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┃一时强弱在于力
千秋胜负在于理
任我行为什么会极度快乐？
©邓新华／文 编：瑞秋的春天
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有无数人，自己当不了任我行，但却在心理上容易代入任我行，羡慕、崇拜任我行，这也是这一进化心理的曲折体现。
金庸小说《笑傲江湖》里，日月神教教主任我行，让下属喊“日月神教，战无不胜，圣教之主，文成武德，千秋万载，一统江湖。”
任我行听这样的口号，感到无比快乐。
为什么像任我行这样的人，会对此类口号如此兴奋呢？
这实际上是人类的一个严重的进化缺陷。
在原始社会，当两个人遇到凶猛的野兽，跑得更快的那个人的生存几率要远远大过跑得慢的那个人。
进化的结果，人类如果能比其他人处在相对好一点的地位，就会有一种心理快感。
即便当人类结成社会之后，在社会结构中，处在相对优势地位的人，生存几率也高于别人。
也就是说，无论是人的自然性，还是人的社会性，都决定了人对于成为“人上人”，会产生一种莫名的快感。
任我行喜欢听别人喊“千秋万载，一统江湖”，即是基于这种动物本能。
不要说任我行，你就看生活中，有些人混得很不好，但是当他们看到有人比他们混得更不好，他们也会产生快感。
这种进化心理在其产生的时候，有其合理性，但随着人类社会的发展，这种心理缺陷就成了大问题。
当人类发现市场经济、法治等合作方式以后，从理性来说，如果别人发展得好，对你其实是有利的。
因为，这意味着别人的购买力更强，有利于你赚到更多钱。
但是，进化心理并没有适应理性合作的时代，人们不免对发展得好的人产生浓浓的酸意。
这就好比，人类嗜糖的偏好，在原始社会是合理的，但在现代社会却成了肥胖、糖尿病的诱因。
古今中外，有无数的任我行。
凌驾于他人之上让他们感受到人生至乐，而对他人的死活，任我行们是不管的。
更有无数人，自己当不了任我行，但却在心理上容易代入任我行，羡慕、崇拜任我行，这也是这一进化心理的曲折体现。
比如对于一些古代残暴、折腾的皇帝，他们说，这些皇帝建立了多伟大的功业啊，老百姓付出代价又算什么？
一时强弱在于力，千秋胜负在于理
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