十年前参加了一个创业者和投资人群，入门费1万，刚开始几年，运行良好。这里面150人对于每个人都是一个大的增量，每个人都需要展示自己好的一面，也了解每个人，最后一对一勾兑。
150人都要消化下来，需要几年，但几年之后，就迎来一个临界点。大部分人对大部分人都知根知底了，该有的勾兑也搞完了，就没增量了，这个时候群主犯下致命错误，就是懈怠，没有想办法为这个群拉新。
其实当一个群处于良性互动的时候最容易拉新，比较容易激发出成员的动力，真到了这些人对这个群没有需求的时候，激励就难了，大家也都不用装了。从此之后，群进入另外一种状态，涸泽而渔。
群逐渐变成纳投名状的地方。既然不喜欢我的人和我不喜欢的人都已经明确了，我不在乎这些人对我的看法，那现在要跟那些我喜欢的人，我需要的人，关系更紧密，结成同盟，这就是我能从这个群获得的剩下的收益。
如果可以借得罪一些人，来讨好另外一些人，划得来，这个时候摩擦，以至于斗争就开始了。这个时候群主看到苗头，决定把群解散。既然摁不住每个人的私心，那何不到此为止，江湖再见？
但一个长大的生命，已经不受创作者的控制，就像小说家写小说，角色的命运，必须遵照其性格，而不是被小说家独裁。即使群主解散了群，而一个新群同时就成立了，同样还是这些人。这里做一个小结，板子必须打到群主身上，打开了潘多拉盒子，却又关不上。有多少改变世界的行动派，不知道给世界带来多少副作用，或者他们根本不在乎。
由于再没有一个受所有人认可的合法群主，纳投名状更不可阻挡，就是不断挑起那些明知道一定会引起争端的话题，激发对立，从而找到和巩固自己的同盟。比如，把自由主义当成不可辩驳的真理，站在这个立场上，把东方的集体责任斥为“奴性”，给人一种“精神殖民”的压迫感，这必然引起强烈反抗。
关键在于，明知道这是一个一点就爆的话题，也不可能取得共识，但依然会一次一次又一次的起火。人对和睦不关心了，只是要表达居高临下的优越感，聚集同盟，把群变成西方价值观碾压老同胞的试验田。
这种做法之所以有市场，是三年疫情，全球经济低迷，很多人钱赚少了，于是干柴烈火，形成一股不满的力量。说到底，一个群和一个社会都有类似，没有增量，就有麻烦。孔子都说“先富后教”。大部分问题都可以在增长中被遮盖，一旦内卷，昨天还是同志，今天就变成敌人。
争端连续发生，有人退群，更多人开始沉默，信任和活跃度都降低，大部分人受损了，但纳投名状的人获益了，建立紧密同盟的人获益了，以群为斗争试验田的人获益了。谁都不说，但谁心里都知道。
那么，没有群主的自由自治可行吗？实践证明，这是一种乌托邦。自由自治等于无组织无纪律，大家都涸泽而渔，短期主义。即使在一个小小群里也是这样，总是需要一个家长维持权威，关键时刻必须摁下斗争的苗头。软弱或者理想化的人不适合做世俗的长官，这大概就是“内圣外王”的意思，有理想但不能理想化，要用世俗的手段做世俗的事，要杀伐决断，心慈刀快。
那为什么一个自由自治的群，没有涌现出一个自然领袖出来？理论上这是可行的。就是一个为大局着想的热心人，没有私心，没有“精神殖民”的欲望，拉入新人，输入新的有价值的想法，为所有人提供一种增量，这种增量其实也带着一种体温，体温化解积怨。同时对不断挑起争议的行为也不能退让，不能让氛围跑偏。以妥协求和平，没有和平，以斗争求和平，可能有和平。
可是，为什么没有这样的人？就像一个大企业，创始人退休了，内部却没有涌现出一个完美CEO接班。
现在到了顿悟时刻，这个经历给人战略级的教训，真正的教训是，只要有退路，每一台戏都会完蛋，只有没有退路，一台戏才可能不断重生。
想一想，如果群主的主要收入、主要利益都被绑在这个群上，那他就没有退路，他会干一切需要干的事。如果所有成员都只有这一个群，他们也没有退路，就不得不在这个群奉行长期主义。问题出在所有人都有退路，一个群而已，有你没你无所谓，没人愿意为此付出冷启动所需要的能量，每个人都想搭便车。
有没有退路，是彻底改变一个人行为的最强指标。有没有退路，是战略级，其他都是战术级。在这一点上，华为是一个不可多得的例子。
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自从华为搞出数据库、操作系统，更重要是5G芯片之后，科技企业就分成了两类，一类是华为，一类是其他。那华为到底为什么能成，任正非说过一个词，力出一孔。以前我的理解是，这个力当然是各种能力和各种人，这个孔是指利益的整体获得和整体分配，只有所有人利益被统一了，那所有人都会把能力贡献给整体的目标。但今天，我觉得这个理解浅了。
这个力当然包括所有人所有能力，但这个孔，最终极是指没有退路，只有当没有退路，所有的能力才会被发挥起来。没有退路才是胜利之路。有退路，都是有限游戏，大不了撤退，没退路，才是无限游戏，生死相搏。
华为的能力，从一个外行人眼里，我能总结两样大家一看就听得懂的，独一无二的能力。
