有条网络消息引来我对俄罗斯在多层次大范围搞拧巴了的观察分析（更要害的是原点问题，也就是开战之初我发文《俄罗斯选择了一条被人类文明所淘汰的“复兴”道路》）。
        因杀人入狱，因募兵上战场，因表现勇敢而获“勇气”勋章。过程和逻辑没有多大问题，但放到更大时空则注定成为两难。如果承诺不兑现便堵死了在囚犯中募兵的“有效”途径，而授予恶贯满盈的罪犯“勇气”勋章，很难避开尴尬，搞不好还会瓦解荣誉在真正军人中的精神激励作用。
        要承认很多军队中都有戴罪立功之说，并且得到实际应用，但多反映为个案，尤其要求不违背伦理道德，比如军人失职渎职可以戴罪立功，叛国者和杀人犯不给这样的机会。如果违背尤其大范围采用，会冒紊乱公序良俗抑或公共道德的风险，如此便走向了目的的反面。
        其实，从监狱中大规模募兵本就世所罕见，带来的恶果是大幅拉低国家和军队的道义形象和层次品味，比如让国际社会先入为主，认定这支军队是侵略军，在他国土地上一定会作恶多端。为什么大多惨案被揭出后，国际上众口一词，认定是俄军干的（瓦格纳雇佣军）。与此同时，这也凸显或折射出俄军陷入兵员素质与兵员缺乏之间的两难困境。
        如果不考虑上述情况，又不涉及军人荣誉与社会伦理，说不定在囚犯特别是重刑犯中募“兵”是两得之举：既能在战场上消耗乌军力量，又消解其社会“负担”，问题是他们涉及了。媒体披露，瓦格纳雇佣军5万人，只有1万是从前的军人，其他4万皆为监狱囚犯中募得，目前已有三分之一死伤，概率而来的“勇士”一定不少，勋章授还是不授？官方注定倍受困扰。
        再者，出兵他国两手空空杀羽而归无法向国民交待，延续或遵循俄罗斯民族的传统价值观，也就是开疆拓土直接吞并他国领土，在人类社会努力走出弱肉强食丛林法则的当下，既敏感又易于引发众怒，最后落个孤家寡人，甚至把友邦置于无比尴尬境地，这本身就包念着多重或叠加而来的两难，包括道义困境，亦包括“新领土被攻击”，如何保卫和有没有力量保卫等问题。
        又者，走刀兵道路只用蛮力而无举得起来的道义旗帜，注定陷入无尽的两难困境。比如，开战之初俄军是以“解放者”的姿态进入乌克兰，遇到顽强抵抗的情况下要不要继续维护“解放者”的形象就是两难问题。如果回答是肯定的，那么解放对象与消灭对象分别是谁？能不能区分和区分了没有？必须清晰回答而不能模糊不清，任由下级军官和士兵自己辨析，随意处置。
        从一段时间来看，高频率大规模攻击乌克兰民用设施，说明没有解决该问题。当军事打击带来大量平民伤亡，也便自我否定了“解放者”的说词，同时引来国际批评浪潮，进而不断增强西方军援经援乌克兰的规模、力度和强度。问题在于军事打击占不到便宜，再没有对平民设施的攻击成果，则无以进行国内宣传，俄军和决策者必承受巨大压力，这便是一个难以绕开的两难问题。
        还者，以牺牲者引导社会，激励民众热情，原本是所有发动战争的用心和着力点，所谓战争是涤荡腐朽和暮气的重要手段，但这需要强烈的道义支持，同时建筑于国家大规模舆论准备，也就是赢得民众广泛支持后。如果没有走向公众，只是小圈子内的决策，注定需要掩盖，特别是出现巨大战争伤亡之时。这便是俄军对牺牲者未做出应有善待，尤其未化作激励民众参军参战的载体，更多是躲躲闪闪，讳莫如深的原因。
        从媒体而来的消息，攻打巴赫穆特与苏勒答尔的俄军与瓦格纳雇佣军，置大量死尸暴于荒野而不收回，在于避免产生过大社会负面影响，同时也是基辅地区作战过程中，泽连斯基喊话俄罗斯，将装在火车中的大量遗体取回，结果未得回应，由此而来的一定是道义上的失分和失衡。
        延伸开来，交战双方在国际舆论场上开展斗争，只要对己有利，任何角色都可以扮演，包括弱势和“哀兵”。然而，俄罗斯作为世界第二军事强国，又是战争的发动方，身份调节空间和柔韧度极小，这无疑又化作两难。
        上述种种，大多与俄决策层或决策者发动战争那一刻同时出现，也就是伴生物，也有的是战争过程中因操作失误导致，积累多了也就无力改变。
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