大喜悦 北京
智慧是领悟,觉性是可以及时地知道。
智慧是领悟。起先我们是仰赖于觉性知道,心一会儿造作好,一会儿造作坏,各种各样的造作,一而再再而三地去重复一段时间,然后就会生起一种领悟:心不会停止造作的,它是自行造作的,心是无我的。
或者看到一会儿造作好、一会儿造作坏,一会儿努力造作不造作,一而再再而三地去重复,到了某一点,智慧也升起,就会明白这个心有的只是无常。一会儿造作好、一会儿造作坏,一会儿努力造作不造作。
我们就是仰赖于修习四念处。有临时的家,我们跟它在一起之后觉性常常升起了,我们就选择这个。跟临时的家在一起,比如吸佛呼陀之类的,一旦心跑去造作,觉性及时地知道。
一旦常常看见,常常知道,觉性就会升起得越来越快、越来越快。但起先从来没有及时地知道境界,接下来,我们能及时地知道说这颗心在造作嗔心。一旦我们知道心在造作嗔心,接下来它造作贪、造作迷失、造作苦、造作乐、这么造作、那么造作,就会慢慢地能够知道、慢慢地能够明白,我们的觉性就会越来越快。无论它怎么造作都能够及时地捕捉到,因此“及时地捕捉到”这个就是觉性,常常训练它就会越来越多地能够及时捕捉到。
但是,别忘了心必须安住。
心必须安住,仅仅只是作为观者,就会看到造作生起,心只是观者。那个造作变化不停地在动,觉性及时地知道。心安住有禅定,作为知者、作为观者,一而再再而三的去重复,到了某一点,智慧就会自行生起,不是思维、不是分析。
隆波帕默:2022年2月20日
翻译:坤能
来源:https://www.ganluyu.org/audio/audiolist?id=7580c31a65abba615ad85743f8190953
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