原子分裂带来的发展也许是与技术进步相关的机遇和生存威胁的最好体现，尤其是在不加以控制的情况下。核技术提醒我们，人类在地球上的生存并不是必然的，因为人类不仅对自己而且对整个生物圈都很有威胁性。
本文概述了与联合国裁军事务办公室对话，以发展创造性、艺术性和活动家的视角来审视广泛的“核困境”，包括与核问题相关的风险核武器的使用及其试验对围绕核能的批评以及核技术的人权和排他性影响。
“当你思考文化的死亡时，作为一名艺术家，你会觉得你现在真的必须做点什么。” 
放射性喉咙是探索全球核听觉文化。它揭示了马绍尔群岛土著声音的扭曲，以及军事化、强迫流放和性别暴力如何产生和延续不稳定和谐的超地方风险景象。
原始威胁：核武器
Chapter
01
核武器是地球有史以来对人类生存的最大威胁。一个可以摧毁整个城市，杀死数百万人并危害子孙后代的自然环境。尽管核武器在战争史上只使用过两次，即1945年广岛和长崎的原子弹爆炸，但这些武器的危险源于它们的存在：世界核武库的总和非常庞大，截至2018年，九个国家拥有12500枚弹头，2023年初俄乌冲突之后，原子科学家公报著名的世界末日时钟加剧了这种情况，它象征性地计算了由于不受控制的技术，人类在全球灾难面前的脆弱性，目前距离午夜90秒。
放射性喉咙是探索全球核听觉文化。它揭示了马绍尔群岛土著声音的扭曲，以及军事化、强迫流放和性别暴力如何产生和延续不稳定和谐的超地方风险景象。
这种紧迫感迫使我们所有人采取行动，强调核危险和气候变化之间的相互关联性及其对人类和地球的灾难性影响。
然而，核武器国家都在投资于他们的核储备，而旨在保护人类免受最坏情况影响的多边主义正在迅速受到侵蚀。美国和俄罗斯的核弹头同时引爆所释放的能量可能会形成一个直径约10公里、深度约2公里的陨石坑，这将减少从太阳到达地球表面的热量，引发核冬天，并释放电磁能量脉冲，摧毁一切。
放射性物质、行动主义
和隐形困境
Chapter
02
在核风险增加和生存威胁加剧的时代，围绕核激进主义的挑战是什么？用于制造原子弹的铀和钚是不可见的放射性元素，蒂莫西·莫顿 (Timothy Morton) 称它们为超对象，即7个庞大而复杂的实体，人类无法完全理解。它们发出的辐射像胶水一样粘稠，影响着地球上的一切，且无法挽回。
野生动物生态学和土地伦理学之父奥尔多·利奥波德 (Aldo Leopold) 提出论点，我们只能在与我们可以看到、理解、感觉、喜爱或以其他方式相信的事物上设定道德标准。
我们如何与不可见元素交互，并使不可见的元素可见？
放射性喉咙是探索全球核听觉文化。它揭示了马绍尔群岛土著声音的扭曲，以及军事化、强迫流放和性别暴力如何产生和延续不稳定和谐的超地方风险景象。
Sven Lütticken在他的论文系列中探讨了这个问题，认为放射性物质的不可见性挑战了动员公众行动的能力，让激起公众反应变得困难。有害电离辐射的字面上的隐蔽性被政治隐蔽性所覆盖，这种隐蔽性只会在灾难发生时断断续续地被打破。
他表示，我们代表核物质及其影响的方式对于理解和解决它所造成的政治和审美危机至关重要，指出我们必须找到使辐射的无形威胁可见的方法，以便创造一个更知情和更围绕核能进行负责任的公共讨论。他进一步鼓励将艺术和文化倡议纳入公共教育和政策制定，作为应对这种无形威胁的宝贵方法。
对自然界的影响
Chapter
03
地球的毁灭以及对人类和其他物种生命的威胁超出了核战争的范围。铀和钚提取方法的长期影响、炸弹试验和未能妥善处理核废料都对学者所说的“斑驳的人类世”产生了重大的环境影响。
