文丨将爷
今晚我喝得狂多了，刚刚回到寂静的小村，老老少少都在酣眠，我泡了杯上好的都匀绿茶，在小院中闲扯几句什么事。
估计肯定是写不出好文章了。而且，保不准接下来会有很多不周全的胡话。但兴致又来了，有些人生激情，有些生活物语，忍不住要说。
先说一下，其实，我昨晚那篇《涿州和封神的灵魂感悟：兵荒马乱的年代如何书写父子情》，写得是真的很不错。
只不过，好文章往往很冷清的，昨天文章阅读不足3万。我这心情，就跟迟子建在《两个人的电影》说的那样，好东西往往就是孤独呀。
我记得迟子建当时是评《图雅的婚礼》，后来，这电影导演也开始媚俗了，甚至有了张雨绮，还要去嫖娼。
今天白天，我都是在看纯文学，是看这期《收获》上所有青年作者的小说，还有《小说选刊》上迟子建新作。过去40多年，迟子建就从来没有媚俗过，是我文学致敬第一人。
十几年前，我也吃纯文学的饭。不过，我早就隐身在网络深处了，有时也会靠流量来谋生。有朋友说，我是从正道切入到旁边。
不过，我认为，流量也并不代表就没质量，只要你不放弃手艺的思想。
刀郎和王宝强，就是这样的人。
我记得是，这两人都没有上过大学，都是草根出生混社会的。他们或是事业，或是婚恋，都曾从波峰跌入过波谷。现在，又完成了史诗般腾飞。
我这样说，很多人肯定不舒服，觉得我把刀郎和王宝强夸到天上了，太轻浮了。
那我今晚就简单来说句理由——之所以说他俩是完成了史诗级的迭代，原因是他们终于从草根艺人走向思想者了，他们今天的成绩位次，属于难以抵达的了。
思想者，这三个字，是我对刀郎和王宝强的新定位。
由于我今晚酒喝得太多，用词任性，又没精力去梳理作品细节来证明，就只能完全跟着感觉走，说的自己直观判断。
反正，大家要原谅我，因为我说的这两人，是我们的人，是我们草根走向体面的范式。
这些天，我把《山歌廖哉》里面的所有歌，都仔细听了的。
在听的过程中，我对每句歌词的典故和意象，都做了细节的文学化梳理。
对，这类文章我也不会发在公号上。当然，我也经常给顶级学术刊物写东西，这里不想多说，属于另外的身份。
之前，我在公号上说过，刀郎这种传统经典叙事，看似讨巧容易，其实那才是费真功夫费心力得创新的大活。
网友说刀郎十年磨一刀，来砍那英和杨坤那些人的。我一看就笑了，他们也配吗？刀郎，人家那是在雕刻自己那颗属于艺术思想的心。
这么说吧，《山歌廖哉》里的每个故事，我是完全懂了，这本身就是一种文化体系。
刀郎牛逼呀，还用引歌来进行统括，来形成艺术思想的闭环。
算了，我不再说，不然大家全看不下去了，因为会掉进文艺评论的生涩陷阱了。正经人，谁写那么枯燥的文字嘛。
说《罗刹海市》吧，这作品之所以能成为王炸，不仅是艺术和隐喻，关键是批评击中时代痛点了。
因为当今中国，最缺的，最宝贵的，就是批评。最烂的，最滥的，就是歌颂。
比起刀郎，我个人认为，那英和杨坤不论是文化节操还是艺术思想，现在已经被刀郎甩到十万八千里之外了。
说白了，在文化上，他们完全配不上自己曾经一脸不屑对待的刀郎了。
我没时间细细分析，只强调一点，我分析过杨坤和那英迄今为止的所有原创，从系统性逻辑性公共性思想性上，他们从来就没有完成过一个艺术思想者应有的完整作品链。
刀郎完全是不同的，从过去的草根出道，到现在的文化归来，刀郎是真正的音乐创作人，一直是成体系有构架地进行创作。
从艺术路径上他是最切合像崔健、罗大佑、胡德夫等人的人生范式，而且，自成一派了。
当然，这还不仅是歌词思想展露的价值，更重要的是音乐艺术本身的破圈突围。这一点，我在之前文章中用当年刘禹锡被贬过程中写《竹枝词》类比过。
刀郎有一点确实和刘禹锡是一样的。他是遭遇音乐界的门阀权力打压，刘禹锡是因为投身永贞改革和不羁个性而被贬。一个沉寂10余年，一个被废23年。
也许有人会说，老将你又不是乐评家，谈歌词可以，谈音乐手法技术是外行吧。
我也不想多解释，上篇文章我之所以点赞了汪峰回应刀郎，说得很清楚，就是基于艺术思维和技术。
今天下午，我还专门用了顶级音响系统，把刀郎这个专辑的所有旋律和元素给梳理了一下。
汪峰说《未来的底片》开头的音韵最好听，我是同意的，但《花妖》《翩翩》里，还有更多精彩的音律创意。
不好意思，忍不住又扯多了，赶紧收住了。
我这样说，只有一个原因，只是想强调《山歌廖哉》的价值高度，是由音乐和歌词共同完成的，是完美的融合作品。
我甚至认为，11首解构的民歌曲调进行现代融合，创新价值更大。
这就是我力挺刀郎的根本原因。
总结一句，像我这种草根的创作者，只会从灵魂深处致敬自己的同类，如果穷其一生，终于能够在艺术和思想上破圈破境，走上真正的大道，那就功德圆满喽。
