922年前的今天，苏东坡在江苏常州去世。
他的无数诗句流传千古，“但愿人长久，千里共婵娟”“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”……
几乎每一个中国人都与他的诗词相遇。
文学大师林语堂是他的头号粉丝，甚至专门为他立传，
说苏东坡是“世间不可无一，难能有二。”
为什么千百年来，人人都爱苏东坡？
最近读了《好诗好在哪里》，又一次刷新了对东坡先生的认知！
以下内容节选自都靓《好诗好在哪里》
01
乐尽天真
苏轼从小健康聪明，十岁就能提笔作文章。他的童年，是弟弟苏辙（字子由）一同度过的。他们一起读书、闯祸，深深根植于彼此的生命中。
有人统计过，苏轼的诗词里出现频率最高的词就是“子由”，足足有两百多次。
我们最熟悉的《水调歌头·明月几时有》里，也有“兼怀子由”，可见中秋节时，他也最最想念子由。
二人也曾在意气风发少年时许下“功成身退，夜雨对床”这样既豪迈又浪漫的约定。
苏轼十九岁时娶了乡贡进士王方之的女儿王弗为妻。王弗贤良恭俭，将苏家大事小事安排得井井有条，仔细耐心，知冷知热。
王弗常伴青年苏轼一起读书，冰雪聪明如她，很多时候苏轼都忘了的诗书内容，她还能在一旁提醒。
为母丁忧三年后，二十五岁的苏轼被任命为凤翔府判官。王弗陪着他一起赴任，她谨言慎行，见微知著，二十多岁的苏轼避免不了锋芒毕露意气用事，她便在旁小心观察，帮着苏轼辨析人情事理，给出自己的建议。
同甘共苦十年，她始终像一座温柔宽厚的港湾，苏轼事事都有她能商量和依靠。这样的日子过了十年，王弗留下他们七岁的儿子撒手人寰。
后来又过了十年，当年的毛头小子慢慢成熟，独自面对起残酷的人心和风雨。
在苏轼三十九岁的某个夜晚，他梦见了十年前去世的夫人和那段乐尽天真的青春岁月，世殊时异，不觉泪已千行。
他遂作千古悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：
02
西湖虽好莫吟诗
熙宁元年，神宗任用王安石为参知政事，适时外患严重，朝廷内外散漫成风，民穷财尽，急需振奋求变。
王安石行事果敢，他决心变法，推行一系列新政，以达成富国强兵的目标，颇有一副“人挡杀人，佛挡杀佛”的气势。果敢的另一面，是不可避免的独断专行。
在神宗的大力支持下，王安石不惜以重典、刑赏等强制力量来推动新政的实施。包括苏轼在内的司马光一派对新法持反对意见，觉得一切操之过急。
苏轼当时不过是个八品闲官，却写了一篇又一篇文章明讽暗谏。这期间遭人馋诬，也常有人劝他谨言慎行，以免惹祸上身。
苏轼答：“我性不忍事，心里有话，如食中有蝇，非吐不可。”
果不其然，熙宁四年，苏轼遭人弹劾，于是自请离京，被出为杭州通判。
好友为他文同作诗送行——“北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗”。西湖虽美，你可别胡乱作诗啊。
熙宁七年，天下久旱，接连十个月滴雨未下。一时间饥民遍野、流民千里。
正当宋神宗忧心忡忡之时，一幅《流民图》被悄无声息呈上，画中的百姓流离失所、面黄肌瘦，神宗看后一夜未眠。
再加上光献太皇太后也极力劝阻，认为“祖宗之法不可变”，神宗开始反思，遂下令免除青苗法等新政条制。
就这样，初见成效的王安石变法被皇帝一道圣旨叫停，旋即王安石孤身罢相。
此时的苏轼在杭州任满三年，为了离弟弟近一点又改任密州知州。
他在密州作《江城子·密州出猎》，这首词气象恢宏，给词这一文体注入了豪迈之气 ：
在密州任上，苏轼见到了太多令他于心不忍的景象，蝗灾、穷凶极恶的匪寇、因太过贫穷无力抚养致使被丢弃的婴孩，百姓的苦统统走进了他的心。
苏轼机敏爱民，治蝗、治匪、治“手实法”流弊，在密州想了不少法子造福当地百姓。
关于密州，如果让苏轼讲一个最快乐的夜晚，大概是这个晚上：
熙宁九年的中秋节，苏轼和几位好友于超然台上欢饮达旦。
这次正逢佳节，又有好友，苏轼开心不已，大醉。此时清秋的风吹散了一丝醉意，抬头看看这轮完满的圆月，苏轼想，要是子由也在就好了。
于是苏轼提笔就清辉，一篇《水调歌头·明月几时有》成为后世万千游子在中秋夜不断回望的精神坐标。
