插图：任攸宁 4岁 洛阳
致歉感恩——由于操作
失误，《修行的陷阱》之七、之十只是发布，没有群发，造成读者在正常渠道看不到这两篇法谈。由此给读者朋友带来的不便我们深表歉意，同时感恩所有读者朋友对“指月录”的关注和信任。

        另外，为了不造成更多的混乱，我们不再重复群发
《修行的陷阱》之七、之十
，如果读者想要阅读学习，您可以在合集中找到。

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      毗钵舍那杂染会把我们骗得团团转，花样百出，有时是空、光明之类的现象。观心的行者大部分会遇到光明，心会光明、空旷。不要相信它！一旦出现了光明、空旷，就想起隆布敦长老的开示。长老说：阿罗汉的心是空旷、光明、纯净无染的，（它）停止了造作、停止了找寻、停止了反应，什么都没有，什么都不剩。于外，无形无相；于内，波澜不起。心一旦卡在光明里，（就会觉得）这不正是吗？空旷、光明、纯净无染啊，因为看不到任何烦恼习气。
看不到烦恼习气，并不意味着没有烦恼习气，那是因为它自己犯糊涂，选择性地失明罢了。烦恼习气填满了大脑和心，我们却视而不见。这是被骗了，却居然还以高僧大德的开示作为根据，认为这就是——空旷、光明、纯净无染，停止了造作……什么毗钵舍那、毗钵舍这的，全都不修了，因为毗钵舍那也是造作——在造作好嘛；任何什么都不用做——那个不用做，这个也不用做，这就是停止造作。
若问说：（还）在造作吗？其实还在造作，在造作“不造作”。这是行不通的。“无来亦无去”——这个根本没有看到，事实上，一直都在来来去去，只是选择性的失明而已！因此，我们要不断地修行，而且要非常小心。
毗钵舍那杂染共有十类，可以自己查找资料去了解，可以去问谷歌师父，谷歌师父都能够解决的。（隆波笑）自己去查资料吧，因为内容很长，这里就不浪费时间了。
隆波帕默尊者2019年6月30日
翻译：坤能
文字来源：https://ganluyu.org/audio/index
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