人类若要在地球上生存，必须想出战略、务实的过程、有效的集会和集体生存方法，这些方法可以将我们从“过去的死手中解救出来，如《未来事工》书中想象一种新的全球治理形式，探讨了人类对其行为负责的迫切需要。这本书为建立致力于保护地球和确保地球上所有生命生存的全球治理结构提出了令人信服的论点。这种新构想的全球治理形式可以协调应对气候变化、保护濒危物种和促进可持续发展的努力。
Hal-Life / After-Life，探讨了在日常生活中核使用常态化中普遍存在的危险威胁，并呼吁人们注意威胁与用于遏制和管理的工具的影响。
在我们的集体意识中根深蒂固的是发光爆炸和蘑菇状云在海洋中偏远的热带岛屿或遥远的沙漠上空升起的镜头。自1945年7月16日在新墨西哥州洛斯阿拉莫斯以南进行代号为“Trinity”的第一次钚内爆装置试验以来，至少有八个国家进行了2056次核试验。
这些试验发生在全球数十个地点，包括太平洋环礁、马绍尔群岛、罗布泊、内华达州、法国的试验场阿尔及利亚、英国的试验场西澳大利亚 、南大西洋、哈萨克斯坦的塞米巴拉金斯克。每一次爆炸都影响了试验场的生态，形成了一个禁区，一个污染严重不适合人类或其他物种居住的区域。
核爆炸留下的幽灵景观清楚地提醒人们核暴露的危险。核辐射对人类健康和环境的长期影响尚不清楚，未来灾难的威胁仍然令人担忧。然而，从矿区到爆炸区再到动力反应堆所在地的核禁区的概念极其复杂，揭示了一个复杂的不公正制度。
核技术、电力和排斥
Chapter
04
学者兼量子科学家卡伦·博拉德 (Karen Borad) 谈论核试验对土著人民的生计和文化造成的不成比例的影响。指定用于测试原子弹、采矿和废物处理的空间，仍然被西方军事研究视为“空旷”或“贫瘠”，实际上居住着土著社区，在决策过程中从未考虑过他们在哪里测试炸弹。仅美国就在土著领土上投下了大约2000颗原子弹，核试验对当地环境和人类健康造成的破坏至今依然明显，受影响地区的癌症和先天缺陷发病率很高。
圣达菲的常驻艺术家Valerie Rangal详细介绍了这些问题。她是一位纳瓦霍艺术家、规划师和活动家，曾在她的社区公开反对核试验、采矿和废物处理。她的工作强调需要让土著居民参与核政策制定，并确保他们的观点得到倾听。她的艺术作品提醒人们核操作的持续遗产，以及负责任决策的关键必要性。
今天美国的土著社区正在反对将核废料埋在尤卡山的计划。这座山是西肖肖尼人和派尤特印第安人传统家园的重要组成部分，在他们的创世故事中具有重要意义。西肖肖尼人将这片土地称为Newe Segobia，将尤卡山称为“游向西部的蛇”，象征着他们为适应美国意识形态所做的努力。在此地点掩埋核废料违反了联邦对部落的信任。
Hal-Life / After-Life，探讨了在日常生活中核使用常态化中普遍存在的危险威胁，并呼吁人们注意威胁与用于遏制和管理的工具的影响。
核政策对妇女和边缘化社区的影响尤为严重。如果世界各国都由女性统治，会发生什么呢？
排斥妇女也是一个需要探索的关键问题。核政策对妇女和边缘化社区的影响尤为严重。联合国裁军事务办公室和建设和平与政治事务部的官员强调了对裁军采取女权主义方法的必要性，以及在环境政策决策过程中纳入不同声音的重要性。
艺术家Yael Bartana有一个项目名为“如果女性统治世界会怎样”和“距离午夜还有两分钟”，是一个为期四年的跨学科系列，探讨如果世界各国由女性统治会发生什么。讨论范围涵盖我们男性主导的现实中的全球紧急情况，气候变化和日益突出的核军备竞赛。
围绕核技术的整个讨论都是男性化的结构。
关于性别的讨论从女性主义理论的角度看待与核武器相关的语言，依靠语言来解释国际政治。它将与男性气质相关的词语：权力、排斥、理性、力量、严肃、秩序、支配；以及与女性气质相关的词语：对话、妥协、同情并列。