元丰二年，苏轼赴任湖州，作《湖州谢上表》，发了两句新政的牢骚，“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民”，因此被有心之人抓住把柄，沦为新旧政争的祭品。
王安石卸职后，新政一派的政治任务由王珪接任，新官上任急于清除异己，小弟们便开始出谋划策：司马光早就归隐洛阳，没什么好议论的，倒是苏轼话多，就拿他来做文章！
他们开始从政治角度分析苏轼之前的诗，像什么《吴中田妇叹》《山村五绝》等，都被扒了出来。一时间群攻蜂起，群臣纷纷上书弹劾苏轼。
王安石二次罢相后，主导新政的人实则就成了神宗自己，苏轼没有足够的政治敏感性，因此那句“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民”，以及曾经的各种针砭时弊之语，在此刻就异常刺眼。
苏轼就任湖州知州仅两个月，神宗便准奏罢任苏轼，并令御史台将其追捕回京师。
昔日旧友将朝廷决定逮捕苏轼的消息告知了苏轼的弟弟苏辙，苏辙又匆忙命人快马加鞭通知苏轼。然而还没过一天时间，御史台派来的人便闯入了州衙。
苏轼哪见过这等阵仗，以为自己大限将至，必死无疑，便请求与家人诀别。
来人皇甫僎这才告知苏轼不至于此，随后命人将苏轼绑起来，催促他别废话，赶快走。
目击者在回想这场抓捕时写道：“拉一太守，如驱鸡犬。”
被押解回京后，苏轼被关进囚房。
随即而来的是夜以继日的严刑拷问，甚至连苏轼一二十年前写的诗也被拿出来算账。这日复一日的折磨足足持续了四个多月，其间苏轼无数次想过，这日或许就是自己人生的最后一日。
人之将死，会想些什么呢？家人、亲友？苏轼亦是如此。
考妣尽丧，这个世界最亲的人就是弟弟了。
愿与君生生世世都做兄弟，剩下的妻儿老小还要多依托弟弟的照拂。想到这一世，亦觉愧对妻儿。
元丰二年十二月二十九，苏轼的定谳文书下来了，乌台诗案尘埃落定：充黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。
罗织罪名，曲解文章，想要致其死地的人终未得逞。
在营救苏轼的人里，除了苏辙自不必说，还有光献太皇太后曹氏、旧友吏部侍郎范镇、旧相章惇、当朝左相吴充等。
其中更有一位学士王安礼，此人正是昔日政敌王安石的亲弟弟。政见不同依然隔空相救，此真名士。
就这样，元丰三年新岁的第一天，开封处处沉浸在新年的欢愉里，苏轼却在风雪中踏上了前往黄州的路。
他一路上回望这场灾难：自己几近死亡，家人散尽，弟弟也为了救自己被贬官筠州，不堪细思量。
03
自喜渐不为人识
“乌台诗案”是苏轼命中的试金石，它给了诗人从未经历过的苦难，也造就了他后来的超然洒脱。
这场浩劫精雕细刻，成就了苏轼神迹天成一般的元丰五年。
这一年，他写下了《定风波》《念奴娇》《赤壁赋》《后赤壁赋》《临江仙》等千古佳作，还有与《兰亭序》《祭侄文稿》并称“天下三大行书”的《寒食帖》。
初到黄州，看到竹林丰茂，水绕城郭，苏轼还挺开心的，想着吃喝是不愁了。
他在小镇上重新感受生命的细微与鲜亮。熟睡、采药、钓鱼、洗澡，他三缄其口，只写一些无关痛痒的小事。
苏轼变成“苏东坡”，除了要感谢白居易外，还要感谢他的忠实追随者马梦得。
就是他帮苏轼请领到一片地，这片地被耕耘为日后的东坡。关于这位雪中送炭的老友，我们来《东坡八首》中感受一下苏式幽默 ：
这个马梦得，我们认识有二十年了，他日日夜夜盼望我大富大贵，好分钱给他买座山颐养天年。谁知道今天反而被我拖累，要借田来耕种。
可爱的马梦得，至今还在痴人说梦，夸我能成事儿呢。大家都笑他，他也不知道悔改，明明是自己施舍予我，还当获得了千千万万一样高兴呢。
这一年，苏轼真正开始务农。他和老农苦苦学技，当地的农人也确实教了他一些土地的法则，“再拜谢苦言，得饱不敢忘”。
他还作诗向别人乞讨桃花茶的种子，觉得茶可以消食，以后吃得太饱的时候来一杯，好不惬意，又忍不住自嘲“饥寒未知免，已作太饱计”。
元丰五年，对于苏轼而言，依旧是无人问津的一年。一日，苏轼走在大街上，竟被一醉汉推倒。他定了定神，丝毫不生气，反而笑了起来。
这天下真已无人识他，他却很喜欢这种状态，“自喜渐不为人识”，与大自然相处，自得其乐。“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”
