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NO.2411-二月二龙抬头
作者:鸡丝凉面
校稿:辜汉膺 / 编辑:金枪鱼
今天,是农历二月初二“龙抬头”,虽然“剪龙头”的习俗至今仍为人们所熟知,至于是哪条龙抬了头,就很少有人关注了。
只知道头发在正月憋了整整一个月没剪
(没有舅舅的除外)(图:图虫)▼
事实上,抬头的这条“龙”就是东方青龙七宿。每年农历二月初二以前,青龙七宿的身子隐没在地平线之下。而到二月二的黄昏,“龙角”从东方地平线上出现,因此叫做“龙抬头”。
东方青龙七宿是指:
角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕七宿
(供图: 人民邮电出版社)▼
七宿在中国古代认为的天庭中,其实也有着非常重要的地位,是主管农业、军事、医药等职能的神仙,并且对应着不同的地理分野。
在中国神话中,二十八星宿还被赋予“神格”与神职 
农耕文化中,“龙抬头”意味着春耕的开始。由此可见,在传统农业社会的文化中,节气时令、天象更易、天庭人间,是有着很强的契合与感应,这就是中国古代的天人合一思想。
从气候上讲,这一天之后雨水就会多起来,利于耕种
(图:shutterstock)▼
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星宿被赋予的特殊含义
东方青龙七宿是二十八宿中位于东方的四分之一。而二十八宿相当于中国古代的星座,是一种划分和命名星空的方法。中国古代讲究“天人合一”,星宿除了天文本身的意义以外,还被赋予了更多内涵
这二十八个星宿中你认得几个?
(图:wiki)▼
我们现在查询星宿信息时会发现,星宿名称有时会以三个字的形式出现,如角木蛟、亢金龙、氐土貉等。其中的角、亢、氐是天空中星宿本身的名字,后面的两个字则是五行家们给星宿对应的属性和图腾
唐朝初年,五行家将二十八星宿归纳到“七曜”的属性中,在每个星宿名之后加上了日、月、金、木、水、火、土其中的一个属性。除此之外,还给每个星宿匹配了对应的动物,成为星宿的图腾和象征,也将其加入到星宿名称中。
这样一来,星宿的三字名称就好理解了:角宿的属性是木,图腾是蛟,因此叫做角木蛟;亢宿属性是金,图腾是龙,因此叫做亢金龙。
十二生肖也和二十八星宿有很深的渊源
你可以在星宿代表的动物当中找到它们
(图:shutterstock)▼
《说文解字》中对“星”的解释为“万物之精,上为列星”,认为地上的万物都与天上的星星有密切关系。道教的很多典籍均给二十八星宿分派了任务,分管不同事务,如角宿分管将军、兵甲、农耕、雨泽等,亢宿分管瘟疫、百药、大风、三公五老等。
道士在做法时,也常请二十八宿的神君下凡帮忙,除妖降魔。
不管是祈求平安还是降雨都能找到对应的星官
(图:壹图网)▼
《云笈七签》、《太上洞神五星诸宿日月混常经》道教典籍还详细介绍了二十八宿神的姓名、穿戴、形象特征、阴阳属性。二十八宿神的形象也经历了从动物形象到半人半兽形、最终定位为人形的变化。
在唐代梁令瓒所绘的《五星二十八宿神形图》卷中,就有半人半兽的二十八宿神的形象。而绘制于元代的永乐宫壁画《朝元图》中,二十八宿神则均以人的形象体现。
《五星二十八宿神形图》卷(局部)
(图:书格网)▼
西方十二星座背后都有或凄美或浪漫的故事,我们的传统话本中也有很多二十八星宿相关的故事。

《西游记》中制服了女儿国边蝎子精的昴日星官,就是西方白虎七宿中的昴日鸡;掳走了宝象国公主的黄袍怪,其实是奎木狼下凡。
《镜花缘》中,心月狐受命下凡,化身女皇武则天夺唐氏江山。而在牛郎织女的故事中,更是牛宿和女宿中的两颗星星在谈恋爱
牛郎织女在夏季的夜空中都非常明亮显眼
也难怪神话故事中有它们的一席
(图:图虫)▼
既然“天人合一”,那么星象自然会被古人当做人间福祸吉凶的兆头。中国古代的星占家们通过观天象,对战争、地震、水旱、饥馑等关系到国家安危的大事进行预测
星宿不仅被用来预测国家大事,普通人也可以根据自己的出生年月,查找出自己的天命星宿。今天,在搜索引擎中输入天命星宿,甚至可以找出该星宿对应的性格和运势。
日本和韩国也流行这一套理论
(图:壹图网)▼
二十八宿的来源
在古人眼中,金、木、水、火、土五星具有特殊意义,称为“五曜”,再加上太阳、月亮,就是“七曜”。而二十八宿就相当于“七曜”的28间“宿舍”
古人观测到,月亮在星空运行一圈需要27.32天,于是划分出了28个区域,这样月亮每天都能换个新“宿舍”了。这就是中国划分星区的开始。
每天运转到新的一个地方,背景就是不同的星宿
(来源:youtube)▼
事实上,星空划分和命名的工作,自西周时期就开始了。到春秋战国时代,思想界百花齐放,星占流派也各有各的划分系统,难免存在同星异名、互相交叉包含的情况。
