大喜悦 北京
智慧是领悟，觉性是可以及时地知道。
智慧是领悟。起先我们是仰赖于觉性知道，心一会儿造作好，一会儿造作坏，各种各样的造作，一而再再而三地去重复一段时间，然后就会生起一种领悟：心不会停止造作的，它是自行造作的，心是无我的。
或者看到一会儿造作好、一会儿造作坏，一会儿努力造作不造作，一而再再而三地去重复，到了某一点，智慧也升起，就会明白这个心有的只是无常。一会儿造作好、一会儿造作坏，一会儿努力造作不造作。
我们就是仰赖于修习四念处。有临时的家，我们跟它在一起之后觉性常常升起了，我们就选择这个。跟临时的家在一起，比如吸佛呼陀之类的，一旦心跑去造作，觉性及时地知道。
一旦常常看见，常常知道，觉性就会升起得越来越快、越来越快。但起先从来没有及时地知道境界，接下来，我们能及时地知道说这颗心在造作嗔心。一旦我们知道心在造作嗔心，接下来它造作贪、造作迷失、造作苦、造作乐、这么造作、那么造作，就会慢慢地能够知道、慢慢地能够明白，我们的觉性就会越来越快。无论它怎么造作都能够及时地捕捉到，因此“及时地捕捉到”这个就是觉性，常常训练它就会越来越多地能够及时捕捉到。
但是，别忘了心必须安住。
心必须安住，仅仅只是作为观者，就会看到造作生起，心只是观者。那个造作变化不停地在动，觉性及时地知道。心安住有禅定，作为知者、作为观者，一而再再而三的去重复，到了某一点，智慧就会自行生起，不是思维、不是分析。
隆波帕默：2022年2月20日
翻译：坤能
来源：https://www.ganluyu.org/audio/audiolist?id=7580c31a65abba615ad85743f8190953
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