孩子厌学，是让越来越多家长深感头疼的难题。孩子为什么厌学？让我们先回忆一下他们刚来到这个世界那几年的样子。
彼时的他们似乎有无穷无尽的问题。“妈妈，这是什么地方？”“为什么飞机还不降落？” 他们不太懂得害怕，即使你一再警告“不要碰那个东西”，他们总还是要自己摸一下试试看，待到被烫着或电着了才会“长这个记性”。他们忘性真大，你还余怒未消，他们早已投入到新的游戏里去了，或者好像什么都没发生似的过来拉你、贴你。
他们没有成人的分别心和偏见，在他们眼里猫猫狗狗、布娃娃和自己是一样的，“小孩之喜爱异类的现象，甚至超越物种的界限”。他们的想象和语言经常如神来之笔，让你目瞪口呆或者认定自己的宝贝是个不世出的天才。黄武雄先生在《童年的解放》中有一个让我不由自主笑出来的案例：“一个农村孩子第一次看到飞机会大叫，‘哇！好大的蜻蜓！’，而一个城市孩子第一次看到一群蜻蜓飞在天上，也会大叫，‘啊！好多的飞机！’”
像这样的画面，几乎每个做过父母或幼儿教师的人都可以无穷无尽地列举下去。儿童生来就是这样子的：“无边的好奇，无限的勇气，宽容无邪，无偏见”，没有边界感或者说不自我设限。（除非注明出处，本文引用的文字都出自《童年的解放》一书）
科技的发展、生产力的提高，也不可避免地带来对物质享受和效率的不断追求，一浪高过一浪，目前似乎还看不到尽头。这个过程也就是人被“标准化”、“工具化”的过程，也就是我们不知不觉中丧失童年的自然和本性的过程。用哲学语言说，就是人丧失主体性，被异化，变成他者。“这是生产力发达后，人又深陷其中的新困境。”
“在《童年与解放》里，自然主要是指一种真实的生活情境，或是人的本来面目，包括人最原始的情感状态，……任何知识的发生或学习，都必须建立在这种自然而真实的基础上，知识才会变成智慧。” （节选自台湾清华大学社会所教授李丁赞的书末评论）
可能你会说，那不就是天真烂漫、无知者无畏吗？孩子还得长大，得会学习啊！其实，这又是一个成人对儿童的认知误区。儿童不是不会学习，只是他们的学习方式，或者说他们的天赋、他们的原始特质，与成人的固有认知迥然不同。
以学语言为例，绝大多数儿童到3岁左右已经能够掌握相当复杂的母语，这个速度远超成人学习外语。成人“通常先学一些名词，一些动词及一些其他词类的字汇，然后通过语法及句型加以组合。……这是分析性的（学习方法）。但小孩子学习母语却整句整句地学，辨认使用整句之情境特征，然后再以所需字汇逐字取代，加上不断察颜观色，不断尝试与修正，最后说出一口道地的母语。”
这个案例说明了两个差异。其一，儿童是以整体感知为主，成人被长期“驯化”后变成了以分析、推理和组装为主。其二，儿童是在不断的辨认特征、体验和修正中学习，而成人是在脱离真实体验的“真空”中，靠记忆、理解和依据标准答案的修正中学习。前者学到的是经过体验而内化的“经验知识”，后者接受的是别人分析、解构、组装成品的“套装知识”。这些套装知识的突出共性就是与受教育者的真实体验无关，难怪人间遍布“考试90、100分，3个月后忘掉百分之90、100”的悲剧。
什么是真正的学习或有效的学习？不是背诵、做题、照着范文遣词造句。真正的学习是通过不断地观察、尝试、探索、体验，得到反馈、进行比较、修正，扩展自己的经验世界；年长后进而学会从特殊中抽象出普遍，或者学会体验他人已经抽象出来的普遍，把它内化成自己的认知，再用这种“普遍”与更大范围的体验对照，进一步扩大自己的经验世界，继而推理、验证出更新的普遍；如此叠加式循环……
“体，实践、感受。验，观其影响，验其后效，更进而寻找新秩序。” “人的认知发展是由近及远，由自我而世界，由具体而抽象，由特殊而普遍，人的感情亦然，由自爱而他爱而人类爱。”
自然、真实、体验、整体，有效学习的主要特征几乎完全吻合了儿童学习的主要特点：特殊先于普遍，具体先于抽象，整体感知先于分析描述。这些特点非常明显地体现在儿童学语言、跳舞、画画等活动中。原来，每个儿童都是天生的学习者，是后天环境或者说是我们成人把他变成了一个厌学的人。
后天环境和我们成人是如何“帮助”儿童实现从主动、高效的学习者到被动、机械、功利的厌学者这一令人痛心的转变的呢？
在《童年与解放》里，“黄武雄深入探讨皮亚杰（的认知理论）和乔姆斯基的语言学习理论，非常具有原创性地提出了‘自然能力’和‘文明能力’两个重要概念。”（节选自李丁赞的书末评论）文明能力对应理性、逻辑、演绎、抽象、普遍、固定、有限；自然能力对应感知、辨识、具体、特例、生动、无限。“自然能力的本质是创造，文明能力的本质为训练。”
科技驱动生产力发展，“现代化”的教育加剧了受教育者文明能力的提升，也加速摧毁了他们的自然能力。在强调集体和权威、“用30年走完了西方国家300年所走道路”的当代中国，儿童更是早早服从于成人秩序，失去了天生的敏锐和勇气，他们的学习习惯迅速实现了与其“原始创造特质”的脱离：从自身体验到抽象知识，从自然真实到刻板疏离，从整体到碎片，从主动到被动，从发现、创造到记忆、理解。
怎么让孩子爱学习？其实说简单也简单，就是“解放”孩子。“解放就是还人以本来面目，让人能用童年时认识世界的方式重新体验世界。这种认识方式的特质是把知识作为整体来了解，是无畏无休地尝试错误、体验与思辨，是免除人为的偏见。” 
如果你是家长，你固然很难直接影响学校模式和社会选拔方式，但也并非无计可施。在生活里，你可以留意呵护孩子的天性，对他们的探索、好奇及其造成的失败、破坏、“闯祸”，给予正向反馈
，控制使用“你不能”、“你应该”，尽量延缓“文明能力”对“自然能力”的侵压。

你可以留意尊重孩子的天性，鼓励孩子的游戏和玩耍，以及通过体验和游戏的方式学习。在泸沽湖边的达祖小学，老师带领孩子们“用身体学字”。在达祖、华德福等很多创新学校，汉字学习不是从抽象的拼音和比划书写开始，而是通过观察象形字的起源及演变，让孩子们对原本抽象的方块架构产生直观的感受和体验。
你可以尊重儿童的认知发展规律，别着急让孩子背诵唐诗、“考级式”地学技艺和奥数训练。所谓“不能让孩子输在起跑线上”，那条“起跑线”原本就是我们这些被教偏了、学偏了、逼偏了的人划偏了的线。不如多给孩子“留白”，给他们多一些自由时间和空间，让他们可以在其中“安全”地自由想象和创造。
上个月在四川凉山昭觉县日哈乡的教育公益50公里徒步途中，刚好看到几个彝族孩子正在村边兴高采烈地玩泥巴。这样的“自由创造”机会，你身边的孩子还享有多少？要给孩子好的教育，必须“解放”的，正是我们成人已经被固化得像钢板的思维和认知，我们互相捆绑自己的那些“不得不”。
神秀门人问慧能，“佛法何求？” 慧能说：“还我本来面目”。家长们，老师们，所有成人们，大家一起努力，尽可能地“解放”孩子们的童年吧。

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