人不是活在真空中的，当人一出生，就处在血缘的、亲情的、国族的人际纽带之中。

人对于其所处的家庭、社会和国家产生熟悉感、归属感和依赖，这是再自然不过的事。
因此，亲近自己的家人、依赖自己所属的共同体、热爱自己的国家，这是人一种天然的倾向。
当然，这种倾向并不超出税吏和外邦人所能达到的限度——毕竟，税吏也会爱那些爱他们的人，外邦人也会请弟兄的安。
也就是说：你无需付出任何道德努力，就能拥有这么一种本能、情感和倾向。

我真想不明白，拥有爱国心有什么值得骄傲的，这不是人之常情吗？

我生于斯，长于斯，这里的文化、习俗，甚至饮食习惯，气候温度都是我所熟悉的，也是我感到亲切的。爱国不是很自然的一件事吗？
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我在高中时曾和同学逃课去看中国队和卡塔尔的足球比赛。结果中国队毫不意外地输了。
我们一路骂骂咧咧地回去，但是正因为我们在乎，我们才如此气愤。尽管国足一直很烂，但我们还是希望他们能赢。
我想，那些破口大骂高喊“退钱”的中国球迷也只是恨铁不成钢罢了。毕竟，心里心里在乎，才会痛。

高中时我也喜欢看NBA，我们都希望休斯敦火箭队赢，因为那个时候姚明在那个球队，我们甚至爱屋及乌，还喜欢上了麦迪。
看奥运会更不必说了，我们当然希望自己国家的运动员得金牌。

2021年东京奥运会，我一直关注举重比赛，中国队在这个项目十分出彩，最终不负众望，获得绝大多数的金牌。
我妻子喜欢看乒乓球比赛，她当时在“嗑CP”，很喜欢王楚钦和孙颖莎这么一对儿。

我们为什么不对其他国家的运动员这么感兴趣？答案显而易见。
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但是，再天然的情感也会变味，再正当的倾向也会被扭曲，再无害的本能也会变得败坏——这在堕落后的世界上早已屡见不鲜。
比如，我们把国家抽象化，把个人的价值建立在国族身份上。我就是把“国家”架在神坛上，从而陷入偶像崇拜的魔咒。
我爱我的父母，并不意味着我崇拜自己的父母；我爱自己的国家和民族，并不意味着我应该偏激、猜忌和狂热。
毕竟，并不是因为你归属在某个优秀的民族，你就自动变得优秀；也并不是因为你归属在某个强大的国家，你就自动变得强大。
当人把自己消融在自造的抽象群体里，就容易失去理智，逃避个人的责任；这里面总有自欺欺人的成分。

如果我们把爱国这种朴素的情感提升到政治正确的层面，甚至对一些无关紧要的言行举止也过度敏感，民众就会患上一种普遍的“被害妄想症”。
从另一个方面来说，民众也会对自己国家和民族产生某种不切实际的优越感，并且轻看别的国家，甚至巴不得别的国家倒霉。
看看我们给邻居起的外号：（韩国）棒子，（日本）小日子，（越南）猴子，（印度）阿三，（俄国）老毛子……几乎全是侮辱性的称呼。
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哲学家叔本华的话虽尖酸刻薄，却也发人深省，他说：
“最廉价的骄傲就是民族自豪感。这是因为沾染上民族自豪感的人暴露出这个人缺乏个人的、能够引以为豪的素质，因为如果情况不是这样的话，他也就不至于抓住那些他和数百万人所共有的东西为荣了。
“拥有突出个人素质的人会更加清晰地看到自己民族的缺点，因为这些缺点时刻就在自己的眼前。
“但每一个可怜巴巴的笨蛋，在这世上没有一样自己能为之感到骄傲的东西，他就只有最后一招：为自己所属的民族而骄傲了。由此他获得了补偿。”
他还补充说：
“每一个民族都取笑别的民族，他们都是对的。”
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