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作者:布衣粗食
来源:布衣粗食(ID:buyicus
古人云:“事死如事生,事亡如事存。”
事情经历过了,就过去了,但是人的精神是可以长期存在的。
古人的话,给我们安排亲人的后事,给予了很好的启发。
当家中有亲人过世的时候,不仅要薄葬,还要及时清理一些遗物,避免增加不必要的负担。精神上的“遗产”,才是最可贵的。
结合现实来看,我们要知道一句古训:遗物四不留,留下害子孙。
01
左邻右舍的纠纷,舍去。
生活在农村的人就知道,看起来祥和的村庄里,邻里矛盾很多。
因为大家居住得比较近,又涉及到田地耕种等利益,一些鸡毛蒜皮的小事,也会牢记在心,不断放大。
比方说,你家的菜地和邻居家的菜地,中间只有一条小路隔开。若是你把小路边的野草挖掉,种了小树苗,或者豆苗,邻居会认为你在“算计他”,把小路占为己有。
还比方说,你家的房子,比邻居家高一点点,邻居会认为,这是从气势上压制他,会带来厄运;你家的鸡,跑到邻居家大门口,留下了鸡屎,邻居会愤怒。
在城里的老人,也可能和邻居产生矛盾。房屋漏水、噪音、垃圾清理等,都是矛盾的根源。
“人死如灯灭”,各种纠纷,也应该灭了,而不是留下来。
你若是按照亲人的描述,继续和邻居吵闹,或者打官司。那就是纠缠不清了。
若你已经在外地定居,还可以把老屋卖了,从此和邻居再也没有瓜葛了。
02
亲人用过的衣物,烧了。
在上世纪八十年代,我的祖父过世了。
父亲从祖父家拿来两双皮鞋,但是穿了一天,就扔了。因为不太合脚,看起来还怪怪的。
衣服、鞋子、帽子等,尺寸不同,别人用旧了之后,你再用,会很不合适。
再说了,老人用过的衣物,可能含有细菌等。还是根据风俗习惯,烧了就好了。
在我的老家,人们把过世的人的衣服裤子等烧了,也就意味着“捎去”了另一个世界,让九泉之下的人,持续能够穿暖。
清明节、中元节的时候,还会特意烧一些纸做的衣物。
社会条件好了,家家户户都有衣物穿,把老人的衣服留下来,显然是不合时宜的,还很占地方。不符合断舍离的生活观念。
对于一些很重情重义的人来说,睹物思人,增加了内心的悲伤。
03
祖辈之间的矛盾,别管。
在我很小的时候,母亲常常说:“别和东边的王家的孩子玩。他家,原来是地主,欺负了我们家好几代人。”
后来,我长大了,和王家的孩子变成了同事,还常常一起喝酒聊天。
有一天,我和王家的孩子说:“你是地主的后代,别瞧不起我们农民的后代啊。”
他笑着说:“我们哪里还有地,只有一份工资而已。”
忽然,我发现母亲对我的教育,显得那么可笑。
时过境迁,很多的观念,已经过时了,很多的恩怨,已经消散了。若是要把祖祖辈辈的恩怨都累积起来,写成家谱,那会多累啊。
汉朝时,刘邦谋害了项羽、韩信等。那么姓刘的人,和姓项的人等,还要不要交往呢?答案是很明显的。
当亲人过世之后,把祖辈的矛盾,就直接“埋葬”好了,不要在以后的家庭聚会上提起,更不要怂恿谁去报仇。
若干年之后,子孙找了“仇家”的孩子为对象,一起做生意,也不是不行。
正如《五卷书》里说的:“聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊,而不应去结仇恨。”
04
欠了外人的钱,奉还。
在“中国经济网”平台上,有一条很正能量的消息。
在新乡市凤泉区大块镇块村营村,70岁的朱命忠当过村干部,开过小作坊,建过小工厂,也赚了不少钱。
天有不测风云,他最后负债累累了。
他的三个儿子,在父亲过世第一时间里,表态:钱,一定要还。
二儿子朱性福写下《诚信似金》,贴在自家超市门口。为了省钱,超市也没有好好装修,就营业了。
这些年,朱家陆续还债两百多万,被人们点赞。
父债子还,就像我们要赡养父母一样,成为一种自觉,人生就会亮堂堂,家庭的风水,才会真正好起来。
亲人过世之后,也许你会觉得“人不在了,欠债就留一万年”,最后不了了之。这是不对的。
及时把欠的钱算清楚,看看亲人留下的遗产,还能变卖多少。不要只懂得继承遗产、兄弟姐妹在一起分配遗产,而不愿意承担责任。
一个好的家庭,会让我们抬头做人,也会给子孙留下做人的底气。哪怕父母做了老赖,你也要把“老赖”两个字去掉。
05
《吕氏春秋》里写道:“死而弃之沟壑,人之情不忍为,故有葬死之义。葬者,藏也。”
老人过世了,要落葬,不是随意丢在沟渠里,埋进地下,而是把某些东西隐藏起来了,以后也不要掏出来了。
在遗物的去留问题上,我们应该慎重考虑,不要把一些不切实际,会带来麻烦的东西留住;也不要贪婪钱财,不懂得人情世故。
留下孝道、和睦、规矩、人脉等,传承好家风,让子孙富贵起来,就对了。
整理亲人的遗物,不仅仅是把东西摆放整齐,更是整理家庭的关系,做人的境界,让子孙更有精气神。
不需要的,该扔就扔,从此安好。
作者:布衣粗食(微信公众号:buyicus),业余作家,一个用文字书写人生过往的人。

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