谁能想到，在新时代的今天，孔乙己的长衫竟然成了大家热议的对象。
近日，找不到工作的大学生，将自己比作孔乙己，认为那件代表读书人身份的长衫，是束缚自己的枷锁。

“如果没有上大学，我可以开开心心进厂拧螺丝。”
“如果没有上大学，我可以毫无负担地摆地摊。”
“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”。

这句话引来大量年轻人的共情。他们说：少年不懂孔乙己，读懂已是书中人。
从小镇做题家到孔乙己，不变的是焦虑。
“如果我没读过书，我可以找别的活做，可我偏偏读过书”的感慨恰好迎合了当下就业难的大环境，由此催生了红极一时的“孔乙己文学”，还引起了官媒的注意。
面对年轻人如此消极的人生态度，官媒自然要亲自下场“正本清源”。
官媒说：孔乙己之所以陷入困顿，不是因为读过书，而是因为放不下读书的架子，不愿意劳动改变自身处境。
看到没有，这是在暗戳戳地指责年轻人懒，放不下架子去干低级的活。
言外之意是：
“你活得惨跟社会没有任何关系，是你不够自轻自贱，不愿向下兼容。”
孔乙己原本是年轻人用来自嘲的，没想到却被高高在上的官媒却用来真批。
我估计他们是看到了很多高学历的人找不到对口的工作，就把孔乙己挖出来鞭尸。借鞭尸孔乙己，达到教化当代大学生的目的。
孔乙己招谁惹谁了。

孔乙己本来一个落后社会的受害者，在他们眼里变成了不愿劳动的懒汉。
当年鲁迅塑造孔乙己这个人物的时候，可不是对着孔乙己去的，他对孔乙己的态度是悲悯，不是嘲讽，更不是怒批。
鲁迅写孔乙己的目标是揭露塑造孔乙己的社会和制度，是希望能够将那种变态的制度纠正过来。
官媒是懂修正的，竟把受害者当成靶子，这转移矛盾的手法真是炉火纯青、信手拈来。
画大饼的时候说读书能拥有一切，兑现不了的时候让我们忘记寒窗苦读十余载，脱下好不容易穿上的长衫，放下读书人的自尊。横竖都是你有理，留下我们在脱不掉长衫的泥潭里痛苦挣扎。
说到底难道不是社会分配制度的问题吗？
好吧，就算年轻人愿意脱下“孔乙己的长衫”，变成变成你们希望的骆驼祥子，他们就有出路吗？别的不说，单就那高到令人发指的房价，就能让绝大部分年轻人绝望。
房子就是祥子那辆永远攒不够的黄包车。
官媒你倒是说说，骆驼祥子到死都认为他过不上好日子，是因为他拉车不够努力吗？
骆驼祥子和孔乙己可以说是两个典型代表，在缺乏公平的社会环境下，努力和躺平，差别能有多大？
我觉得官媒在批评年轻人的时候，更应该想一想，你们为年轻人做了什么？
不求你们能做多少，哪怕是把劳动法落实一下，年轻人也会感谢你八辈祖宗。
媒体要做的不是PUA年轻人，而是要为年轻人争取更多的权益，工厂把五险一金落实了，工价提到合理的水平，还是有年轻人还是愿意去。
不要简单粗暴地认为年轻人，不，是孔乙己穷困潦倒的原因归咎于他不努力，不愿意脱下长衫，连chatgpt老师都知道真实的原因是什么。
· END ·
感谢你还在
如果喜欢那就分享朋友圈啦
写文不易，喜欢请双联
继续阅读
阅读原文
关键词
年轻人
还是
孔乙己的长衫
读过书
骆驼祥子