冯唐为什么越来越让人讨厌了？
 01 
我以前挺喜欢冯唐的，
但最近几年，
我开始有点讨厌他了。
 02 
为什么讨厌他？
原因有三。
 03 
第一，变成了成功学大师。
最近这几年，
他写了好几本书。
比如《有本事》：
“一个人有本事才是靠得住的财富。”
比如《金线》：
“解决一切问题的结构化思维和结构化表达。”
比如《成事》：
“冯唐品读曾国藩嘉言钞。”
比如《冯唐成事心法》，
“一本成事、持续成事、持续成大事的实践指南。”
有人说：
“这几本的笔法不太像传统成功学。”
但不管笔法像不像，
这几本书骨子里贩卖的，
就是典型的“传统成功学”。
以前那个写《万物生长》的人，
那个写《北京，北京》的人，
那个写《春风十里不如你》的人，
现在竟然加入了成功学队伍，
实在让人有点唏嘘。
 04 
第二：变成了另一个李亚鹏。
冯唐前些年写过一篇文章，
这篇文章流传甚广，
叫《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》。
他在文章里告诫中年男人：
第一，不要成为一个胖子；
第二，不要停止学习；
第三，不要呆着不动；
第四，不要当众谈性；
第五，不要追忆从前；
第六，不要教育晚辈；
第七，不要给别人添麻烦；
第八，不要停止购物；
第九，不要脏兮兮；
第十，不要鄙视和年龄无关的人类习惯。
这十条，
他本人虽然可能一条都不占，
但他依然让人觉得油渍麻花的。
他的油腻是另一种油腻，
油在自恋、卖弄和抖机灵。
一个网友说得好：
“老狼虽然发福了，
但我一点也不觉得油腻。
冯唐尽管清瘦，
但我觉得他是油腻老祖。
不知道为什么，
看到他我就会想起李亚鹏。
对，他就是另一个李亚鹏。”
我也是这种感觉。
 05 
第三：劝人淡泊物质欲望。
我最讨厌冯唐的就是这一点。
他在书里劝导说：
“像个人样儿地活着，真不用太多钱。”
为什么用不着太多钱呢？
他首先分析“衣”，
觉得用不着买太多衣服，
“反正不是出席活动或者开商业会议，
衣柜里的旧衣服应该够穿二百年。”
接着分析“食”，
说吃饭也不用花多少钱，
“楼下有个煎饼摊儿，
各种奢华煎饼配料、加料组合几十种，
最高级煎饼15块一套，
这样，吃完全部煎饼套餐组合，
一个月就过去了。”
然后分析“住”，
说房子也用不着很大：
“我是住过十多年集体宿舍和很多次酒店的人啊，
少存点东西，
买个小小的房子也能生活。
我问过一个很赞的建筑师朋友，
一个人到底需要多少平米的房子才能像个人样儿地住？
他说，十二平方米。”
最后分析“行”，
说根本没必要买车配车：
“五公里内快走，
十公里内共享单车，
二十公里内打车或者地铁，
二十公里之外考虑一下是否今生真的一定要去。”
他说像个人样儿地活着，
真的不需要太多钱，
劝大家淡泊物质欲望，
但是他自己呢，
住着上亿元的北京后海四合院，
搞收藏玩古玉，
晒航空公司终身白金卡，
穿时尚衣装拍男人杂志，
写成功学书籍赚很多钱，
品鉴美食大谈饮食之道，
…………
这不就是站着说话不腰疼吗？
就像一个网友所说的：
“就你自己是人，
可以享受，
别人都不是人，
可以将就。
等我们有了四合院，
等我们实现了财富自由，
也可以跟你一样，
在书里大谈真不用太多钱，
在媒体上大聊诗和远方。” 
 06 
作家晏凌羊说过一句话：
人很难对自己没拥有过的东西去魅。
“比如，我真正破除对名牌包的迷信，
是在真的拥有一两款之后，
用了两年后，居然磨皮了，
后来干脆开胶了。
再之后，
我觉得提个几十块的包包的性价比超高。
相当于你到达过山顶，
在山顶吹过凉风，
看到山顶的风景感觉一般般，
你才能真正对‘爬那座山’去魅。
这种去魅，不是装装高姿态，
而是你真心实意地觉得没意思。
为啥释迦摩尼能成佛？
因为他是财富、美色、地位、声名，
啥都有、啥都被满足了的王子啊，
