修行中的陷阱 | 十三、一个方法解决十类杂染
插图:任攸宁 4岁 洛阳
毗钵舍那杂染虽有十类,但解决方法唯有一个——即,心如果具备了正确的禅定并且归位了,那么,十种毗钵舍那杂染都会烟消云散。阿难尊者使用“掉举”一词,这是毗钵舍那杂染的另一个名字。“掉举”是指,“散乱在法里”的情形共有十种,其实就是十种毗钵舍那杂染。
无论我们用哪一种方式修习毗钵舍那——是禅定引领智慧,还是智慧引领禅定,又或是禅定和智慧同步进行,无论怎样修习毗钵舍那,都会出现毗钵舍那杂染。
因为在修习的早期,我们的禅定本就不多,心安住后,当我们去观境界生灭时,禅定很快就会用完。这就好比是我们的电池仍是次品,而且又没钱,只能买到这种品质的电池,它没在我们面前爆炸就已经万幸了。我们的禅定水平较低,观境界生灭只是一眨眼的功夫而已,禅定就不够了——心跑掉了、挪动了,正是此处生起了毗钵舍那杂染。
倘若我们修习禅定,一旦心获得安住而且归位,毗钵舍那杂染就会即刻“蒸发”。因此,隆波才会苦口婆心的、千叮咛万嘱咐你们:(要修习)安住型的禅定。如果没有安住型的禅定,是无法突破瓶颈的。
隆波帕默尊者2019年6月30日
翻译:坤能
文字来源:https://ganluyu.org/audio/index
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