劫匪，是扣押人质的人最怕人质死了，这样他们就没有筹码了。那么，一个58岁的人和250多个年轻人，谁更不容易死？
而且，哈马斯手里有250人质，他们是可以通过在人质中间搞区别对待来增进影响力的。他们可以一个一个杀，要报复以色列杀害巴勒斯坦平民，他们就杀以色列人，顺便还可以放掉一部分其他国家人质作为人情。再比如，某国对哈马斯态度好，他们就善待某国人质；某国对哈马斯态度差，他们就虐待某国人质。
那么，如果没有了这250个人质，只剩下一个老头，怎么区别对待？总不能对他左手好一点，对他右手坏一点吧。
第三，是这件事不符合哈马斯的价值观；虽然在外界很多人眼里哈马斯是恐怖分子，但是他们内部却是讲道义的，那250人质被抓，因为他们大部分是以色列人，确切地说，是全民皆兵的以色列人，是都有可能屠杀巴勒斯坦平民的；其他国家的人呢？哈马斯对他们是以“客人”的待遇对待的。

那么，如果扣下一个58岁的、一直以来致力于改善耶路撒冷地区局面的枢机主教呢？会让哈马斯高层无法对下层解释怎么做的原因。

所以，哈马斯绝对不可能答应交换人质，这些道理，皮扎巴拉枢机主教自己心里更是清楚的。
做出一个要牺牲自己的高姿态，实际上却绝对没有实现的可能性，把大家感动得稀里糊涂，然后一点危险都没有。

所以，从这个层面上，他老人家是挺虚伪的。
但是，仔细再想想看，他还真不是虚伪，因为他这话，其实根本不是说给哈马斯的。
没错，其实这话不是说给哈马斯听的，是说给以色列听的。

这位58岁的枢机主教，是意大利人，从1999年开始就被调到了耶路撒冷工作，到2020年被任命为耶路撒冷宗主教，在这个过程中，他和耶路撒冷地区的各种势力都打过交道。

现如今，作为枢机主教，他最重要的任务，是守护整个以色列和附近几个国家，包括巴勒斯坦、也门、约旦以及叙利亚地区的66个堂区、将近30万天主教徒。
如果再考虑到他枢机主教的身份，事实上已经有责任保护该地区包括东正教徒、圣公会和新教徒在内的所有基督徒，这个人数就更大了。

皮扎巴拉枢机真正要关心的并不是那250个人质，而是他必须要保护好这30万天主教徒，为他们赢得更好的外部环境。

在这一区域，天主教徒数量上占比不高，又极为分散，他们经常性遭受迫害。

那么，是什么人迫害这些人？主要是犹太教徒，其次才是哈马斯之类的极端犹太教组织。
众所周知，天主教徒是信仰耶稣基督的，但是，在犹太教徒眼里，耶稣是魔鬼，是妓女生的私生子，所以，犹太教极为敌视天主教徒；而穆斯林虽然也认为耶稣是圣人，但是他们不相信耶稣是主，所以，对天主教徒也并不友好。

而犹太教徒们建立的国家以色列，就情况更为复杂了一点，他们在情绪上讨厌基督徒，特别是天主教徒，但是，又并不讨厌天主教徒兜里的钱——作为基督徒圣地的耶路撒冷，每年都会有大量朝圣者，这些朝圣者每年都会为以色列带来极为丰厚的旅游收入。

举一个非常普遍的例子，在国内，就有许多类似的旅游公司，十天时间，交通食宿外加在以色列的各种消费，平均下来每天大概率要两千块钱左右的。
以色列仅仅2022年一年，接待的全世界的朝圣者就高达267万人，创收135亿美元。

如此一来，以色列人对于基督徒是比较奇怪的——一方面，对于耶路撒冷城区的那些神职人员以及宗教建筑的保护者，以色列对他们的态度不错，毕竟要靠着他们赚钱；但是，对于广袤的农村地区，以及偏远一些、历史建筑少一些的城市地区，那里的基督徒则往往居住环境极差。

在很长一段时间以来，当地针对基督徒的暴力事件频频发生，虽然亲犹太人的媒体对此报道不多，但是，我们可以看到人数的变化。

耶路撒冷地区曾经超过百分之十是基督徒，现在却只剩下不到百分之二。
皮扎巴拉枢机需要逆转这一趋势，就必须在考虑不得罪穆斯林的情况下，让当地犹太人欠人情。

他不能直接刺激哈马斯，不能像那位帕罗林枢机一样大言不惭地张口就谴责哈马斯，因为帕罗林完全不了解当地局势。

如果皮扎巴拉枢机把责任全部甩给哈马斯，而忽视哈马斯诉求的合理性，那么，会激怒周边地区的穆斯林，进而让周边地区的基督徒的生存环境恶化。
但是，他又必须表达对于犹太人的关怀，而且，这种关怀必须是顶级的，是最高调的，这样才可以达到对犹太教示好的目的，并且，让犹太教高层欠下人情。
怎么办？
在两难之中，耶稣基督给出了答案——牺牲自己。
只有瞻仰十字架的人，才会具有这样的智慧。
牺牲自己，往往是在两种困局之中，最伟大又最有效的解决方案。
于是，他提出，用自己和哈马斯进行人质交换。
这样，不得罪穆斯林，又给犹太教卖一个大大的人情，与此同时，也能将更多的全世界的目光吸引到耶路撒冷地区受迫害的基督徒身上。

到这一层，才是他最核心的诉求，也是他的职责给他的最重要的使命。
圣经若望福音上说：
10:11 我是善牧:善牧为羊舍掉自己的性命。
10:12 佣工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑──狼就抓住羊，把羊赶散了，
10:13 因为他是佣工，对羊漠不关心。
10:14 我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，
10:15 正如父认识我，我也认识父一样；我并且为羊舍掉我的性命。
皮扎巴拉枢机就是一个这样的牧人。
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