他最有基础悟出四大皆空。
一个穷苦潦倒、要啥啥没有的人，
要悟‘空’，可能性有吗？
有，但小到几乎不可能。”
 07 
确实如晏凌羊所说：
人很难对自己没拥有过的东西去魅，
没钱的人没资格说钱不重要，
一个穷人如果张口闭口就说钱不重要，
绝对不是因为他做人的境界高，
他要么是个傻逼，
要么就是装逼。
这就好像一个演员没拿过奥斯卡奖，
然后说奥斯卡小金人一点也不重要。
马云在央视《开讲啦》做演讲时说：
“其实钱有什么用，
财富有什么用。
我从来没碰过钱，
我对钱没有兴趣。”
马云可以说钱不重要，
因为他已经赚到钱了，
已经当过首富了，
钱对“衣食住行”的作用，
确实已经可以忽略不计了。
但他1999年刚创办阿里的时候是怎么说的，
他跟“阿里十八罗汉”说：
“以后我们赚的，
绝不仅仅是现在这套房子，
是50套这样的房子。”
有钱人说“钱真的不需要太多”，
就像美女说“长相其实并不重要”，
就像瘦子说“胖一点好，健康”，
纯粹就是得了便宜还卖乖，
你若当真，就输了。
 08 
有一个故事误导了很多人：
一位渔夫在海边晒太阳，
一位富翁走过来对他说：
“为什么不去捕鱼呢？”
渔夫说：“捕鱼干什么呢？”
“捕鱼你就能挣很多钱啊？”
渔夫说：“挣钱又为了做什么呢？”
“挣钱你就可以买一艘更大的船。”
“买大船又做什么呢？”
“这样你就可以挣更多的钱。”
“那又能怎么样呢？”
“你就可以像我这样，在海边晒太阳。”
渔夫说：“我现在正在晒太阳啊。”
这个“渔夫和富翁”的故事，
误导了很多人：
“你看，你想晒的阳光，
我现在就晒着呢，
你想拥有的悠闲，
我现在就拥有呢，
那我为什么还要努力学习努力工作呢？”
其实，两人看似都在享受阳光，
但实质上是有很大区别的——富翁拥有选择权，而渔夫没有选择权。
渔夫兜里钱用光了还能晒吗？
渔夫生了大病还能晒吗？
渔夫有了娃之后还能晒吗？
但富翁是不一样，
他不仅可以选择天天晒，
还可以选择在最好的海滩晒，
还可以选择不晒太阳，
去山上看夜景，去湖边吹风……
康德有句话说得好：
自由不是想干什么就干什么，
而是不想干什么就不干什么。
富翁和渔翁之间，
虽然看似一样，
但中间其实差了一个选择权。
 09 
王远成出过一道选择题：
总有一天，
我们最爱的父母会老去，
得癌症，进医院。
比如得了肺癌，要化疗。
化疗药物有很多种，
其中一种进口药叫“贝伐珠单抗”，
2万元一针，不医保（现在已进），
副作用小，不掉头发，
化疗后不呕吐，病人精神。
而普通国产化疗药，一千多一针，
可以走医保，吃了呕吐，
头发掉光，病人生不如死。
半年后病情进展，化疗没用了，
于是医生又给你两套方案。
一种是保守治疗：吃中药，疼到死。
一种是吃进口靶向药，
易瑞沙和特罗凯，
一天一片，每天1000元，
不医保，全自费。
但效果好，病人吃了以后，
不昏迷，能躺床上跟你聊天。
这是你最亲最亲的人，你怎么选？
还怎么选？
没有钱的人根本就没有资格选。
 10 
所以我特别讨厌一种人，
就是自己功成名就之后，
自己实现财富自由之后，
劝人要淡泊名利，
劝人要清心寡欲，
这是纯粹的耍流氓，
纯粹的站着说话不腰疼。
这也是我最讨厌冯唐的地方。
 11 
当然，
这只是我个人看法。
你要是不同意的话，
以你的意见为准。
 12 
最后我还想说几句大实话：
1、有欲望并不是可羞耻的事情，人有蓬勃的欲望，才会求好。
2、对于金钱，只有在你拥有的时候才有资格说它不重要。
3、而且，也只有当你本来就很有钱的时候，你才会因为活得像个穷人而得到褒奖。
4、一切没有选择权的行为，在道德上都是没有价值的。表扬一个穷人清心寡欲，就像表扬一个太监坚守贞操一样没有意义。
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