这些年，我写微公号，算算下来也得到大家不少打赏，放眼整个国内，也算是一种较为体面的回馈吧。
有一点我一直坚持的，就是一字一句，甚至连个标点，我都是绝对原创。凭这一点，对大家的打赏，我良心不愧。
当然，我会按照平台本身设置的打赏功能来操作，以纯粹自愿模式来为自己持续创作提供支撑。不过，我也一再强调，永远不会勉强，拒绝一切乞讨。
我不高尚，但必须行走在通往高尚的道路上。这本质上就是我对自己的约束和鞭策。
不好意思，之所以又重复一下这个事，是因为有太多新关注的朋友，每天都有不少朋友给我在微信上转账。比如今天这位“微诚”朋友。
所以，每隔上一年半载，我都得在文章中再强调一下，此生永远也不会接受任何朋友如此的转账馈赠。
有人或许认为，这是我沽名钓誉，是在装逼卖弄。
我也不想解释，十余年前，我就因为公共写作拒绝过百万以上的单次捐赠，这真不是因为我有多么高尚，而是因为始终怀揣着一个梦——艺术征服，思想征服。
我也想像刀郎、王宝强那样，用作品赢得市场回报。尽管，我索取的只是供养小家的菲薄生活资金。
刀郎人生，特别是在名和利面前的选择，对我启迪极大。
比如，小沈阳唱他的歌，他没有像汪峰那样要旭日阳刚的版权吧？从过去火到极致到现在火到屌炸天，他也没有去搞商演赚快钱。与其说这是他的美德，我个人认为，这更是他的修行，是在维护更有艺术长度的人生。
再看看那又鸟和马户，这些屌人天天忙着转腚挣快钱，还能创作出刀郎那样体系性的有思想有创新作品吗？
人一旦媚雅或者媚俗，失去自我，其实就是毁了自己有长度的高质地的思想道路。
其实，不止是刀郎，王宝强也是在走这样人生大路。
王宝强这个家伙，当年以“傻根”出道，确实也是火遍天。但是，直到《八角笼中》之前，很多人看待王宝强，恐怕仍然还是看村里王大爷的大儿子发迹史。
我今天没时间仔细分解公众看待王宝强的心态了，总之，王宝强过去火，有一万种大众心理评价，但几乎没有多少人会以艺术思想和价值高度来往他身上靠。
不过，我从过去他参与或直导的《一个人的武林》《大闹大竺》到《八角笼中》，都能看出他基于自身成长和命运的思想突围。
如果说《一个人的武林》《大闹大竺》《少林寺之得宝传奇》多少还是停留在电影艺术的浅表性思索，或者存在着商业媚俗的妥协，到《八角笼中》，王宝强的艺术理念和思想就完成了一次本质升级迭代了。
王宝强其实是让自己的人生剧本，走向高端化。
之前，我看过王宝强大量努力学习和推翻自我的细节消息，特别是他在自我总结中对人生命运的意象化梳理，让我看到这个小学学历的艺人，已经变成真正的文化 人了。
总之，王宝强靠着不断地对电影创作的复盘、反思、沉淀，跟着各种大导演取经学习，以及没有丢掉朴素做人的底色原则，完成了人生价值升级，上演了中国草根人物真正的破圈游戏。
这背后值得分析的东西太多太多了。包括他与陈思诚的浓厚友情，我不想多说，因为很多网友都不喜欢陈思诚，总是在说什么人品道德，我也不想讨骂。
对此，今天只说一句，看问题要抓主要矛盾，陈思诚仍是一个才华和格局可以撑得起体面的人，他身上的创新与友情，还是值得致敬的。
我写文章，有个重要的思想框架，就是个人实现。
这个价值实现的路径，在我心中的本质，是手艺人生，是思想制胜，是专业征服。
说白了，我也希望自己的写作，能成为观念意义上的张雪峰，而不是技术上的。
也就是，我希望像我这样从农村挤到城市的草根，能够在一次次升级破境中，来拥有真正的体面和尊严。当然，也包括财富和地位。
再换句话来说，我希望我们这类人的未来成功，不是像马户和那又鸟，靠权力打压，靠门阀霸道，靠转腚卖身，靠媚雅媚俗。
是的，我们的人生，很多时候都处于被权力和门阀的踩踏和打压之下。
甚至 ，我们还可能躲避不了人生各种风雨侵袭，甚至包括马蓉式狗血喷头的阴贱伤害。
但是，历尽劫波，如果还是能活成刀郎和王宝强那样的人，而且，能有勇气拒绝俗世金钱名利权力诱惑，做一个真正的人格独立者，做一个享受人间烟火的普通人。
我觉得，这就是美好的人生。反正，我也是这样追求的。
不好意思，今晚酒喝多了，这即兴打出来文字，恐怕有些孟浪了。
此时，再放两首歌，是刀郎和云朵这对师徒的。
刀郎之后再无西海，云朵之后再无楼兰。
但，如果此时你在我身边，我一定豪情激起地再说一句：
小二，上酒！
PS：全文完，3601字：今天刷新码字速度记录，一个小时打了3600字，就跟喝了酒说掏心窝话完全是一样的。是的，写这文章，主是因为觉得刀郎和王宝强，才是真正“我们的人”。欢迎各位后台留言交流！欢迎扫二维码与老将交流。微商勿扰，加过号勿重复。
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