今天本来打算更采蘑菇的第二集，但是看到新闻，整个人都有点崩，冷静下来后说说我的想法。
如果这次导致黄元芯溺亡的是保姆、老师、邻居，他要不要负责？必须要有个说法的呀！

但是为什么把这个人换成爸爸，就可以直接排除刑事案件呢？
上海失踪的4岁小女孩的遗体找到了，漂了100多公里，半个月，在宁波的滩涂被发现了。
桑姐看到网上已经有人开始安慰黄元芯的爸爸了。
“大错已经铸成，难道你们还要再逼死一个人吗？”

“孩子去世已经很惨的一件事了，大家也别去网暴人家爸爸了。”
“别在伤口上撒盐，别人的家事，外人无权置喙。”

我知道他们的初衷，是为了避免武汉被撞小学生母亲自杀的悲剧重演，但是这两件事不能混为一谈啊。
男孩的母亲并不是造成孩子死亡的凶手，但黄元芯的爸爸，对她的死亡，负有不可推卸的的失职责任。
只说一种可能，如果黄元芯的爸爸做错了事却没有任何惩罚，以后想弃养小孩的人，思路就打开了，只用把小孩带到沙滩上，众目睽睽下让大海一冲了之，不就解决了？
网友们此刻的愤怒（或者称之为网暴），起因不正是因为看到犯错的人可以全身而退吗？
如果在遗体找到的同时，也宣布失职的父亲将承担一定的法律责任，那么法律的归法律，大家只会为生命的逝去而惋惜，不需要由民间情绪把公义的剑指向黄父。
我个人希望对黄元芯的爸爸按过失致人死亡罪提起公诉，但是按从前类似的新闻，我估计他最终不会被追究任何刑事责任。
那么我退一步希望，从这件事开始，能推动立法，提高监护人失职的惩罚力度。
不妨假设一下，如果这次导致黄元芯溺亡的是不负责任的保姆、老师、邻居，他要不要承受相应后果？必须要呀！

但是为什么黄元芯的爸爸无责呢？只因为死的这个孩子是他生的。
本质上，还是没有把孩子当作一个独立的个体，而是当作了父母的附属品。
我们总说孩子是父母生命的延续，是血脉的继承，再浪漫一点，是爱情的结晶。视角永远是从父母这端出发的，是因为我才让你存在的，如果哪天我让你消失了，无非是正负抵消，不功不过。
但实际上，在孩子降生之后，ta就已经开启了自己的生命线。父母只是孩子暂时的监护人，不是孩子存活于世的必要条件，福利院里的孤儿也能长大。在ta漫长的80年生命中，和父母朝夕相处的时间只有18年，在父母去世之后，ta还要在这个世界上生活很多很多年。ta怎么就不是一个独立的人呢？
在我国古代，父母对子女究竟有多大的处置权，其实也不是一概而论的，一直存在着“忠”和“孝”的博弈。
在把人口视为国家财产的朝代，比如秦，也不承认孩子是独立的个体，决定惩罚父母随意伤害孩子，因为你的行为在侵害国家的权益。但父母依然罪不致死，杀子也只是在脸上刺字、流放、男的罚筑城女的罚舂米。
在推行外儒内法的朝代，为了维护稳定秩序，则强调对父权的绝对服从，孩子就是父母的一个物件，怎么处理都行。易牙把儿子当小乳猪烤了给齐桓公吃，齐桓公对他青眼有加。郭巨为了节省粮食，把3岁儿子埋了，埋儿奉母还作为美德载入“24孝”让后人学习。
在灾荒频发的朝代，普通百姓吃不上饭，选择卖儿鬻女、易子而食都是历史上不断发生的悲剧。
儿女从来都属于集体或父母，能让你活着，也能让你消失。
几千年过去，社会的硬件如此现代，但似乎观念上的软件还停留在古代没来得及更新。
不奢求快进到认同孩子是独立个体这一步，现在的孩子，至少能是祖国的花朵，共产主义的接班人吧？一个接班人没了，就没了？
这件事不能就这么算了。
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