2023年2月27日 总第81期
本期编辑: 代思佳
责任编辑: 陈卓 喻琬淋
图源：《铸币报》
《铸币报》《周日卫报》2月26日报道，印外长苏杰生3月1-2日在G20外长会议上或将对中国外长秦刚围绕中印边界争端“释放强烈信息”。消息人士称，届时秦刚外长将得到明确信息，即“边境不和平，中印关系就不会正常”。消息人士还补充道，中印正在确定双边会谈的具体日期。苏杰生2月26日在海得拉巴“民族主义思想家”论坛上曾表示，除非解决中方自疫情以来出现的中印边境争端新问题，否则中印关系就不会恢复正常。
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图源：美联社
《印度教徒报》2月25日报道，美财长耶伦（Janet Yellen）2月25日在美印科技企业领袖圆桌会议上称“印度是美国最大的贸易伙伴”。耶伦强调，美主张推行“友岸外包”（friendshoring）以增强供应链弹性。该战略将远离对供应链带来地缘、安全风险的国家，有助于发展友好国产业，并推动其融入全球供应链。她还表示，期待美印在“全球基础设施和投资伙伴关系”（PGII）框架下继续合作。印最大技术服务公司印孚瑟斯董事长、国际商业机器公司（IBM）印度董事总经理、富士康印度负责人等出席会议。
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路透社、MENAFN网站2月27日报道，尼泊尔共产党（联合马列）（CPN-UML）宣布退出由尼总理、尼泊尔共产党（毛主义中心）主席普拉昌达领导的联合政府。据悉，CPN-UML退出的原因是普拉昌达违反承诺，未支持该党推举的总统候选人，而支持最大在野党尼泊尔大会党（Nepali Congress）提名的人选。这一决定也导致尼副总理林登（Lingden）、城市发展部部长、法律事务部部长、能源水资源和灌溉部副部长辞职。值得注意的是，近期美印两国政府高级官员频繁访尼或造成尼政治动荡的重要动因。分析人士认为，此次尼政坛动荡对新政府影响有限，因为执政派别仍在议会享有多数支持，但者可能加速促成新的联盟。
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图源：印度报业托拉斯（PTI）
印国防部新闻处、《印度快报》2月25日报道，一支由110名印空军人员组成的特遣队已抵阿联酋达哈夫（Al Dahfra）空军基地，参加第八届“沙漠旗帜”（Desert Flag）演习。印空军五架光辉战斗机（LCA Tejas）、两架C-17运输机参演。这也是印国产光辉战斗机首次赴印境外参演。第八届“沙漠旗帜”于2月27日-3月17日进行，阿联酋、美国、英国、法国、韩国等国空军参演。
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印度《卷轴报》2月27日报道，印国有广播公司“印度广播”（Prasar Bharati）与印度教民族主义团体“国民志愿服务团”（RSS）支持的新闻机构签署关于提供每日新闻提要的协议。RSS支持的《印度斯坦新闻》（Hindusthan Samachar）拟每日向“印度广播”提供至少100篇新闻报道，包括至少10篇全印层面报道、40篇地方语言报道。《印度斯坦新闻》由RSS高级领导人、右翼组织世界印度教大会（VHP）创始人阿普特（S. S. Apte）创立。在野党及多位媒体人称，这将意味着印公共广播公司在其报道中偏袒印度教意识形态。
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图源：《印度教徒报》
《印度教徒报》2月25日报道，《柳叶刀》2月20日公布的一项研究显示，印50%的可持续发展目标指标恐无法在最后期限前兑现。联合国2015年制定17个全球发展目标以指导2015-30年的全球发展工作，包括印在内的192个成员国承诺2030年实现目标。《柳叶刀》对印进行中期评估时发现，33项评估指标中有19项落后，超75%的地区未实现8项关键指标，包括贫困、贫血、童婚、家暴、儿童发育迟缓、现代避孕措施等。目前，印可持续发展目标指数排名从117位下滑至120位，在除巴基斯坦外南亚国家中垫底。
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The Wire网站2月25日发表题为《世俗政党如何在社群主义兴盛时代发挥作用》的评论，认为印社群主义势力得以存活甚至复兴最重要因素是，世俗政党、左翼政治力量未树立明确意识形态与其对抗，也未能用国家权力遏制其发展。本文作者阿迪亚·慕克吉（Aditya Mukherjee）系印度尼赫鲁大学历史研究中心教授、社会科学学院院长。印独立后，尽管国大党政府努力推进世俗主义，边缘化以RSS为首的社群主义势力，但后者在印社会占有一席之地。近年来，社群主义浪潮已对印构成巨大威胁，世俗政党、左翼力量对这一问题负有重大历史责任。首先，以国大党为首的世俗政党未采取任何实质性措施，通过反社群意识形态工作瓦解其基层力量。其次，世俗政治力量误认为经济发展、阶级斗争能挤压社群主义的生存空间，逐步将其边缘化。但事实恰好相反，社群主义常在经济发达地区更加猖獗，而饱受贫苦的选民往往转向支持地方自治或地方政党。再次，世俗势力对社群主义势力做出妥协。选举政治逻辑导致世俗政党一方面为赢得选票，软化对社群主义的强硬态度。另一方面，世俗政党试图靠吸纳社群主义者应对社群挑战，但上述策略均遭惨败。其结果是，一方面世俗政党的世俗主义被淡化，而另一方面社群政治被赋予极大合法性。在这种背景下，世俗力量错误将民族主义叙事空间“拱手相让”给社群主义。当下，以RSS为首的社群势力被学者、媒体人称作“印度教民族主义者”是严重错误。将排外、鼓吹社群主义势力称作民族主义（尽管其有“印度教”作为前缀），无形中为该类群体伪装在民族主义叙事下提供条件。须知，社群主义的本质是分离主义而非任何意义上的民族主义。
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