展示了围绕核技术的整个话语是如何成为一种男性化的结构，它定义了一种英勇的男性气质和战争，它依赖于女性化和贬值的和平概念，认为和平是无法实现的、不现实的、被动的，而且可以说是不可取的。它将战争和大规模杀伤性武器定义为理性、英勇和强大。
Carolyn Merchant是一位生态女性主义先驱，她在著作《自然之死》中研究了环境破坏与父权制之间的关系。她认为，我们可以通过采取更女权主义的观点，从支配自然的范式转变为人类与自然的伙伴关系，来修复人类与自然的关系。Merchant的工作强调需要一种更具包容性和整体性的环保主义方法，理解社会和环境问题的相互依存关系。这种方法至关重要，因为核灾难对妇女和儿童的伤害尤为严重，而且妇女往往被排除在核能决策过程之外。
尽管妇女组织长期以来一直倡导全面裁军生物、化学武器，尤其是核武器，但妇女基本上没有参与有关核技术的科学和政治决策。我们需要更多的女性围坐在一起来改变这种说法：反对将一系列相关投入排除在外，就好像她们不属于“硬安全问题”的讨论，因为它们太“柔软”。将世界划分为“我们”和“他们”的倾向来反对核武器的扩散。
公共场所
Chapter
05
现实可以通过我们的行为和与他人的互动来塑造。这个想法是汉娜·阿伦特 (Hannah Arendt)、尚塔尔·墨菲 (Chantal Mouffe)、布鲁诺·拉图尔 (Bruno Latour) 等哲学家和学者作品的核心。在《人类境遇》中，阿伦特认为现实不仅是客观事实的问题，也是社会建构的问题。“出现在公共场所的一切，每个人都可以看到和听到，并得到尽可能广的宣传。他人和我们自己出现、看到和听到的东西，构成了现实。” 
随着艺术和设计实践从公共空间的艺术转向公共利益的艺术，他们的参与和关系构成可以产生质疑主流文化的平台和机构，构建新的实践，建立新的主体性，并颠覆现有的权力配置。艺术家和设计师可以通过艺术实践使隐藏和压抑的现实可见；他们可以与各种选民和实体打交道——正式的和非正式的、人类的和非人类的、活着的或其他事物；他们可以跨学科并与社区、科学家、社会科学家、哲学家、草根组织或决策者合作。
例如，1982年反对核扩散的抗议是反核运动的转折点，因为它引起了人们对核武器危险的关注，并引发了国际裁军对话。80年代初，《纽约时报》和其他新闻媒体发表了一系列文章，报道了流行而强大的反核武器运动的精神。
Layer up Layer是一项艺术装置提案，其核心理念是核能的使用是短暂的，但核和辐射事故和事件的后果是持久的，并影响几代人。
忧思科学家联盟、社会责任医生联盟和核军备控制律师联盟由此建立。流行的艺术和设计团体加入，占据公共空间并扩大了运动的影响力。抗议艺术家开始塑造艺术和反核运动的形式和方式。纽约的舞蹈团、戏剧团体、歌舞表演艺术家和其他人都针对这个主题进行了创作。

这场大规模反核运动的推动力不仅仅是核裁军，它将不公正与军备联系起来，突出了各个层面的不平等，并讨论了国家优先事项与社会价值观之间的差异。这种跨学科合作可以为艺术家、科学家和活动家提供空间、平台和机构，让他们走到一起，挑战学科界限，赋予社区权力，打破孤岛，培养新的知识形式，并共同开发未来的想象。
结论
Chapter
06
我们与机构、科学家、政策制定者、艺术家、设计师和社区进行了合作，以进一步探索设计机构倡导变革以应对气候危机和核威胁。我们的跨学科方法使我们能够批判性地审视这些问题的交叉性及其对边缘化社区的影响，促使我们质疑维持这些问题的潜在父权结构。
倡议的目标是激励和授权下一代专业人员采取行动防止核灾难。
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