跪地求水的孙国友,同情还是鞭挞?
大家好,我是难得君。
今天来聊聊川人孙国友。
正文之前,先讲个故事:
春秋时期,鲁国有条法令规定,凡是鲁国人遭遇不幸,沦为其他诸侯国的奴隶,只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由,就可以从国家获得补偿和奖励。
孔子的学生子贡,去诸侯家赎回一个鲁国人,但拒绝了国家的补偿。
孔子说:子贡的做法错了!圣人的行事可以移风易俗,教化百姓,不只是自己的行为高尚就行了。当今鲁国富人少穷人多,领取补偿金并不损害自己的道德,但不领取补偿金,就不能鼓励其他人来效法了,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。
这个故事叫“子贡赎奴”,记载于《吕氏春秋·先识览·察微篇》。
01
中国是个沙漠化非常严重的国家。
数十年来,有很多牛人雄心壮志,依靠个人能力治理荒漠。但成功的并不多,大多数花光了积蓄,最后望沙兴叹。
不是这些人不够坚持,不是他们不愿意投入,而是治理荒漠本身就是一个无底洞,任你再多的钱,也经不住造。
治理沙漠荒漠比较成功的个案,反而是一些大家都骂的人。
骂他们什么呢?
骂他们打着公益的旗号,承包荒漠荒地种树,最终是为了从中能获得收益。
所以,问题是,治理沙漠,荒漠,荒山,并从中赚钱,第一,违法吗?第二,有道德瑕疵吗?
合同中明确了承包时间:2003~2053年,一共50年。
土地用途:用于生态建树、种树、种草、经济林、养殖综合开发为一体。
所以,无论他出于高尚还是自私的目的,这都不重要,重要的是他投入了巨量资金,改造荒漠的行为本身。
这个说法不够严谨。
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