关于“古文”，这个话题的热度在后台居高不下，经常有读者会问到。其实我有这个想法也很久了，之前发文章讨论过大语文、古诗词、国学启蒙等，它们或多或少都和古文有关联。
👉国学启蒙怎么做？看完这篇终于一目了然
不过，这一次，我邀请了编辑小伙伴刀妈来填这个坑，直面“小学生如何学习古文”的话题，把它说清楚、说透彻——
一、学习古文的目标是什么？
二、古文到底有哪些？
三、古文怎么学？
虽然她有辅导两个娃的古文经验，但为了文章更严谨更有参考性，我“压榨”她又买了一大堆书，开启了新一轮疯狂读书之旅。
我们计划写两篇文章，今天发出的是第一篇，偏理论；后面还有一篇，偏实操。两篇内容互为表里，信息量比较大，可不要跳过今天的等下一篇哈。
01
   学习古文的目标是什么？
我们在提到“古文”的时候，一般指文言文，第一反应往往是皱眉+感叹：唉哟，这东西太难了！
并且很容易就代入进去：想当年我做学生时如何如何英武不凡，却都如何如何逃不过它的魔爪！
而一般印象里的“学习古文”，往往就相当于“背古文”，先把古文当敌人，然后千方百计、苦不堪言地把它一字一字拆解、一句一句诵读、一段一段塞到脑子里，征服完毕，考试去！
背诵，当然是学习古文的一大办法，不管愿不愿意，背就完了。但是，我们是否可以拐个弯，这么想：
既然孩子是张白纸，那为什么不能把古文画成“朋友”，让孩子愉快地和它玩耍，进而得到更大的好处？
特别是对小学阶段的孩子来说，他们有大把的时间和机会去认识、结交、喜欢古文，实在没有必要把我们固有的思维，传承给他们。
所以我在谈小学古文学习的时候，目标不是“背古文”，而是“读古文”，包括但不限于：
1. 培养古文阅读兴趣，改变文言文枯燥无味的印象，降低阅读难度；
2. 训练古文阅读语感，为高年级的专业学习打基础；
3. 受古文的熏陶，直接从经典中受益。
在这一点上，我们号的读者，其实是有经验的，因为我们一直在培养孩子的“现代文阅读”，现在只是多加一样“古文阅读”。
这样一想，我们已经提前起步，领先于同一届家长，是不是立刻没那么慌了？
02
   古文到底有哪些？
既然要带孩子交朋友，那肯定得先知道，古文到底有哪些？哪些能读？哪些不建议读？
在我们普通人的印象里，古文大概有《论语》《庄子》《出师表》《爱莲说》……不是先贤圣人的之乎者也，就是脱离生活的高谈阔论，选择范围很小。
但其实，古人的生活没有那么高精尖，流行在古代的文章，同样五花八门，能从不同的角度凿挖出趣味来。
为了方便理解，我想对应现代阅读的各种读物体裁，来介绍古文。
01 传奇小说
不论现代文还是文言文，最有意思的还得是小说。在中国，小说那叫一个源远流长——
◆ 先秦两汉时期开始萌芽：
在先民神话、诸子寓言、史传文学中就出现小说因素。
这里必须提《庄子》，我一直觉得它太可爱了，先不说他浩瀚深奥的哲思，单凭“鲲之大，不知其几千里也……”的瑰丽想象，就大大得到了孩子们的欢心。
▲《庄子》
◆ 魏晋南北朝初具雏形：
出现大量“志怪小说”和“志人小说”，前者如干宝的《搜神记》，后者如刘义庆的《世说新语》。
▲《世说新语》
它们最大的特点是短小精悍，按理说比较适合入门来读。不过因为年代久远，文句语法和生活背景都和现在差别大，所以反而要慎读。
◆ 唐宋步入发展成熟：
文人正式参与创作，从“唐传奇”演变为真正的文言文小说，如元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、李朝威的《柳毅传》等，这些后来都收录到《唐宋传奇集》里。
《唐宋传奇集》
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《柳毅传》
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《莺莺传》
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《李娃传》
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◆ 元明清大放异彩：
到了这时，中国人爱写小说、爱看小说这事再瞒不住了，《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《聊斋志异》……大量名作一个个往外蹦。
▲《三国演义》部分内页
02 幻想文学
前面说到的这些小说，大部分都描写现实或基于现实，哪怕有鬼怪精灵的成分，也是为现实服务。