第一个，“中华有为”这个名字不是谁都起得出来的，周恩来为中华之崛起而读书，也有人为中华之有为而创业。不管同时代的还是后来的名字，比如长虹、联想、海尔、TCL，到步步高、小米、拼多多、淘宝，名字都是越来越世俗化，平民化。今天如果再有企业起一个中华有为这样的名字，恐怕会有人不理解，你好像不够现代。
初心决定一切。想一想，那个能起出这个名字的人，从一开始就有一个信念，一个强大的决心和胸怀。一个44年出生的人，经历那么多的历史，也参过军，年青战友在枪林弹雨中倒下。这样人生经历的人，才会萌发出这样一个名字。这是一个参天大树的种子，心念一闪，震动十方。
任正非的股份不到1%，而且是没有被外部投资或者上市稀释过的。今天的创始人，如果能把60%的股份分给团队，就会被人称赞了不起。经过多次融资和上市，创始人一般还能占10到30%，不是说这样不好，而是衬托出任正非那个1%，独一无二。跟中华有为这样一个名字，是一脉相承的，是决心和胸怀，是“无我”的果子。
第二个能力，08年改革开放40年，表彰100位先锋人物，这对国人来说是莫大的荣誉，但任正非放下了这个荣誉。前提是他有那个胸怀，这是“无我”在发芽，但只有胸怀显然不够，人往往忽视的，是他有这个实力去舍弃，不是说舍就能舍的。这个实力就是不可替代性。其他家的产品，哪一天歇火了，一夜之间市场上就会冒出来代替品。但华为的5G基站、操作系统、芯片，短期内是没有替代品的。
老子讲，太上，不知有之，其次，亲而誉之，其次，畏之，其次，侮之。任正非既不在富豪榜上，也不在慈善榜上，也不在百人先锋里，这就是“不知有之”，于无声处听惊雷。这几年被美国打压，所以出来见媒体，说一些话，被大众认识，就是被迫降维了，不得已到了“亲而誉之”这一层。
但有了这些能力，华为就一定成吗？不是。如果按华为自己的想法，这家公司在20年前就不存在了。03年签了协议，要卖给摩托罗拉，当时在海南，任正非也穿上了花衣服，准备庆祝，卖掉之后打算去搞农业，做中国的拖拉机大王。但人算不如天算，摩托罗拉换届，新董事长否决，华为没卖成。
为什么要卖给摩托罗拉，因为那个时候就预计，继续发展下去，最后一定会跟美国人巅峰遭遇，而赢的可能性微乎其微，就不如提前放弃。所以华为想给自己退路，但美国人不给。只有在没有退路之下，所有能力才被集中起来，打到底。那个时候华为就决定，既然最后要跟美国人决赛，那就一定要提前准备好备胎，应对最后的割喉战。
想一想，华为这样有初心、决心、胸怀、实力的种子选手，也曾经自己走上了妥协之路，不敢于胜利，那胜利之路到底由什么铸成呢？
那是美国人第一次没有给退路，后来是第二次，以举国之力，再绑架盟友去封杀，断掉操作系统和芯片，在加拿大扣押孟晚舟。所以逼着华为大大方方把准备了十多年的备胎都拿出来。如果不是被封杀，这些备胎永远是备胎，很难在市场上被验证。感谢美国，因为他没有给你退路。
华为是中国的一个缩影，美国人不给华为退路，背后是不给中国人退路。美国人把孟晚舟扣押起来，用来威慑华为，就好比美国封杀华为，用来威慑中国。中国已经证明了可以既保持独立主权，又能够不断逼近天花板，自立一个科技、金融体系，就是孟晚舟说的“为世界构建第二选择”。有这样潜力的一个国家，即使只做一个千年老二也是不被允许的，就像俄罗斯想加入北约也是不被允许的。要么胜利，要么被打倒打乱，没有中间道路。
没有退路才是胜利之路，这是今天看待社会上各种声音的试金石。看起来是危险，心念一转就成了机遇。看起来是封杀，心念一转就成了跳板。本来是担忧，心念一转就成了决心。
每个国家都有既得利益者，他们自己或者直系亲属，在外国有了绿卡和房产，脚踏两只船，有退路的人，很难跟没有退路的人完全一条心。可以尊重他们，但不能信任他们。希特勒占领完欧洲大陆又进攻英国，丘吉尔号召抵抗到底，但温莎公爵为首的一些贵族还在跟希特勒私下勾兑。罗马共和国受到侵略，派出的军队都是两个人同做首领，一个贵族一个平民，而贵族一般都主张妥协，而平民一般都主张战斗。
在一个局里，谁是没有退路的人，谁就是那个答案，那个希望。谁没有退路，就是占决大多数的在外国没有绿卡和房产的人，他们必须与这块土地共荣辱，同命运。当然，也不是所有既得利益者都脚踏两只船，我认识很多财富自由的创业者，他们的钱没放在国外，儿女也没在国外买房拿绿卡，他们从来没有润的打算，对母亲土地有朴素的感恩。
任正非曾经说，华为就是阿甘精神，华为是一群“傻瓜”做出来的，最痛恨的就是“聪明人”。
聪明人就是，觉得多读了两本书就了不起，喜欢投机，又急于求成，高谈阔论写大文章、提大建议。聪明人有很多选择，一有风吹草动就跑路。华为曾经被这些聪明人搞得很虚弱，他们成群结队偷走技术及商业秘密，出去自立门户，反过来进攻华为，高喊“资本的早期是肮脏的”，好像在干一件光荣的事情。
反过来，阿甘精神就是不计较短期利益，不计较局部得失，不计较个人得失，只是专注于工作本身，就是傻干、傻付出、傻投入，用余承东的话就是“集体利益高于个人利益”。这样的人像乌龟一样，不管外面风吹浪打，慢慢的爬，爬了几十年，成就了今天的华为。
14亿中国人，奋斗者众。
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人都
人都