推荐一本书，《围炉夜话》。此书乃奇书，在很多领导的文章中都能看见此书身影，可见影响广泛。
此书以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义。
《围炉夜话》与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。集中了古人诸多智慧。节选部分如下：
博学笃志，切问近思，此八字，是收放心的工夫。
神闲气静，智深勇沉，此八字，是干大事的本领。

薄族者，必无好儿孙。薄师者，必无佳子弟。吾所见亦多矣。

恃力者，忽逢真敌手。恃势者，忽逢大对头。人所料不及也。


不忮不求，可想见光明境界。

勿忘勿助，是形容涵养工夫。


不与人争得失，惟求己有知能。


把自己太看高了，便不能长进。

把自己太看低了，便不能振兴。


贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱。

富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。


贫无可奈，惟求俭。

拙亦何妨，只要勤。


莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。


谩夸富贵显荣，功德文章，要可传诸后世。

任教声名暄赫，人品心术，不能瞒过吏官。


名利之不宜得者竟得之，福终为祸。

困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。


富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也。

少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉。


富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患。

衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。


凡事谨守规模，必不大错。

一生但足衣食，便称小康。


凡事勿徒委于人，必身体力行，方能有济。

凡事不可执于己，必广思集益，乃罔后艰。


凡人世险奇之事，决不可为。或为之而幸获其利，特偶然耳，不可视为常然也。

可以为常者，必其平淡无奇，如耕田读书之类是也。


大丈夫处事，论是非不论祸福。

士君子立言，贵平正尤贵精详。


德足以感人，而以有德当大权，其感尤速。

财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。


淡中，交耐久。

静里，寿延长
。

但患我不肯济人，休患我不能济人。

须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。


但责己不责人，此远怨之道也。

但信己不信人，此取败之由也。


但作里中不可少之人，便为于世有济。

必使身后有可传之事，方为此生不虚。


待人宜宽，惟待子孙不可宽。

行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。


道本足于身，切实求来，则常若不足矣。

境难足于心，尽行放下，则未有不足矣。


读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？

为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？


读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日。

立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。


多记先正格言，胸中方有主宰。

闲看他人行事，眼前即是规箴。


敦厚之人，始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也。

谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也。


天地生人，都有一个良心。苟丧此良心，则人去禽兽不远矣。

圣贤教人，总是一条正路。若舍此正路，则常行荆棘之中矣。


天地无穷期，光阴则有穷期。去一日，便少一日。

富贵有定数，学问则无定数。求一分，便得一分。
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