还有一种更天马行空的文字，构建出相对独立的世界观，我把它们归类到幻想文学，如《西游记》《山海经》《镜花缘》《太平广记》等。
▲《镜花缘》
前面三本大家比较熟悉，《太平广记》相对没那么普及。
下面图片二选一
▲《太平广记》
其实很有意思，它是“宋代前的故事总集”，上到神仙、下到花草，分门别类洋洋洒洒五百卷，让人不得不感叹古人的脑洞真够大。
03 生活百科
古时候没有百科全书的概念，类似的书大概叫博物笔记。最有名的当是《夜航船》，收录了四千多个词条，天文、地理、政事、礼乐、文学、植物、物理、方术……
从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，简直无所不包。
▲《夜航船》
前半部分多为文化典故，后半部分类似于生活小妙招，实乃古代文人居家旅行必备之良书。通过它，能大大满足我们对古人生活的好奇心。
卷一 天文部
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卷十九 物理部
▼
当然，古代百科书不止《夜航船》，还有《事林广记》《广群芳谱》等，如果有精力、有兴趣，也是可以一看的。
04 文言散文
散文，实在是太“散”了，虽然脑子里闪现过很多名家名篇、虽然早就有“唐宋散文八大家”的称号，但真说起来，并没有普及流行的版本。
我觉得比较接近于散文选集的书，应该是《古文观止》，从周朝开始，一直到明朝，选文跨度很大，经典也多。
可惜里面没有收录《上林赋》《子虚赋》等汉赋，它们虽是骈文，但当成散文看也挺好，那种极尽铺排的夸张文风，其实很契合少年意气。
还想说下张岱的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，就是写《湖心亭看雪》的那个张岱，我觉得他很多文章接近于现代散文的概念，舒缓优美。
▲《陶庵梦忆》
好在中小学的语文教材中，也收录了多篇美文，像《陋室铭》《桃花源记》《爱莲说》等，都选得很高明。
05 诗词曲赋
我一直觉得，中国最美的文字，被顶级文人们用到了诗词曲赋中。这个经过千锤百炼的写作系统，简直是孩子们阅读的起点、写作的终点。
连三岁小孩都能毫无压力背出的“床前明月光”，可能直到三十岁才突然明白它究竟在说什么。浅显又深邃,高雅却通俗，堪称中国人的文化基因。
我们小时候学诗首推《唐诗三百首》，不过它选诗时主要考虑已经长大成人的应试学子，有一部分诗不适合小孩。
如这首《宫词》，不论表面还是里面的意思，都离孩子很远。
反而是现在很多学校要求背的《小学古诗必背XX首》，选的诗最大程度考虑孩子的阅读特点，满足基本需求。
进一步，可以读《宋词三百首》《元曲三百首》，相对古诗来说，它们的语法更接近文言文。再进一步，就是辞赋，比如屈原的《离骚》《天问》《九歌》等。
当然，诗词曲赋的范围实在太广大，这里只能稍微说一点点，把它当作学习古文的“引子”。
06 戏曲文化
我觉得戏曲就是古代的“电影”，只是被技术所限，无法轻易拷贝传播，所以它们的剧本就成了被传播的一环，甚至比舞台上的表演更有生命力。
由于要人“演”出来，戏曲在保留文人特色的同时，会更接地气、更鲜活，大悲大喜、大起大落，能强烈地震撼人心。
▼《牡丹亭》剧照
最具代表性的，应该是四大古典戏曲：王实甫的《西厢记》、汤显祖的《牡丹亭》、孔尚任的《桃花扇》、洪升的《长生殿》。
07 经史著作
前面提到的，是我认为比较容易让孩子喜欢的古文，接下来就该轮到我们印象中的“大部头”了：经书和史书。
梁启超曾经编写过一本《国学入门要目及其读法》，里面列举了这两类书的书目，我直接当个搬运工——
1
修养应用及思想史关系书类
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2
政治史及其他文献学书类
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这些书不好读，一般来说，初中小学或者接触不到、或者稍微了解一下即可，所以不用太担心要和它们硬杠。
真正读懂它们，我乐观估计得中年以后，毕竟阅历、思想比语法知识更重要啊。
03
   古文怎么学？
在了解了古文有哪些后，是不是觉得它亲切多了？好像和我们现代人的阅读相差不远嘛。
当我们用现代阅读的思维，来看待古文阅读的问题，也就有了思路——同样是语音熏陶、阅读理解、文化认同三步走。
学习古文的三个阶梯
1. 语音熏陶（2-6岁）
阅读的基础是听说，学汉语、英语是这样，学古文也是这样。
古人有各种专用的幼儿教材，从音律启蒙入手，《三字经》《千字文》《声律启蒙》《笠翁对韵》最常用。
