身心是因为情绪念头的相续，从而形成见闻觉知，行住坐卧的体现，若我们心灵深处，忏悔我执，平时修行，净化六根色尘，内心不再贪婪人间世俗，六根不再沾染色欲色尘，我们的心灵觉明就会慢慢复苏，身心皆会被精血之气的力量所养育。性的原始力量，体现在心灵深处，就是觉照力、专注力，集中精神的力量。若一个人精气不足，是无法集中精力，形成专注力的，更谈不上心灵不散乱的专注于内心境界，去修行佛法禅定，因此，精血之气是禅定的必要条件。这也就是为何寺院中，修道院里，僧人们要禁欲的一个重要原因。从肉体层面讲，精血之气，是宇宙自然间，最珍贵的大药，在道家修行中，会有专门的修行引导精血之气循环的方法，运用纯熟，则经脉全开，肉体返老还童，百病不生。而密宗修行，遵从大圆满法的禅定，以及修行要领，去专注深观身心幻垢，心灵念头，自然升起，自然寂灭，寂观六根尘色，情绪染着，自然升起，自然解脱，自性犹如虚空，无染情绪念头的色尘云彩，自性犹如大海，海浪泡沫升起于大海，寂灭于大海，大海却安然不动。久而久之，精血之气在心灵专注力的观想之下，会融于心灵明觉，明觉融于肉体，形成内在脉络之中的明点，明点在脉络中结成流注，形成光明脉，明脉相续成为光明身，光明身逐渐向外演化，向肉体表面细胞发展，同化改变肉体细胞内部的能量，最终替代肉体细胞，就会出现虹光身。
虹光身即会在人间展现出光化，虹化，透明，等等神奇的境界与景象；这样的肉体可以穿越众生五蕴色尘，共业所现的三界内无量的时空，因觉明亘古不坏，虹光身不坏；历史上证得虹光身的大德，比比皆是，大多出自密宗修行法门，很多是大圆满门下的成就者，但是证得虹光身，不一定就是成就了佛果，仅仅是我们修行，通往成佛圆满过程之中的一个表法，一种修行程度境界的体现而已。成佛，一定是实证身心如幻，实证自性寂灭的觉悟者，而非任何神迹异能。禅宗在历史上成就圆觉了很多大德，觉悟根本自性的实相，他们没有示现什么神迹，却留下来能够开启众生觉悟自性的真理大道。
当我们的心，不再去攀缘色欲，我们的肉体精血之气自然会充盈，当身心六根不染外界色尘，性的力量，在身心微观下，就会体现出来纯净强大的能量。这种能量支撑着我们平时的生命行为，见闻觉知，行住坐卧，皆是性的力量在推动身心活动。凡夫因心攀缘六根尘色，陷入妄想境界，性的力量就会从六根消散掉。而修行者，清净身心，无染六尘幻境，凝神内守，安住在心灵觉明清净，性的力量就会自动融于身体经脉，在经脉中形成能量的相续，可以在凡夫身心的本质上，改变身心根本的性质，就会出现返老还童，延年益寿，长生不老，等等超越凡夫世间的奇迹。很多深山寺院中的修行者，他们从来不练气功，也不吃各种药物补充身体，却能够延年益寿，为何会出现这种奇迹？因为支撑身心的所有能量，皆因心灵的方向，而改变能量的性质，当我们的心意，舍弃人间繁华，回归心灵本来空寂，则性的能量即会成为觉性，显现光明；当我们的心，攀缘外界，被情欲思维所蒙蔽，性的力量，即会成为业障，随着见闻觉知，说话吃饭行走，而逐渐消耗掉；一切境界皆是因心显发，一切境界皆因心的转变而改变性质。所以，宇宙根本上就是诸相非相，因心现量。
当心认识心本身，就是因果解脱，色尘净化，轮回逆转。当心，融于心灵觉照，就是成就者，就会出现虹光身，或者起空，或者光明身。虹光身不是成佛，成佛，是身心脱落，即使有残存的业障，那仅仅是给众生示现的业力相，空性如何能够沾染业障？成佛，一定是境界，智慧说话。
平日的修行，佛号从不离心，阿弥陀佛佛号在心口耳绵延相续不间断，这是最直接最有效地净化身心，空灭妄念的方法，这是最稳妥最安全的修行道路。一切正法修行的大成就者，密显净三宗大德，皆无上推荐的修行法门，包括密宗修行的大成就者，可以圆满虹光身，光化往生其他佛国刹土的觉悟者，都在临终发愿往生阿弥陀佛的极乐世界。一切佛法修行者，皆应以发愿往生阿弥陀佛的极乐世界为心地，若你没有十足的把握今生即身成佛，圆成如来自性，就虔诚刻骨，清净精进地念佛，发愿往生阿弥陀佛的西方极乐净土，这是末法时期一切修行众生最美好的未来。
实际上修行的方向很简单，心内求法，一切心生一切法，心灭法灭，自性现前；修行的道路也很简单，依止真理正法知见，依法修心，离舍我执贪爱，清净身心色尘攀缘；但是对于修行者心地的要求很高，要求你绝对虔诚，心怀正法生死无惧，你虔诚的不是哪一个人，你虔诚的不是哪一个组织，你虔诚的是真理的标准，虔诚的是你生命的原始的无染自性，那是决定你解脱无始劫来生死轮回的真正导师。
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