直到隋唐时,出现了一部叫《步天歌》的著作,它介绍了中国古代全天星官。自宋朝以后,钦天监或星占家们都把它当做范本
在这本著作中,星空被分为31个片区,即“三垣二十八宿”,这个概念自《步天歌》问世后一直沿用了1000多年,一直是中国星象的划分标准。
观星对现代城市人是奢侈的爱好
对没有光污染的古人来说则是稀松平常的乐趣 
(图:wiki,苏州石刻天文图)▼
三垣二十八宿
古人很早就观测到,头顶上的星空一直围着北方的一个点旋转,这个点被叫做“北天极”,也就是地轴在星空中的延伸点。
与这个点几乎重合的亮星,就是“帝星”,有着至高无上的地位,仿佛是星空上的天帝,日月星辰都围绕着它旋转,帝星周围也被分为三个天区,即紫微垣、太微垣和天市垣,合成为“三垣”。
参照人间的系统,给星星城市规划得明明白白
(供图:人民邮电出版社)
“垣”是墙的意思,引申为城池,“三垣”就是指星空中的3座城池
三垣的中垣紫微垣在最中间,又被称作紫微宫或紫垣、紫宫,位于北天的正中央,是天帝所居住的地方,同时也住着太子和后宫等皇室成员。
中国古代皇宫的名称也多借用这个象征,如西汉的大朝正宫未央宫,又称紫宫或紫微宫;隋唐洛阳紫微城、明清北京紫禁城,名称中更是直接带“紫”。
由于地球的自转,只有紫微垣里的星星
一整年都能被看见,地位自然崇高(紫微垣示意图)
(供图: 人民邮电出版社)▼
三垣的上垣是太微垣,位于紫微垣之下的东北方,这里是天帝与大臣们处理政务的场所,其中的星星也大多以官员名称来命名。这里有象征廷尉和御史大夫的左执法、右执法,也有上相、次相、上将、次将,可谓文臣武将一应俱全。
天庭各类枢机在这里也一样不落(太微垣示意图)
(供图: 人民邮电出版社)▼
三垣的下垣是天市垣,在紫微垣之下的东南方向,这里是天上的市集。既是天帝接受各路诸侯朝拜的地方,又是平民商贾交易的综合市场。朱元璋在应天府(今南京)营建都城时,就要求严格仿照天市垣的形制。
在庙堂之外,还有江湖(天市垣示意图)
(供图: 人民邮电出版社)▼
天市垣北墙外,有一圈被称为贯索的星星,是用来关押市场中的小偷毛贼的。朱元璋坚持认为,掌管天下刑罚的三法司(刑部、都察院、大理寺)应按照“贯索”的位置安排,因此三法司被扔到了城墙外的玄武湖畔。
在图中“后湖”的东边可以看到
(图:《中華通史》)▼
七曜运行所经过的28间“宿舍”,又进一步根据方位被分为东、南、西、北四宫,每宫7个星宿。古人打通了这四宫与颜色、动物、季节等之间的关系,赋予其各自代表的含义:东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武
对于三垣二十八宿的概念,现在可能已经很少有人熟知,但对于青龙、白虎、朱雀、玄武这“四象”的名称,应该经常听说。而以四象命名的四个宫的星宿,位置也与四象所代表的方向保持一致。
因为我们在北半球,而古人观星时是朝南看夜空
所以代表东方的青龙跑到了左边
(供图: 人民邮电出版社)▼
西方古人将星星连线成图案,并把图案想象成半人马、熊、天平等形象,由此产生星座的概念。
我们的星宿也类似,也是将星点连线构成不同形象,并为之命名,如东方青龙七宿的角、亢、氐、房、心、尾就分别被看做龙的角、咽喉、前足、胸房、心脏和尾巴。
不过与西方星座不同的是,星宿的名字和它的星点连线图案关系并不大。比如表示龙角的角宿,星宿本身的主要两颗亮星连线形状并不像龙角,但从位置上看,它是东方青龙七宿的第一宿,因此被看做龙角。
西方的黄道十二星座,是由星星连线具化出的形象
(图:壹图网)▼
古代中国是农耕文明,而农时对于一年的农业收成来说,至关重要。所以古人很早就通过观测天文来掌握农时。当东方青龙七宿中的角宿冒出地平线,就意味着春天的来临,需要安排春耕活动。
对于不再从事农耕活动的我们,在这个万物复苏的时节,也可以开始在自己的领域播种耕耘奋发努力啦。
二〇二三该轮到我旺了吧!
(图:图虫)▼
最后:

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参考资料:
1. 徐刚,王燕平:《星空帝国(纪念版):中国古代星宿揭秘》,2021年9月, 人民邮电出版社。
2. 殷登国:正月初八顺星——顺星礼俗与古代中国人的星宿信仰,《紫禁城》,2010年02期。
3. 孙伟杰:唐宋道教与中外星宿学说关系初探,2020年01期。
4. 于敏:传统戏曲脸谱中二十八星宿图形探析,《文化产业》,2020年36期。
5. 孙伟杰:唐宋道教与中外星宿学说关系再探——以《太上洞神五星赞》等道经为中心,《宗教学研究》,2021年03期。
*本文内容为作者提供,不代表地球知识局立场
封面:shutterstock
END
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