正是这样的生命体验，让苏轼褪去了知识分子身上不易自知自除的优越感，不再去在意什么阳春白雪，什么下里巴人。
田舍村落间植物自开自落的美，街头巷尾市井小民细碎生活的美，是一种踏踏实实的美，一种脚踩大地的美。都说由奢入俭难，跌落至此的诗人却拥有一种心安。
他无须再日日焦虑担忧，无须思考如何在激流中勇进、逆行。
事已至此，退无可退，他走的每一步都是对的一步。
04
泛若不系之舟
元丰七年，宋神宗下诏“人才实难，不忍终弃”，将苏轼调离黄州，赴任汝州。这一年他去了庐山作《题西林壁》，路过金陵，拜访隐居多年的王安石，两人一笑泯恩仇。
元丰八年，宋神宗驾崩，尚且年幼的哲宗即位，高太后垂帘听政，任保守派司马光为宰相，苏轼旋即被召还回京，一路提拔，升至三品大员。
当苏轼看到保守派不顾民生之多艰废尽新法，方才恍然大悟，原来新、旧党不过是一丘之貉。于是他再次向朝廷提出谏议。
至此，他又触怒旧党，再次陷入政治旋涡，无奈请求外调。
一日饱食，他看了看自己圆滚滚的肚皮，与家人说笑：“谁知道我这肚子里，都装了点什么呀？”
有人说是满腹经纶，有人说是满腹文章，只有与他心意相通的侍妾朝云，轻轻说了句 ：“先生满肚子的不合时宜。”
苏轼大笑道：“朝云知我！”
元祐四年，苏轼再次出任杭州知州。十八年前，他为西湖写过《饮湖上初晴后雨》，然而这时候的西湖被淤泥堵住了，不复往日影影绰绰，他又兴建水利，造就至今被千万次吟诵的“苏堤春晓”“三潭映月”等诗意景致。
元祐六年，回京不到一个月，苏轼再次受到支持新法的人的攻击，被贬岭南惠州。他在惠州作《食荔枝二首》，说“不辞长做岭南人”。
绍圣三年，苏轼心爱的侍妾朝云去世。他感叹：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”
绍圣四年五月，苏轼再次被贬，这一次的地点是海南儋州。他留家人在惠州，只带了幼子渡海。至此，苏轼已贬无可贬。
去儋州要渡海，古代没什么动力系统，一条木船随波逐流，生死都托付于天气。东坡先生作《减字花木兰》，盛赞海南的春天，殊不知他的到来，本身也是赠予海南的一缕春风。
去年，我有机会去过一次儋州，循着先生的足迹“步城西，历小巷”，九百多年后的今天，村落田间处处春意盎然，藏着东坡居士在这片土地上播撒过的耕读文脉，他未负那句“海南万里真吾乡”。
元符三年，宋徽宗即位大赦天下，苏轼得以北归。路过镇江金山寺，苏轼看到昔日好友李公麟给自己画的画像，作《自题金山寺画像》：
他还是用那样略带自嘲的口吻，如此总结了自己的一生。
北归路上，苏轼没能等到三年前的好运气，又或者于他，无论何时化去，都是好运气。建中靖国元年七月，盛暑久旱，苏轼气数散尽，卧床不起。二十八日这天，他几乎已经丧失了听觉，但面色依然平静。
他的忘年至交钱世雄在病榻旁照拂，眼看其神识欲逝，钱世雄复诵维琳长老的请愿 ：“端明勿忘西方。”
苏轼答：“西方不是没有，但个里着力不得。”
世雄又凑近耳畔劝：“至此更需着力。”
苏轼答：“着力即差。”随后溘然长逝。
“着力即差”，这是坡仙走完一生后留下的答案。
我理解这其中的顺其自然，是黄州酒后脚踩土地的夯实之感，一步一步走向明天；是惠州“此生归路愈茫然”之时，定了定神，又入人间；是儋州万丈泥土之下，还发新芽。
江山风月本无常主，这一世，我已极尽鲜活，无论接下来是风声四起还是縠纹静谧，我都笑纳。
都靓老师是我见过讲解诗词最最温柔的人，她的“都靓的1001页”短短两年里就让数以万计的人爱上诗词文化。
无论是学生还是上班族，亦或是四五十岁的中年人，都被她的诗词讲解所打动！
而在这本《好诗好在哪里》，承载了她分享诗词给自己带来的感动，也传递她从诗词里汲取的力量。
看书的时候，感觉就像一个饱读诗书的邻家姐姐，在你的耳边娓娓道来24个诗人的传奇一生，带你挖掘诗词背后的厚意深情。
读完这本书你会领略李白不灭的浪漫主义，你会理解杜甫的一生是如何被时代影响，会看到苏东坡如何潇洒走过人间。
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