这些启蒙教材都是韵文，读起来朗朗上口，小朋友很容易接受。我觉得这个阶段不用太在意理解文义或背诵，循环听、大胆读，无形中就在锻炼古文语感。
还有古诗词，现在也是我们的古文启蒙法宝，等同于最高水平的韵文，不是教材，胜似教材。
另外，古人有一套很专业的读书法，叫“吟诵”，听起来像唱歌，贾岛说“一吟双泪流”，便是指用吟诵的方式读诗，和我们现在的“朗读”不一样。
叶嘉莹女士晚年花了很大力气推广吟诵读书法，她说：
“回顾我平生走过的道路，是中国的古典诗词陪伴了我的一生，我也为它投入了大部分的生命，在我离开世界以前，我应该把真正的吟诵留下来。”
▲腾讯视频《叶嘉莹 经典吟诵》
朗读贴近日常生活，吟诵能够深入古文，两种方法各有好处。而对孩子来说，不管是什么方法，只要能从小受到古诗文的语音熏陶，就等于用最小的力气，开了最好的头。
2. 阅读理解 （6-9岁）
在语音熏陶的基础上，接下来慢慢开始尝试理解古文的意思。这部分我有如下几个建议：
1
从易入难
一是从成语开始熟悉古文的语法，可以说，成语保留了古文语法最原汁原味的部分,能够熟练使用成语的孩子，自然而然就掌握了多种古文句式。
二是用好学校推荐的教辅，如《小学生小古文100课》，选文符合小学孩子的喜好和能力，容易理解，不会把人拒之千里外。
类似作用的书挺多，不过，孩子的时间、精力不多呀，所以紧跟学校推荐走就好，不用太纠结具体是什么作者、什么出版社。
2
贴合兴趣
和现代文阅读一样，古文也一样离不开“连蒙带猜”，遇到不理解的字词句，赶紧上下文联系起来看。
这个法子用在什么书上最有效呢？
我猜还得是《唐宋传奇集》《西游记》这种好玩的，要是一开始就搬出《论语》《道德经》什么的，孩子估计扭头就走。
3
大量阅读
到底要多少字的阅读量，才真正具备古文阅读能力呢？在《国学梯级公开课》这套书中，编者给出一个54万字的数据：
……18册共有文言文原典约54万字……有了这样的学习频率、强度和阅读量，才能真正具备文言文阅读能力。
——《国学梯级公开课》
▲《国学梯级公开课》
从现代文阅读的经验来看，我觉得这个数据是比较靠谱的，读几篇、背几篇古文，都远远达不到自主阅读的要求。
读古文这件事，泛读为主、精读为辅，至少达到50万字再说。
3. 文化认同（9-12岁）
我们读古文，除了“读懂”它，更重要的是从古人描述的衣食住行、言谈举止等方面了解当时的文化和社会价值体系。
虽然大部分能够流传下来的古文属于大浪淘沙、弥足珍贵，但难免有高下之分、落后之忧，还是要注意选文的标准。
1
贴合主流价值观
如在《唐宋传奇集》中有一则《杨娼传》的故事，女主连名字都没有，是个妓女，于是叫“杨娼”。这个身份且不说它，主要有两点让我不愿赞同：
一是女主作为小三出现在男主的家庭中，作者从有情有义的角度来写，显得很支持这种行为；二是为了报答男主，女主最后选择自杀殉情。
▲《唐宋传奇集》
时代不同、立场不同，价值观也可能不同，遇到这种情况，需和孩子发散讨论，而不是全盘接受。
2
大格局大情怀
少年立志，正当昂扬，在有可能的情况下，我希望孩子接触有大格局、大情怀的作品。
举个例子，王勃的《腾王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》同是千古名篇，但看它们的精神内核，《腾王阁序》限于“时运不齐，命途多舛”的个人际遇感叹——
▲《古文观止》
《岳阳楼记》却发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奇言——
▲《古文观止》
对比之下，我会优先读《岳阳楼记》，汲取宝贵的人格力量。
这可能也是孩子读古文与大人读古文的不同之处，大人顾虑少，孩子则需要力所能及的过滤和保护。
丹妈碎碎念
古文学习是个大话题，今天显然说不完，暂时打住了。
接下来的第二篇文章，我和刀妈会来一起聊聊如何实操，通过不同的学习方式（如音视频、图书、互动游戏等），帮不同年龄段的孩子，摸索一条古文学习路径出来。
我们会尽量把比较好的资源，按照不同的难易程度，安排到学习路径中去，尽量让大家能“拿来就用”，明白不同节点该做什么、可以不做什么。
孩子的时间、精力极其有限，每一个选择的背后都是爸妈绞尽脑汁、衡量利弊后的放手一博。正因为这样，我更加珍惜大家的信任，为了实操方案，我们会好好斟酌。
这两天带哆啦妹妹回老家了，会多多陪家人，更新会放缓，我们后天见～
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